党员领导干部应保持求真务实的优良作风
一、 求真务实是党党员的优良作风和共产党人的基本品格
毛泽东同志在《论联合政府》一文中，提练和概括了中国共产党的三大作风，即“理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及批评与自我批评的作风”那么从理论基础上讲，江泽民同志提倡的求真务实的作风就是这三大作风在新的时期对党员特别是党员领导干部的总要求，同时也是邓小平提出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”思想路线的具体体现。
（一）求真务实是理论与实践相结合的桥梁。从我们党的历史看，什么时候理论与实际结合得好，党的事业就蓬勃发展，反之，就遭受挫折。因此，理论联系实际，理论与实践相结合是我们党一贯倡导的作风。在新的历史时期，党的十六大确定了邓小东理论的指导思想地位，在学习邓小平理论时，也应该认真遵循理论联系实际的原则。我们现在所从事的实践，改革开放事业的前无古人的，更必须用邓小平理论的立场、观点、方法去处理现实问题，解决新问题。而求真务实正是理论与实践密切相联的桥梁。所以，我们只有在头脑中牢固树立起求真务实的观念，并对流 真务实的作风去学习、去实践，才能达到理论与实践完美结合的境界。
（二）求真务实是党的群众路线的集中反映。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的党的群众路线是实现党的政治路线、组织路线、思想路线的根本工作路线。求真务实的题中应有之义是要求党员领导干部积极地投身到人民群众的实践中去，倾听群众的
呼声，了解群众的意愿，解决群众的困难，总结群众的经验，带领广大人民群众一同搞建设、图发展。只有求群众之真，务百姓之实，才能真正成为群众利益的忠诚代表，实践全心全意为人民服务的宗旨。
（三）求真务实是开展批评与自我批评的重要前提。我们开展批评与自我批评的目的是要从团结的愿望出发，通过健康积极的批评与自我批评达到团结的目的。作为党员领导干部应该拿起这个武器开展积极的思想斗争。但是，批评必须从团结的愿望出发，就要真诚、实事求是都是我自我批评的时候，就要不怕丑、不怕痛、真正使自己得到实实在在的提高。基于这样的要求和目的，求真务实的作风确实是开展批评与自我批评的重要前提。
（四）求真务实是坚持党的思想路线的重要保证。解放思想，实事求是是我党的思想路线，也是邓小平理论的精髓。我们在任何时候任何情况下都要坚定不移地坚持这条思想路线。求真务实的本质涵义正充分体现了实事求是的精神，可以说，没有求真务实的精神和作风，就谈不上实事求是和解放思想，坚持党的思想路线也就成为一句空话。所以，求真务实是坚持党的思想路线的重要保证。
大力弘扬求真务实的作风，是一个党员领导干部党性党风的反映，是共产党人应具备的基本品格。
二、 弘扬求真务实的作风，是时代和现实向我们提出的重要课题
（一）弘扬求真务实的优良作风是时代的需要。我们从事的事业前无古人，我们面临着从来没有过的纷繁复杂的社会矛盾，改革正进入攻坚阶段和关键时期，我们正在探索前人不曾走过的充满荆和有光明前
途的道路。要加快改革发展的步伐，要切实解决现存的各种矛盾和问题，要做好我们所担负的本职工作，没有脚踏实地的求真务实精神和作风，那将一事无成
我们是在错综复杂的国际环境中推进建设有中国特色社会主议事业的。当今世界，以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争日趋激烈。国际上敌对势力亡我之心不死，一直在施行“西化”、“分化”的图谋，企图搞垮我们的社会主义制度这也是一种考验。这就要求我们在政治上更加清醒，理想信念更加坚定，作风更加求真务实，因为，这关系到党、国家和民族进入新世纪的前途和命运。
