艾灸的文化起源 艾草的知识

艾灸的文化起源

现在我照着老师的葫芦来画瓢说说艾灸的文化起源,只有了解艾灸的文化底蕴和治病养生的原理,才能产生“信”,即信心,而只有对一种方法有信心,这种方法才能真正地起效。

灸法起源非常的古老,它是我们祖先用火来治病防病的一种方法,所以灸法的起源与古人用火是分不开的。早在商代的京文(刻在青铜器上的象形字)中就有这个字

  

下载 (5.05 KB)

4 天前 22:09

,由此可见距今三千多年的商代,用火治病的方法就早已形成了。

为什么我们的祖先要选择用火治病呢?

上古时代“燧人氏”发明了钻木取火,因此被尊为三皇五帝之首“炎帝”,又被尊称为“火祖”。燧人氏根据五种应天时而生长的五色木材来取火。春天取青色的榆木之火,夏天取赤色的枣木之火,季夏取黄色的桑木之火,秋季取白色的柞木之火,冬季取檀黑色的槐木之火。而在汉代以前这样由木燧取得的火被称为“国火”,被规定专门用于人们日常的取暖御寒和烹饪食物。

继木燧取火之后,我们的祖先又发明了用阳燧取火的神奇方法。根据记载古人铸造阳燧必须要选取矾石、紫英石、白石英、赤石、赤石脂五种矿石,经过反复消炼后铸造成阳燧。每年的五月初五盛夏阳气最盛的时候,用阳燧对准太阳将阳光折射集中到干燥的艾草上,不久就会把艾草点燃。通过阳燧所取之火被称为“明火”。古人认为这种取于太阳的火具有一种纯阳的洁气,所以明火只能用于古老的宗教仪式上。

在天津艺术博物馆就珍藏了一枚汉代的阳燧,其背面外圈铭文记载着:五月五,丙午,火遂可取天火,除不祥兮。古人认为疾病是“疫鬼崇祸”。而从事这项驱赶疫鬼治病工作的人,就是“巫师”。巫师们将象征纯阳之洁气的太阳天火,透过阳燧这样通天的法器“移火于艾”,来点燃属温阳之性的艾草,利用艾草燃烧之后产生的气味和温热,来舒通血脉、驱逐疫鬼、避禳毒气、袚除不祥,后来这种方法慢慢演变成了医家专用的灸法了。因此在中医疗法中,灸法远远早于针药等方法,是中医起源最早,最古老的方法,是中医鼻祖。

灸法是古人利用自然的能量来调节自然的方法。大自然是大宇宙,小自然就是自己的宇宙,中国传统文化讲究的就是天人合一,我们没有和自然分开过,我们就是自然,只是一念之差,远离了自然,成为凡夫,有了烦恼疾病,有了执着心。

艾草的知识

草中王----艾的传奇

艾草,是我们祖先认识和使用最早的植物,这种平凡的植物在中国的医药史、民俗史、文化史上都有重大的价值。

艾草,又名冰台、医草、灸草、香艾。在《诗经》中就记载着“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”的诗句,真实地描述了古代劳动人民的纯朴友谊。艾草,在民俗应用上十分的普及,至今还流传着许多的习俗,最有代表性的就是“清明插柳,端午挂艾”的风俗,端午节到来老百姓在自家的门窗上挂上艾叶,用来“辟邪”、“祛毒气”。

而早在春秋战国时期,艾在医药方面的使用就已经很普遍了,这一点可以从公元前的一些经典中得到证实。如孟子一书中记载“犹七年之病,求三年之艾”,庄子中也有“越人熏之以艾”,《春秋外传》中有“国君之艾,大夫知艾”等记载。由此可见,艾在当时已经成为了重要的而且是常用的治病药物。著名的医药学家李时珍的父亲李言闻曾写过两本书《蕲艾传》和《人参传》,他在蕲艾传中称赞艾草写到:“产于山阳,采于端午,治病灸疾,功非小补”。这是在中国几千年的草药史上,为一味地道药村而著书的只有“艾”,而且把艾的价值和人参相媲美。

艾在众多的草药中极为特殊,它既可内服又可外用。艾草具有:灸百病、理气血、逐寒湿、温经止血、止痛、安胎、温胃、止痢,外用除湿止痒的功能。在《本草纲目》中记载:“服之则走三阴,而逐一切湿寒,转肃杀为融合;灸之则透诸经而治百种病邪,起沉疴之人为安康”,这充分肯定了艾的功效,它被古人称为百草之王。

如何辨别艾绒的好坏?

