孔子是谁的“万世师表”？
——就人大常委朱永新对人民网网友提案的回复与之商榷
[ 云淡水暖 ] 于2011-02-15 21:46:13 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
人民网网友“凿窟人”在E案区提了一个提案，案由标题是“关于孔子及孔子思想学说的说明与天安门‘孔像’的意见” http://ezheng.people.com.cn/proposalPostDetail.do?boardId=1&view=1&id=241133，被版主推荐在社区首页E案区，草民发现，此提案被标上了“已回复”，觉得有些兴趣，就看了一下，发觉回复人是人大常委、民进中央副主席兼秘书长朱永新，朱永新先生是强国论坛的常客，经常来强国论坛征求两会意见的。
凿窟人网友把自己自己对孔子的看法从正反两方面做了详细阐述，最后的意见归纳为：
建议一：把这尊“弘扬中华优秀传统文化”超大的孔子像塑立在其它地方，如上海的东海（象美国“自由女神像”）或者南海或者其老家，甚妥唉！
建议二：天安门国博门前确是要立像，可以在“齐天盖世功勋者”黄帝、大禹、姬发、刘邦、毛泽东、吕尚、孔子中选择，除孔子而外。如周全相比之下黄帝、大禹、姬发、吕尚四者之一均甚佳！
凿窟人网友的意见很明确，孔子的像不适宜放在那儿。
朱委员的答复立意很高，也很原则，算是见过大场面的：
【应该说，孔子作为一个中华儒家文化的代表人物，作为一个中国文化的象征，放在天安门广场，我觉得，是完全应该的。孔子也担当得起、也配得起这样一个待遇。我觉得孔子作为万世师表，作为儒家文化的最重要的代表人物，他的思想应该是影响着中国的几千年社会，也影响着整个中国文化的基本精神。过去讲半部《论语》治天下，虽然很多人民群众可能并不了解孔子的故事、儒家的文化，但是，《论语》里面的很多名言警句已经成为我们很多人的生活准则，比如“三人行必有我师”、“己所不欲勿施于人”等等，很多东西已经成为这个民族最基本的东西。所以，对这样一个代表性的人物，目前我们还没有一个纪念他的节日。在世界上很多国家，都有纪念能够代表这个国家文化和精神的节日，比如莎士比亚、福泽渝吉等等，所以，我一直建议我们国家不仅要为孔子立像，而且应该把孔子诞辰日9月28日作为一个重要的节日。我多次在两会建议要把9月28号的孔子诞辰日作为我们国家的全民阅读日，因为孔子开宗明义第一句就是“学而时习之不亦乐乎”。我觉得把孔子像屹立在天安门前，在一定程度上不是简单的立一个塑像，而是召唤一种精神，标志着我们这个民族开始有着自觉的文化意识。也就是说，我们应该向我们的传统、应该向我们的历史、应该向我们过去伟大的人物和伟大的智慧致敬。所以，这实际上是一种文化自觉的标志和体现。】
草民有一点疑惑，朱代表是以什么身份来答复此议案呢？是以职务身份，还是以个人身份呢？如果是以职务身份，那么，作为此塑像的业主方和发起人是谁？他们为什么不出来说话？如果作为公民的一员，是否可以说，朱委员的答复，与凿窟人网友的意见是平等的，不算是不可质疑的东西，草民宁愿认为是后者，即便朱委员是以职务身份，草民还是认为与网友的意见是平等的。
朱委员说“孔子作为一个中华儒家文化的代表人物，作为一个中国文化的象征，放在天安门广场，我觉得，是完全应该的。孔子也担当得起、也配得起这样一个待遇。”，这句话显得很武断，儒家文化怎么就是“中国文化的象征”呢？“独尊儒术”是董仲舒为维持封建帝王统治提出来的，并非天然地代表了博大浩繁的“中国文化”，在中国几千年的文明史中，儒家及其背后的士大夫阶级，是封建皇权统治的附属物和文化基础。难不成在朱委员的眼里和内心，还残存着高高在上的封建士大夫情结？“万般皆下品，惟有读书高”？