（二）弘扬求真务关的作风是提高党员和干部队伍素质需要。从总体上看，我们的党员干部队伍是好的，是干事来的。但是，存在的问题也不能忽视。从了解一些情况看，与求务实相悖的现象还十分严重。
1、轻视理论学习，搞实用主义的倾向明显存在。比较突出的现现是：有的同志借口工作忙静不下心来学习；有的只记住些词句，不能全面理解其精神实质；有的单凭热情工作，往往是就事论事。
2、工作作风上的形式主义还相当严重。有的干部作风飘浮，脱离实际，脱离群众；有的整天浮在上面，忙于事务，陷入文山会海、迎来送往之中；有的满足于会议贯彻会议精神，以文件落实文件精神，不深入实际抓落实；有的为了某种目 的大搞花架子，做表面文章，虚报数字、成绩、有的急功近利，搞形式主义，弄虚作假，沽名钓誉、甚至不择手段，争权夺利。
3、在处理人际关系上好人主义盛行。有的事不关已，高高挂起，
明知不对，少说为佳；有的违反党的民主集中制原则，无视组织纪律，放弃党性原则，搞庸俗的关系学；有的把批评与自我批评变成了“表杨与自我表杨相结合”，理论联系实际变成了“理论联系实惠”，密切联系联众变成了“密切联系领导”；有的拉拉扯扯，吹吹拍拍，把庸俗的作风带入党内，对党的危害极大。
4、当官做老爷的官僚主义仍很严重。有的当了领导不善于也不愿意搞调查研究，不关心群众的疾苦，办事干工作凭拍脑袋，主观臆断；有的遇到矛盾和问题绕着走，工作敷衍，凭经验推着干工作，缺乏创新精神。
三、弘扬求真务实的优良作风，党员领导干部要身体力行
无数实践证明，只有求真务实，才能把认真学习、民主讨论、积极探索的成果落到实处。要弘扬求真务实的作风，必须从以下几个方面着手。
（一）树立一种良好学风。学风问题的关键是解决理论联系实际的问题。要树立良好的学风，首先要提高认真学习理论、刻苦钻研的自觉性。在当前的改革开放的新时期，要特别注意认真学习邓小平理论。学习邓小平理论要“努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫”（《努力建设高素质的干部队伍》），并用于改造自己的主观世界，坚定正确理想信念，从政治上认识和判断形势，在政治上保持清醒和坚定，与党中央保持思想上、政治上高度一致。
（二）切实转变工作作风。转变作风最重要的是牢固树立全心全意为人民服务的思想，一切工作都以人民欢迎不欢迎、喜欢不喜欢、拥护不拥护、满意不满意和“三个有利于”作为衡量工作好坏与优劣，成绩大小的标准。努力从根本上克服那种当官不做事、立志当大官、弄虚作假、急功近利的坏作风，切实转变工作作风，深入基层，为百性解难，为群众排优，成为群众欢迎有实绩的领导干部。
（三）大兴调查研究之风。调查研究是毛泽东、邓小平和江泽民三代领导都十分提倡和赞赏的工作方法。在改革进入攻坚阶段和关键时期，在我们面临的诸多新矛盾和新问题面前，调查研究龙为必要。人的正确认识是经过实践、认识、再实践、再认识的不断反复深化的进程的。领导同志要静下心来，摆脱开日常繁琐事务工作的缠绕，迈开双脚到基层去了解情况，调查研究，解决难题，取得领导工作的发言权和主动权。
（四）加强制度建设和纪律约束，严格对于干部的管理和监督。为了保证领导干部有高度的政治责任感，良好的精神状态和旺盛的精力开展工作，除了个人注意严格要求自己，不断改造主观世界，加强思想品德修养以外，一个重要的监督机制就是党和国家的各种制度及纪律。如《党政领导干部选拔任用工作暂行条例》、《廉政准则》、《党内政治生活若干准则》、《党章》及中央、省委不断发布的规定。纪律等都是对干部进行管理、监督的有效机制，必须认真严格执行，做到自律和他律相结合，使每一位党员和党员领导干部都始终处在党的纪律和制度的严格监督和管理中，不允许有特殊党员存在，使干部真正做
到言行一致，表里如一，求真务实。
