朱买臣与卢梭，一个是中国汉武帝时的太守，一个是法国18世纪的思想家。无论年代，还是身份，两人都风马牛不相及。然而，彼此的一段婚姻经历却似又非似。 《汉书・朱买臣传》记载，朱买臣年轻时很穷酸，其妻离他而去。人生无常，几年之后朱买臣高中，被拜为会稽太守，并衣锦还乡。一路上风光无限。途中，朱买臣碰上前妻和她的丈夫正在修路，景况凄凉。于是，连忙停车，呼令后车把前妻及其丈夫一起接入府中，好生招待。没想到，一个月后，前妻羞愧难当，上吊而死。 历史“好比一块大理石”，到了后人手里，就由后人雕成什么像。如果单是以《汉书》里关于朱买臣的文字为依据，说他以德报怨，有一颗温暖而宽厚的心，可以；说他有意羞辱，是间接杀死前妻的凶手，也行。各人站的角度与立场不一，所持意见当然迥异。 那么，卢梭的遭遇又是什么呢？ 卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，家境不是很好。22岁时，卢梭准备与艾丽尔订婚。可订婚当日，艾丽尔却牵着另一位年轻小伙子的手对卢梭说：“对不起，我们在一起不会幸福。”自然，整个小镇的人都知道了卢梭在良辰吉日被艾丽尔抛弃的消息。于是，卢梭毅然离开了小镇，开始四处流浪，从家乡瑞士到德国，又从德国到了法国。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡。 30年后，当年负气出走的卢梭已经成为伟大的文学家和思想家。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，享誉欧洲。回到家乡时，卢梭的一位老朋友告诉他：“这些年来，艾丽尔一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”原以为卢梭听到这个消息会幸灾乐祸，卢梭却说：“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”说完，他从口袋里拿出一些钱来，递给朋友，又说：“希望这些钱能帮助她摆脱困境，生活得好一点儿。” 对待曾经带给自己奇耻大辱的人，卢梭选择了宽容，而不是怨恨。而且，他知道一个弱女子也有自己的尊严，如果让她知道这是自己的资助，她或许会认为自己是在炫耀，内心也就会受到伤害。 善不分形式。朱买臣也许是真的想帮落魄的前妻及其丈夫，但他的好心多少损害了前妻的自尊，前妻很快毅然自绝不能说与他没有关系；而卢梭施善时，不得意，不张扬，主动让自己“隐身”，这样的善无疑抵达了一种更高的境界，称得上是一种大善。朱买臣与卢梭的一个最大区别，愚以为就在这里。 （摘自《老年报》）
朱买臣与卢梭，一个是中国汉武帝时的太守，一个是法国18世纪的思想家。无论年代，还是身份，两人都风马牛不相及。然而，彼此的一段婚姻经历却似又非似。 《汉书・朱买臣传》记载，朱买臣年轻时很穷酸，其妻离他而去。人生无常，几年之后朱买臣高中，被拜为会稽太守，并衣锦还乡。一路上风光无限。途中，朱买臣碰上前妻和她的丈夫正在修路，景况凄凉。于是，连忙停车，呼令后车把前妻及其丈夫一起接入府中，好生招待。没想到，一个月后，前妻羞愧难当，上吊而死。 历史“好比一块大理石”，到了后人手里，就由后人雕成什么像。如果单是以《汉书》里关于朱买臣的文字为依据，说他以德报怨，有一颗温暖而宽厚的心，可以；说他有意羞辱，是间接杀死前妻的凶手，也行。各人站的角度与立场不一，所持意见当然迥异。 那么，卢梭的遭遇又是什么呢？ 卢梭出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，家境不是很好。22岁时，卢梭准备与艾丽尔订婚。可订婚当日，艾丽尔却牵着另一位年轻小伙子的手对卢梭说：“对不起，我们在一起不会幸福。”自然，整个小镇的人都知道了卢梭在良辰吉日被艾丽尔抛弃的消息。于是，卢梭毅然离开了小镇，开始四处流浪，从家乡瑞士到德国，又从德国到了法国。他发誓将来一定要风风光光地回到家乡。 30年后，当年负气出走的卢梭已经成为伟大的文学家和思想家。他的著作《忏悔录》《社会契约论》《爱弥儿》在欧洲引起了巨大的反响，享誉欧洲。回到家乡时，卢梭的一位老朋友告诉他：“这些年来，艾丽尔一直生活在贫困潦倒之中，靠着亲戚们的救济艰难度日。上帝惩罚了她对你的背叛。”原以为卢梭听到这个消息会幸灾乐祸，卢梭却说：“我很难过，上帝不应该惩罚她。我这里有一些钱，请你转交给她，不要告诉她是我给的，以免她以为我在羞辱她而拒绝。”说完，他从口袋里拿出一些钱来，递给朋友，又说：“希望这些钱能帮助她摆脱困境，生活得好一点儿。” 对待曾经带给自己奇耻大辱的人，卢梭选择了宽容，而不是怨恨。而且，他知道一个弱女子也有自己的尊严，如果让她知道这是自己的资助，她或许会认为自己是在炫耀，内心也就会受到伤害。 善不分形式。朱买臣也许是真的想帮落魄的前妻及其丈夫，但他的好心多少损害了前妻的自尊，前妻很快毅然自绝不能说与他没有关系；而卢梭施善时，不得意，不张扬，主动让自己“隐身”，这样的善无疑抵达了一种更高的境界，称得上是一种大善。朱买臣与卢梭的一个最大区别，愚以为就在这里。 （摘自《老年报》）