在农历的四五月间,当艾草叶盛花未开时采收,置于露天反复经日晒夜露1个月左右,趁干置于石臼或其他器械中,充分捣碾,等叶质全碎后,继续捣令其细软如棉,用25目的筛子筛去灰尘及杂梗,再进行培燥即成艾绒。每500克艾叶可得350克粗艾绒,如果再精细加工500克艾叶只得150克左右精艾绒。

艾绒质量的好坏,与艾的品种、采摘和储存的时间均有密切关系。上等艾绒燃烧速度缓慢,温热时间长,热渗透力强,疗效好。劣质的艾绒燃烧速度快,火力暴躁,容易使人有灼痛感,感觉即温则痛,渗透力较弱,较难忍受。此外,新制的艾绒,因含挥发油较多,施灸时火力较强,灸之易伤肌脉,故应选择陈年的艾绒为佳。

艾条质量的辨别方法

一般艾条比例为8:1即可,(即8斤艾叶出1斤绒)艾绒为10:1

市面上常见的艾条为4:1或5:1

1.看艾条的形

坚挺,卷的紧实,越紧越不易掉灰,软而不结实为劣质

2.看艾条的色

比例越高色泽越好看,偏土黄色没有绿色或夹杂的绿色比较少为好,说明比例高,储存时间长

3.闻艾条的味道

气味芳香,不刺鼻,不令人恶心,如夹杂绿色多烧出来会有青草味

4.看艾条燃烧的烟

烟少,色淡、白,烟气祥和,烟形飘逸(如祥云),差的艾条烧出烟很冲,呼呼的直冒

5.感觉艾条的火

好艾条火力柔和不烈,渗透力强,反之则火刚烈,渗透力不强,易有灼痛感

艾灸的文化起源

现在我照着老师的葫芦来画瓢说说艾灸的文化起源,只有了解艾灸的文化底蕴和治病养生的原理,才能产生“信”,即信心,而只有对一种方法有信心,这种方法才能真正地起效。

灸法起源非常的古老,它是我们祖先用火来治病防病的一种方法,所以灸法的起源与古人用火是分不开的。早在商代的京文(刻在青铜器上的象形字)中就有这个字

  

下载 (5.05 KB)

4 天前 22:09

,由此可见距今三千多年的商代,用火治病的方法就早已形成了。

为什么我们的祖先要选择用火治病呢?

上古时代“燧人氏”发明了钻木取火,因此被尊为三皇五帝之首“炎帝”,又被尊称为“火祖”。燧人氏根据五种应天时而生长的五色木材来取火。春天取青色的榆木之火,夏天取赤色的枣木之火,季夏取黄色的桑木之火,秋季取白色的柞木之火,冬季取檀黑色的槐木之火。而在汉代以前这样由木燧取得的火被称为“国火”,被规定专门用于人们日常的取暖御寒和烹饪食物。

继木燧取火之后,我们的祖先又发明了用阳燧取火的神奇方法。根据记载古人铸造阳燧必须要选取矾石、紫英石、白石英、赤石、赤石脂五种矿石,经过反复消炼后铸造成阳燧。每年的五月初五盛夏阳气最盛的时候,用阳燧对准太阳将阳光折射集中到干燥的艾草上,不久就会把艾草点燃。通过阳燧所取之火被称为“明火”。古人认为这种取于太阳的火具有一种纯阳的洁气,所以明火只能用于古老的宗教仪式上。