试论“三个代表”与“以德治国”的内在联系
高兴建
江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想与“以德治国”的方针，把新时期加强党的建设的纲领与治理国家的基本方络统一起来，把批判继承中华民族的传统文化与创造社会主义的现代文明结合起来，把实现中华民族的伟大复兴与应对纷繁复杂的国际局势紧密联系起来，具有很强的时代特征和前瞻性、实践性、战略性。贯彻战略部署，必须从理论与实践的结合上，全面准确地理解和把握“三个代表”与“以德治国”的内在联系。
一、“三个代表”是当代中国共产党人的先进性和优秀思想品质的集中体现。
我们的党，是全国各族人民的坚强领导核心。国家的兴旺发达，民族的繁荣昌盛，人民的富裕幸福，同我们党的命运息息相关。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，总结我们党八十年来的历史经验，提出了按照“三个代表”的要求加强党的建设的建党纲领，这不仅是对新形势下党的性质、宗旨和根本任务的新概括，而且也集中体现了当代中国共产党人崇高的思想境界和道德追求，在新的实践基础上发展了马克思主义的建党学说，为进一步巩固党的执政地位，提高党的领导水平，使中华民族屹立于世界民族之林、指明了方向，提供了强大的思想武器。
“三个代表”的建党纲领，从社会发展客观规律和党的建设的高度，凝聚了共产党人远大的目标追求和价值取向，把永远保持党的先进性
与始终代表中国社会先进生产力发展的要求联系起来，致力于摆脱贫穷落后，推动中华民族实现伟大复兴，将党的历史使命根本任务溶于共产党的人生奋斗目标之中：把永远保持党的先进性与始终中国先进文化的前进方向联系起来，用马克思主义作为解决中国社会的各种矛盾，观察、分析和处理前进道路上的各种困难的基本思想方法，弘扬科学精神，汲取优秀文化传统之精华，使党走在时代发展的前列，为中国社会的文明进步提供精神动力、智力支持和思想保证；把永远保持党的先进性与始终代表中国最广大人民的根本利益联系起来，坚持“一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”（《毛泽东选集》第三卷第1096页）从而使党获得了战无不胜的力量源泉。
“三个代表”的重要思想、就其精神实质而言，明确了党的自身建设的目标，从根本上回答了我们为什么要建党、建立一个什么样的党、以及如何建党的问题，体现了党的先进性与时代精神的统一，体现了党在建设中改造主观世界与改造客观世界的统一，高度而又集中地凝练了当代中国共产党人的优良品质和精神情操。
二、“以德治国”的基本方略深刻而又生动地反映了“三个代表”重要思想在治国实践中的根本要求。
治国方略，对于执政党来说，最基本的就是解决如何依靠人民群众、采取何种手段、方式和途径、管理国家事务、管理经济文化事务以及管理社会事务，确保国家的长治久安和持续发展。“以德治国”的基本方略的提出，深刻地总结了我们党执半个多世纪的历史经验，特别
是理性认识我们党领导改革开放、建设有中国特色社会主庣的基本经验，在新的实践基本上，找到了我们党领导人民治理国家的新的思路、新的方式和新的途径，从而使“三个代表”的重要思想在党的执政实践中的运用更加生动、更加具体、更富有现实意义。