朱委员说“过去讲半部《论语》治天下，虽然很多人民群众可能并不了解孔子的故事、儒家的文化，但是，《论语》里面的很多名言警句已经成为我们很多人的生活准则，比如‘三人行必有我师’、‘己所不欲勿施于人’等等，”，本身就是矛盾的。“半部《论语》治天下”是帝王们吹嘘起来的，而且，朱委员也承认“很多人民群众可能并不了解孔子的故事、儒家的文化”，孔子怎么就能够代表几千年来的最广大人民群众的思维呢？鲁迅说“总而言之，孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”是很贴切的。
说道“万世师表”，要看是谁在说，为什么说，明朝嘉靖九年（公元1530年），明世宗朱厚熜始尊孔子为“至圣先师”，而清朝的康熙皇帝书写了“万世师表”挂在孔庙大殿上，此称谓流传下来。封建帝王们之所以尊孔子为“万世师表”，无非是要把人们的思想禁锢在孔子极力维护的“君君臣臣”的社会等级制中，不造反，不犯上。封建帝王们所热捧的孔子的东西，恰好是孔子思想中的糟粕。
草民以为，如果按朱委员所言，孔子雕像“作为一个中国文化的象征，放在天安门广场，我觉得，是完全应该的。孔子也担当得起、也配得起这样一个待遇。”，那么，以中国共产党的奋斗经历和执政基础和光辉历程，比孔子有资格享受此待遇的的大有人在，比如历史上开农民起义先河的陈胜、吴广，显革命英雄主义的工农红军、刘胡兰、黄继光，开社会主义道德新风的雷锋、王进喜、时传祥。
关键还是一个历史观，是少数精英、贤达创造历史，还是最广大人民群众创造历史。并且，请朱委员三思，天安门是紫禁城的正门，100年前的辛亥革命就是以紫禁城内的尊孔子为“万世师表”的康熙皇帝的后代封建皇帝被推翻为历史新纪元的开始，然后，五四先驱以“打到孔家店”为号召的五四运动，也是在天安门进行的。朱委员时至今日又转过来尊孔子为“万世师表”，置辛亥革命和五四运动为何地？
孔子是谁的“万世师表”？
——就人大常委朱永新对人民网网友提案的回复与之商榷
[ 云淡水暖 ] 于2011-02-15 21:46:13 上帖 [ 发短信 ] [ 表状 ]
人民网网友“凿窟人”在E案区提了一个提案，案由标题是“关于孔子及孔子思想学说的说明与天安门‘孔像’的意见” http://ezheng.people.com.cn/proposalPostDetail.do?boardId=1&view=1&id=241133，被版主推荐在社区首页E案区，草民发现，此提案被标上了“已回复”，觉得有些兴趣，就看了一下，发觉回复人是人大常委、民进中央副主席兼秘书长朱永新，朱永新先生是强国论坛的常客，经常来强国论坛征求两会意见的。
凿窟人网友把自己自己对孔子的看法从正反两方面做了详细阐述，最后的意见归纳为：
建议一：把这尊“弘扬中华优秀传统文化”超大的孔子像塑立在其它地方，如上海的东海（象美国“自由女神像”）或者南海或者其老家，甚妥唉！
建议二：天安门国博门前确是要立像，可以在“齐天盖世功勋者”黄帝、大禹、姬发、刘邦、毛泽东、吕尚、孔子中选择，除孔子而外。如周全相比之下黄帝、大禹、姬发、吕尚四者之一均甚佳！
凿窟人网友的意见很明确，孔子的像不适宜放在那儿。
朱委员的答复立意很高，也很原则，算是见过大场面的：
