很多人谈起张爱玲的《心经》，洋洋洒洒一大篇，但“心经”这个标题到底是什么意思？我还是很糊涂。
大部分解说是关于佛教中的《心经》一类的，比如“色即是空，空即是色”的观点。但是也太泛泛了。放在任何一部私情小说里都用得上。
我看到《心经》的出处，清代散文家方苞的《七思·心经》“余鬓角兮未生齿，持负嘘呵兮属伯姊，姊俄瞬兮心经，食为吐兮栉为停。”这几句话。觉得很有可能这是张爱玲写作《心经》的源起。细看这四句诗，讲的是一个孩童望其堂中姐妹口中念念有词、郑重虔诚的样子。诗中女子念的心经不一定指佛经，而很可能是一种感情上的祈愿和祷告。
张爱玲读的古书很多，理解力和记忆力都是惊人的。他的父亲也是严格的传统儒家教育下长大的。失落彷徨的时候，张爱玲说他整日整夜背经文，其苦不堪言。同时，也只有在这种寂寞的时候，他最喜欢和张爱玲闲聊，谈诗论文，相谈甚欢。父女两个一度这样非常融洽。直到张志沂娶了姨太太，父女关系才开始恶化。
因此，《心经》这个标题极大可能是在回忆她和父亲共赏诗文这一美好的时段。
《心经》发表于1943年，这一年中她接连写了两部关于童年背景的小说。《茉莉香片》和《心经》。已经在上海滩一炮打响的她，从儿时的体验中寻找素材是很自然的。而跟佛教或是什么俄狄浦斯恋母恋父情结的说法，都应该是后来人加进去的。
所以，《心经》的父女恋是比较干净的，并不是那么晦涩和阴暗。只是一个少女对父爱的渴求和自私的放大而已。和其他关于父女恋交缠着利益和性事的小说来比较，张爱玲的《心经》几乎写出了琼瑶小说的味道。这是张爱玲直白、健康，毫不做作的独到之处。
《心经》其实只是一段有点任性过头的父女恋，没有身体来往，谈不上乱伦。
恋父恋母情结，是个正常的心理过程，并不复杂。只有被强加否定和有意贬损后才变得隐晦而不齿，以致于那些真正阴惨的故事又被遮蔽住了。张爱玲的《心经》可以看做一场青春年代的情感梳理和心理纠正，也是很有现实意义的。比如其父亲的果断处理，母亲宽容的态度，都是可以肯定的。这在四十年代的中国称得上非常前卫的。
毕竟那年张爱玲只有24岁，恰好在遇到胡兰成之前，人生第一段情感还未上演。再天才，也不能把她上升到太理论太高深的地步。她只是没被有些旧思想格局污染到，又足够坦白吧。
很多人谈起张爱玲的《心经》，洋洋洒洒一大篇，但“心经”这个标题到底是什么意思？我还是很糊涂。
大部分解说是关于佛教中的《心经》一类的，比如“色即是空，空即是色”的观点。但是也太泛泛了。放在任何一部私情小说里都用得上。
我看到《心经》的出处，清代散文家方苞的《七思·心经》“余鬓角兮未生齿，持负嘘呵兮属伯姊，姊俄瞬兮心经，食为吐兮栉为停。”这几句话。觉得很有可能这是张爱玲写作《心经》的源起。细看这四句诗，讲的是一个孩童望其堂中姐妹口中念念有词、郑重虔诚的样子。诗中女子念的心经不一定指佛经，而很可能是一种感情上的祈愿和祷告。
张爱玲读的古书很多，理解力和记忆力都是惊人的。他的父亲也是严格的传统儒家教育下长大的。失落彷徨的时候，张爱玲说他整日整夜背经文，其苦不堪言。同时，也只有在这种寂寞的时候，他最喜欢和张爱玲闲聊，谈诗论文，相谈甚欢。父女两个一度这样非常融洽。直到张志沂娶了姨太太，父女关系才开始恶化。
因此，《心经》这个标题极大可能是在回忆她和父亲共赏诗文这一美好的时段。
《心经》发表于1943年，这一年中她接连写了两部关于童年背景的小说。《茉莉香片》和《心经》。已经在上海滩一炮打响的她，从儿时的体验中寻找素材是很自然的。而跟佛教或是什么俄狄浦斯恋母恋父情结的说法，都应该是后来人加进去的。
所以，《心经》的父女恋是比较干净的，并不是那么晦涩和阴暗。只是一个少女对父爱的渴求和自私的放大而已。和其他关于父女恋交缠着利益和性事的小说来比较，张爱玲的《心经》几乎写出了琼瑶小说的味道。这是张爱玲直白、健康，毫不做作的独到之处。
《心经》其实只是一段有点任性过头的父女恋，没有身体来往，谈不上乱伦。
恋父恋母情结，是个正常的心理过程，并不复杂。只有被强加否定和有意贬损后才变得隐晦而不齿，以致于那些真正阴惨的故事又被遮蔽住了。张爱玲的《心经》可以看做一场青春年代的情感梳理和心理纠正，也是很有现实意义的。比如其父亲的果断处理，母亲宽容的态度，都是可以肯定的。这在四十年代的中国称得上非常前卫的。
毕竟那年张爱玲只有24岁，恰好在遇到胡兰成之前，人生第一段情感还未上演。再天才，也不能把她上升到太理论太高深的地步。她只是没被有些旧思想格局污染到，又足够坦白吧。