第一、实行“以德治国”是解放和发展生产力的客观要求。我们党的一切奋斗，归根到底都是为了解放和发展生产力，党的一切方针政策都要最终促进生产力的发展。实行改革开放和建立社会主义市场经济体制，为当代中国社会生产力的发展提供了崭新的体制环境和强大的推动力。而市场经济从一定意义上来说，既是一种法制经济，也是一种道德经济，既需要法制的保障，也需要道德精神的支持。如公平、诚实、守信等商品交换的基本原则，本身就是我们加强道德建设需要大力倡导的；积极推进和创建与发展社会主义市场经济相适应的道德体系，引导人们正确处理国家、集体、个人的利益关系不，正确处理竞争与协作、效率与公平、经济效益和社会效益等关系，正是社会主义市场经济运行规则的内在要求；而搞好“官德”建设，始终是“德治”的关键环节，我们各级政府机构和公职人员做到了勤政、廉洁、高效，才能确保改革开放和社会各项事业健康、有序的向前发展。 第二，实行“以德治国”是弘扬中国社会先进文化传统的具体实践。法律制度和道德规范，都是治的重要手段和基本方式。在我国古代的传统治国理念中，历代统治者都非常重视法律与道德的作用，曾提出了“以法辅德”、“以德彰法”等思想。我们的党，即是人类优秀文化遗产的集大成者，又是新文化的创造者。在实行依法治国的同时实行
“以德治国”，就是对中国优秀传统文化的继承和创新，是党的执政经验的科学概括和对建设有中国特色社会主义客观规律深刻认识的升华。
第三，实行“以德治国”是维护人民群众根本利益的现实需要。道德是社会关系的反映，是调整特定社会关系，经济关系不可惑缺的重要手段。一个前进的时代，必须有一种积极健康的道德氛围；先进的道德，体现了伟大的民族精神和人民的心愿。我们强调“德治”，就是要坚持以全心全意为人民服务为核心，以集体主义为原则，努力在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系，为经济的发展和人民物质文化生活水平的提高，创造一个良好的人文环境和社会环境，使党更好地实现好、发展好、维护好广大人民群众的根本利益。
三、“三个代表”是实行“以德治国”的根本指导原则
“三个代表”作为建党纲领，是党公开树立起来的一面旗帜，昭示了建党的根本思路，是我们党解决自身面临的问题、完成肩负的历史重任的根本指导。把“三个代表”的基本要求贯彻到党的执政实践中，最重要的就是要提高党的领导水平和治理国家的能力。“以德治国”思想的提出，把道德建设提升到了治国基本方略的新高度，进一步拓展了党执好政与治理好国家的新思路、新方法和新途径、而“以德治国”方略的有效实施、又取决于我们党对“三个代表”的坚持和实践重要思想。
第一，“三个代表”是实行“以德治国”的灵魂。“三个代表”是我们党治党治国的指导思想，只有坚持“三个代表”的指导作用，和能确
保社会主义道德建设的先进性和“以德治国”的正确方向。我们把“三个代表”的基本要求，作为弘扬先进道德伦理和实行“以德治国”的客观标准。
第二，“三个代表”是实行“以德治国”的理论基石。“三个代表”从总体上涵概了党的基本理论的核心内容，拓展了党的理论基础，使党的建设理化达到了新的境界。按照“三个代表”的要求，我们要深刻认识经济与政治、物质文明与精神文明、治党与治国、法治与“德治”的辩证关系，增强：”“两手抓，两手都要硬，两手都抓出成效”的自觉意识„„深入研究道德建设的内在规律和特点，构建社会主义市场经济条件下道德建设的理论体系和运行机制；要把道德建设的先进性与广泛性有机结合，坚持以人为本，大力提高全民族的道德素质、健康、向上的民族精神。
第三，“三个代表”是实行“以德治国”的根本政治保证。治国先治党，治党必从严。邓小平同志曾多次强调：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。”“吸有搞好党风，才能转变社会风气。”（《邓小平文选》第二卷第177-178页）全党同志，尤其是党的各级领导干部必须身体力行“三个代表”，率先垂范共产主义道德，坚决克服和纠正消极腐败现象，履行好人民赋予的职权，当好人民的公仆，做到“以德服人”，这样才能产生强大的人格力量，促进和保证“以德治国”的顺利实施。
总之，“三个代表”与“以德治国”既有区别，又紧密联系，它们是