在天津艺术博物馆就珍藏了一枚汉代的阳燧,其背面外圈铭文记载着:五月五,丙午,火遂可取天火,除不祥兮。古人认为疾病是“疫鬼崇祸”。而从事这项驱赶疫鬼治病工作的人,就是“巫师”。巫师们将象征纯阳之洁气的太阳天火,透过阳燧这样通天的法器“移火于艾”,来点燃属温阳之性的艾草,利用艾草燃烧之后产生的气味和温热,来舒通血脉、驱逐疫鬼、避禳毒气、袚除不祥,后来这种方法慢慢演变成了医家专用的灸法了。因此在中医疗法中,灸法远远早于针药等方法,是中医起源最早,最古老的方法,是中医鼻祖。

灸法是古人利用自然的能量来调节自然的方法。大自然是大宇宙,小自然就是自己的宇宙,中国传统文化讲究的就是天人合一,我们没有和自然分开过,我们就是自然,只是一念之差,远离了自然,成为凡夫,有了烦恼疾病,有了执着心。

艾草的知识

草中王----艾的传奇

艾草,是我们祖先认识和使用最早的植物,这种平凡的植物在中国的医药史、民俗史、文化史上都有重大的价值。

艾草,又名冰台、医草、灸草、香艾。在《诗经》中就记载着“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮”的诗句,真实地描述了古代劳动人民的纯朴友谊。艾草,在民俗应用上十分的普及,至今还流传着许多的习俗,最有代表性的就是“清明插柳,端午挂艾”的风俗,端午节到来老百姓在自家的门窗上挂上艾叶,用来“辟邪”、“祛毒气”。

而早在春秋战国时期,艾在医药方面的使用就已经很普遍了,这一点可以从公元前的一些经典中得到证实。如孟子一书中记载“犹七年之病,求三年之艾”,庄子中也有“越人熏之以艾”,《春秋外传》中有“国君之艾,大夫知艾”等记载。由此可见,艾在当时已经成为了重要的而且是常用的治病药物。著名的医药学家李时珍的父亲李言闻曾写过两本书《蕲艾传》和《人参传》,他在蕲艾传中称赞艾草写到:“产于山阳,采于端午,治病灸疾,功非小补”。这是在中国几千年的草药史上,为一味地道药村而著书的只有“艾”,而且把艾的价值和人参相媲美。

艾在众多的草药中极为特殊,它既可内服又可外用。艾草具有:灸百病、理气血、逐寒湿、温经止血、止痛、安胎、温胃、止痢,外用除湿止痒的功能。在《本草纲目》中记载:“服之则走三阴,而逐一切湿寒,转肃杀为融合;灸之则透诸经而治百种病邪,起沉疴之人为安康”,这充分肯定了艾的功效,它被古人称为百草之王。

如何辨别艾绒的好坏?

在农历的四五月间,当艾草叶盛花未开时采收,置于露天反复经日晒夜露1个月左右,趁干置于石臼或其他器械中,充分捣碾,等叶质全碎后,继续捣令其细软如棉,用25目的筛子筛去灰尘及杂梗,再进行培燥即成艾绒。每500克艾叶可得350克粗艾绒,如果再精细加工500克艾叶只得150克左右精艾绒。

艾绒质量的好坏,与艾的品种、采摘和储存的时间均有密切关系。上等艾绒燃烧速度缓慢,温热时间长,热渗透力强,疗效好。劣质的艾绒燃烧速度快,火力暴躁,容易使人有灼痛感,感觉即温则痛,渗透力较弱,较难忍受。此外,新制的艾绒,因含挥发油较多,施灸时火力较强,灸之易伤肌脉,故应选择陈年的艾绒为佳。