【应该说，孔子作为一个中华儒家文化的代表人物，作为一个中国文化的象征，放在天安门广场，我觉得，是完全应该的。孔子也担当得起、也配得起这样一个待遇。我觉得孔子作为万世师表，作为儒家文化的最重要的代表人物，他的思想应该是影响着中国的几千年社会，也影响着整个中国文化的基本精神。过去讲半部《论语》治天下，虽然很多人民群众可能并不了解孔子的故事、儒家的文化，但是，《论语》里面的很多名言警句已经成为我们很多人的生活准则，比如“三人行必有我师”、“己所不欲勿施于人”等等，很多东西已经成为这个民族最基本的东西。所以，对这样一个代表性的人物，目前我们还没有一个纪念他的节日。在世界上很多国家，都有纪念能够代表这个国家文化和精神的节日，比如莎士比亚、福泽渝吉等等，所以，我一直建议我们国家不仅要为孔子立像，而且应该把孔子诞辰日9月28日作为一个重要的节日。我多次在两会建议要把9月28号的孔子诞辰日作为我们国家的全民阅读日，因为孔子开宗明义第一句就是“学而时习之不亦乐乎”。我觉得把孔子像屹立在天安门前，在一定程度上不是简单的立一个塑像，而是召唤一种精神，标志着我们这个民族开始有着自觉的文化意识。也就是说，我们应该向我们的传统、应该向我们的历史、应该向我们过去伟大的人物和伟大的智慧致敬。所以，这实际上是一种文化自觉的标志和体现。】
草民有一点疑惑，朱代表是以什么身份来答复此议案呢？是以职务身份，还是以个人身份呢？如果是以职务身份，那么，作为此塑像的业主方和发起人是谁？他们为什么不出来说话？如果作为公民的一员，是否可以说，朱委员的答复，与凿窟人网友的意见是平等的，不算是不可质疑的东西，草民宁愿认为是后者，即便朱委员是以职务身份，草民还是认为与网友的意见是平等的。
朱委员说“孔子作为一个中华儒家文化的代表人物，作为一个中国文化的象征，放在天安门广场，我觉得，是完全应该的。孔子也担当得起、也配得起这样一个待遇。”，这句话显得很武断，儒家文化怎么就是“中国文化的象征”呢？“独尊儒术”是董仲舒为维持封建帝王统治提出来的，并非天然地代表了博大浩繁的“中国文化”，在中国几千年的文明史中，儒家及其背后的士大夫阶级，是封建皇权统治的附属物和文化基础。难不成在朱委员的眼里和内心，还残存着高高在上的封建士大夫情结？“万般皆下品，惟有读书高”？
朱委员说“过去讲半部《论语》治天下，虽然很多人民群众可能并不了解孔子的故事、儒家的文化，但是，《论语》里面的很多名言警句已经成为我们很多人的生活准则，比如‘三人行必有我师’、‘己所不欲勿施于人’等等，”，本身就是矛盾的。“半部《论语》治天下”是帝王们吹嘘起来的，而且，朱委员也承认“很多人民群众可能并不了解孔子的故事、儒家的文化”，孔子怎么就能够代表几千年来的最广大人民群众的思维呢？鲁迅说“总而言之，孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”是很贴切的。
说道“万世师表”，要看是谁在说，为什么说，明朝嘉靖九年（公元1530年），明世宗朱厚熜始尊孔子为“至圣先师”，而清朝的康熙皇帝书写了“万世师表”挂在孔庙大殿上，此称谓流传下来。封建帝王们之所以尊孔子为“万世师表”，无非是要把人们的思想禁锢在孔子极力维护的“君君臣臣”的社会等级制中，不造反，不犯上。封建帝王们所热捧的孔子的东西，恰好是孔子思想中的糟粕。
草民以为，如果按朱委员所言，孔子雕像“作为一个中国文化的象征，放在天安门广场，我觉得，是完全应该的。孔子也担当得起、也配得起这样一个待遇。”，那么，以中国共产党的奋斗经历和执政基础和光辉历程，比孔子有资格享受此待遇的的大有人在，比如历史上开农民起义先河的陈胜、吴广，显革命英雄主义的工农红军、刘胡兰、黄继光，开社会主义道德新风的雷锋、王进喜、时传祥。
关键还是一个历史观，是少数精英、贤达创造历史，还是最广大人民群众创造历史。并且，请朱委员三思，天安门是紫禁城的正门，100年前的辛亥革命就是以紫禁城内的尊孔子为“万世师表”的康熙皇帝的后代封建皇帝被推翻为历史新纪元的开始，然后，五四先驱以“打到孔家店”为号召的五四运动，也是在天安门进行的。朱委员时至今日又转过来尊孔子为“万世师表”，置辛亥革命和五四运动为何地？