相互渗透、相互支持、互相促进的辩证统一关系。在当前世界多极化格局和经济全球化趋势深入发展的情势下，在当代中国面临深刻的社会变革、以发展为主题的关键时期，坚持“三个代表”和“以德治国”重要思想的有机结合，必将使我们的党和国家以独特的政治优势、后发 竞争地位和鲜明的中国风格、中国气魄，焕发勃勃生机与昂扬奋进的民族精神，始终走在时代发展的前列。
党务工作者应具备的基本素质
思想政治工作是我党的优良传统和政治优势，是经济工作和其它一切工作的生命线，是建设有中国特色社会主义伟大事业的重要保证。那么，从事思想政治工作的同志，在工作和社会生活的实践中，尤其是面临新的世纪，要履行好党赋予的这一光荣而艰巨的职责，实现思想政治工作的最终目标要求，自身必须具备一定的基本素质，即政治素质、道德素质和智能素质。
政治素质。政治素质是指政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律和政治鉴别力、政治敏锐性。党务工作者是党的工作者，首先要讲政治，而且必须成为讲政治的表率，在事关大局、事关政治方向、事关根本原则问题上必须坚定清醒，坚持正确的立场，旗帜鲜明，始终以邓小平理论继指导，在思想上、政治上同以江泽民同志为核心的党中央保持一致。坚持正确的政治方向、政治立场对思想政治工作者来说是头等重要的最根本的问题。它是政治素质要求的核心和首要条件。在复杂多变的形势下，要善于从政治原则的高度去观察问题，透过，洞穴本质，保持高度的政治鉴别力和政治敏锐性，不随波逐流，不骑墙观望；同时还必须树立科学的世界观、人生观和价值观，对党忠诚坦白，言行一致，廉洁奉公，坚持真理，勇于开民批评与自我批评，并具有坚强的组织纪律性和强烈的革命事业心、政治责任感，创造性、高标准地完成本职工作。在现实生活中，随着对处开放的进一步扩大，各种思潮纷繁复杂、对某些问题往往存在着不同的认识和观点，许多方面并非一眼可以看清的，特别是一些错误思潮往往披着时
髦的外衣，而一些代表社会发展方向的新事物则还有各种缺陷。这就要求我们必须要有正确的政治观点中、政治辩别力和政治敏锐性，作出准确的分析判断，从而做到见微知道知著、自觉与党中央保持一致，遵守党的政治纪律、维护党中央的权威，防止政治上的嗅觉迟钝、麻木不仁和各行其是。
道德素质。党务工作者是做人思想工作的人，其工作的实 说到底就是靠有说服力的思想政治工作去组织、发动群众和靠自身的模范行为去影响和带动群众。党务工作者这种“说服力”特别是“模范行为”，在很大程度上决定于党务工作者自身的道德修养。因此党务工作者的道德素质就必然决定着思想政治工作的成效，也决定着思想政治工作者的威信。
党务工作者具有它不同于物质生产的独有的职业特性。物质生产，只要有劳动条件，凡是有相应劳动能力的人，都可以进行生产；思想政治工作这一精神生产劳动者自身若没有良好的品德修养，即便其它条件如职位、能力等再好，也都很难以有效地开展工作。试想，如果一个人在涉及群众利益问题上，不能克已让人，先人后已，甚至不择手段为个人谋利，这样的人反过去又板起面孔训人，群众能服吗？
思想政治工作的选择性决定了党务工作者必须品德高尚，光明磊落、正直诚实、公正无私、为人师表、为人楷模。这种表率作用具有强大的辐射力。感召力。吸引力和带动力，它是思想政治工作威力的一个重要所在。敬爱的周恩来总理离开我们已经20多年了，至今人
们在谈到他时仍肃然起敬，他生前不准立碑，死后人们却在心中为他树立了丰碑。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以，在现实生活中，身教重于言教，做比说更重要，行得“正”“言”才有感召力，才会发挥物质的作用。