艾条质量的辨别方法

一般艾条比例为8:1即可,(即8斤艾叶出1斤绒)艾绒为10:1

市面上常见的艾条为4:1或5:1

1.看艾条的形

坚挺,卷的紧实,越紧越不易掉灰,软而不结实为劣质

2.看艾条的色

比例越高色泽越好看,偏土黄色没有绿色或夹杂的绿色比较少为好,说明比例高,储存时间长

3.闻艾条的味道

气味芳香,不刺鼻,不令人恶心,如夹杂绿色多烧出来会有青草味

4.看艾条燃烧的烟

烟少,色淡、白,烟气祥和,烟形飘逸(如祥云),差的艾条烧出烟很冲,呼呼的直冒

5.感觉艾条的火

好艾条火力柔和不烈,渗透力强,反之则火刚烈,渗透力不强,易有灼痛感


相关文章

  • 世界非物质文化遗产-神奇的中医针灸
  • 世界非物质文化遗产-神奇的中医针灸 针灸是中医学的主要组成部份,针灸的起源甚至比中药还要早, 针灸也是中华民族在长期与疾病斗争的实践中形成的,从最早的砭石为针到今天的各种金属制作的针,针灸己经走过了5000多年的历史,也为中华民族的繁衍作出 ...查看


  • 刺法灸法学
  • 内容简介 本书的编写在指导思想上坚持"精编"的原则,在充分吸收以往各版教材优点的基础上,按照普通高等教育全日制本科刺法灸法学大纲和执业医师考试大纲的要求,突出"好讲.好学.好用"的三个特点,即教师在教 ...查看


  • 大连慧恩堂艾灸养生馆
  • 现代社会发病率的逐年攀生,亚健康人群的大幅增加,全社会医疗及卫生支出越来越大,着健康产业的全面发展,全民养生健康热潮运动的流行.从到消费者,艾灸养生与健康已经成为最热门的话题之一. 中产阶级的形成,老龄化社会的逐步来临,为健康产业在中国发展 ...查看


  • 艾蒿又名艾草-2013-6-3
  • 艾蒿又名艾草,是一种多年生草本植物,分布于亚洲及欧洲地区.一般用于针灸术的"灸".所谓针灸其实分成两个部分."针"就是拿针刺穴道,而"灸"就是拿艾草点燃之后去熏.烫穴道,穴道受热固 ...查看


  • 我要改变冬病夏治的说法
  • 连日来,很多患有风寒湿邪疾病的,和产后风的来我的博客咨询. 我们是风寒湿邪的病人,应该是适合冬病夏治的,为什么我们艾灸治疗后,反而会越来越冷呢,有一种寒彻骨髓的感觉. "冬病夏治"的原理归结起来只有两条:一是针对寒邪:二 ...查看


  • 告诉你如何打通督脉和膀胱经
  • 养生先从经络开始11致富经 求医录 慧心问: 膀胱经就是管撒尿的经吗? Jnc答: 膀胱经就好比一个城市形形色色的排污管道,集合各个企业.民宅的污水,最后汇集去膀胱(污水储存站)排出.污水排出也要经过一定处理,这时候肾经及肾脏这个污水处理厂 ...查看


  • 现代中兽医大全
  • 基本资料 现代中兽医大全 作者: 于船 出版社: 出版年: 2000年03月第1版 页数: 定价: 89 装帧: ISAN: 内容简介 本书全面系统地总结中兽医的理.法.方.药.针灸及动物病证防治技术的古今论述和成就.内容包括基础理论与辨证 ...查看


  • 职称护师专业技术工作报告
  • 专业技术工作报告 单 位: 姓 名: 日 期: 正文 根据广西壮族自治区卫生系列副高级专业技术资格评审条件规定,现将本人2013年度从事主管护师专业技术工作情况报告如下: 本年度始终严格要求自己,扎实工作,奋发进取,以良好的医德.医风.熟练 ...查看


  • 健康与疾病论文
  • 感知中医 一.摘要 由于我自己平时比较关注养身,也很注意身体健康,但对于这些了解的不多,自己想多知道一些相关方面的内容.所以这学期选了<健康与疾病>这门课,上了后觉得真的很有益,对平时生活和健康能给很多指导. 这门课是由医学院开 ...查看


热门内容