当然，党务工作者也是社会生活中的普通一员，也往往有这样那样的缺点和不足。但是时时，事事处处必须牢记自己是一名党的思想政治工作者，要为群众起表率作用，要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己带头不做。这应该成为党务工作者的行为准则和必要条件。
智能素质。作为一名党务工作者要胜操思想政治工作这个复杂的系统，不仅要具备一定的政治素质、道德素质，而且还要有合理的知识结构和一定的工作能力，并力求使自己的智能水平适应思想政治工作的要求。
首先，要具备合理的知识结构。主要应掌握三个方面的知识：一是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的基础知识，包括辩证唯物主义和历史唯物主义等。这些理论是思想政治教育工作的基本思想武器。思想政治工作者只有掌握这些理论的基本原则，具备比较坚实的理论基础，才能完整、准确地理解、掌握和运用马克思主义的科学思想体系。二是思想政治工作的专业知识。思想政治工作是一门以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导，建立在教育学、心理学、伦理学、社会学、法学、美学和哲学等基础之上的综合性应用学乎。学习把握这些专业知识，有利于把握人的认
识、感情、意志、性和心理特征，深入了解人们的经济条件，家庭状况，文化修养、社会关系和社会环境，从而掌握人们思想和的客观规律。这样，才能有针对性地、积极地做好思想政治工作。三是必备的辅助知识。辅助知道是指与思想政治荼有直接关系的知识。它包括文学艺术、写作学中外史学、逻辑学以及现代科技知识、市场经济知识等。掌握这些知识，可以开拓视野，扩大知识，提高知识素质，就有可能把思想政治工作既生动活沷富于感染力，又可以把思想教育渗透到业务中去思想政治工作于业务工答或学习之中，使教育者与教育者有着共同语言，从而右服思想政治工作与业务细节、分离的，以适应新形势下思想政治工作的重要。
其次，还要肯有一定的能力素质。能力素质主要指党务工作者必须具有的分析判断能力，组织协调能力、语言和文字表达能力、自我调节能力和科学的工作方法。思想政治工作者一定要善于调查和分析研究这样才能正确认识思想政治工作系统内各要素，以及各要素与社会环境间复杂多变的关系，才能通过准确的分析能力抓住关健性的问题，从而明辨是非，把握方向指点迷津。二是要善于组织群众、发动群众、并协调好思想政治工作系统内和要素间的关系，使之处于最佳的状态，以提高人们认识世界、改造世界的能力，保证各项工作任务的顺利完成。三是要善于运用语言这个“法宝”，发挥感召力，使语言更富有哲理性、趣味性，并把思想性，理论性渗透到知识性、趣味性中去，针对人们思想认识上迫切需要解决的问题，给予有说服力的回每件事。同时，还要提高文字综合能力，使口头表达与书面表达统
一起来，相得益彰。四是要善于自我调节，即灵敏地感受到各种反馈信息，调节自己的言论、行为、思想、作风等，并调节好自己的情绪，保持心理平衡，从而不断地发扬成绩，克服缺点，向高标准、高质量迈进。这样，才能始终保持深沉、宁静、寡欲、乐观向上的精神状态，以应付各种外界的刺激和诱惑，更有效地开展思想政治工作。
总之，党务工作者具备了上述这些基本素质要求，才有可能用作本职工作。因为具有某种素质，只是从事某项工作的一个前提条件，在实际工作中，还有一个提高素质和素质转化即发挥个人能动性的问题。所以，要适应形势，做好思想政治工作，还必须不断地加强学习，努力工作，在实践中学习，在实践中提高，在实践中却无私地奉献自己的才华，这样，才无愧于一个名副其实的思想政治工和者的称号。
共产党员要始终代表人民的根本利益
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，是对马克思主义党建学说的丰富和发展，是指导我们全面加强和改进党的建设的最新纲领。其中要求始终代表最广大人民的根本利益，是我们党先进性的集中反映，是我们党的一切工作的出发点和归宿，也衡量共产党员党性不强，作风正不正的重要樗。因此，身体力行“三个代表”，切实当好人民的公仆，是每一个共产党员必须承担的历史重任。
一、 共产党史执政不是为了做官而是为了当好人民的公仆
1、 始终代表最广大人民的根本利益是由党的性质决定的
一切为了群众，一切依靠群众，始终代表最广大人民的根本利益，是我们党和其他一切正党的根本区别。实践证明，我们党之所以具有凝聚力，吸引力，关键在于她始终保持工人阶级先锋队的性质，始终为中国最广大人民群众的利益而奋斗。中国共产党80年的历史，就是一部为中国人民的根本利益奋斗的历史。共产党员从入党那天起，就随是准备为了党和人民的利益牺牲自己的一切。
随着社会不断发展和进步，党的中心任务要不断地调整和变化。但是不管形势和任务发生怎样的变化，共产党的性质和宗旨不会发生任何变化，共产党员作人民公仆的政治本色也不会改变。我们目前所从事的建设有中国特色的社会主义，不仅同党的最终目标紧密联系，而且也充分体现了文大人民群众的根本利益。党实行的各项改革开放的政策，使生产力得到发展，综合国力得到增强，人民生活水平得到提高。党最大限度地实现了最广大人民群众的根本利益。因此中国共产党过
去是，现在是今后仍然是中国最广大人民群众的忠实代表，共产党员永远是人民的公仆。
2、始终代表中国最广大人民的根本利益，是党的三代领导人一以贯之的思想以毛泽东同志为代表的第一代领导集体，无论在革命战争年代还是在社会主义建设时期，始终坚持把人民的利益放在高于一切的地位。人民群众从自己物质生活和政治地位不断得到改善和提高的事实上感到共产党好，社会主义好，心悦诚服地把权力赋予中国共产党，由她代表自己的意志掌握和运用权力。邓小平同志有句名言―――“领导就是服务”。他不仅自己忠心耿耿地做中国人民的儿子，而且要求全党要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意，作为党的一切工作的最高标准。他提醒党员干部，“我们执了政，拿了权，更要谨慎”（《毛泽东、邓小平、江泽民论党的建设》第310页）。正是基于做人民的儿子的立场和态度，邓小平同志继承前人又突破常规，抓住了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示了社会主义本质―――解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。我们从中不难看出，邓小平同志是把实现最广大人民群众的共同富裕当作社会主义的本质看待的。正当中国共产党带领广大人民群众昂首阔步跃进21世纪的关键时刻，江泽民同志着重地向全党提出了“三个代表“的重要思想，并要求党员干部“自觉地加强党性修养，胸怀大志，脚踏实地，做一个党的好干部，人民的好公仆”。
3、始终代表最广大人民的根本利益，是实践党的宗旨的现实要求
人民群众的支持，是我们取得胜利的了主要的保证，各级领导干部的权力背后的主人是人民群众。因此党员领导干部千万不要以为权力在自己手里，就无视群众，视群众为草芥，把群众置于自己的对立面。权力使人高尚，也能使人堕落。无数事实证明，看不起群众，脱离群众，违背群众的根本利益，是党内一切腐败分子可怕的起来。江西省原副省长胡长清，出身贫寒，他当过兵，受过生活的磨难，接受党的教育30多年。当他从普通的农民儿子走向省级领导岗位后，本应慎权、慎微、慎欲、慎独、任劳任怨、廉洁从政，全心全意地为人民服务。但他忘记根本，蜕化变质，把党和人民赋予他的权力当作为自己谋取私利的工具、其私欲随着权力的增大而不断地膨胀，浪迹于酒绿灯红之中，跻身于大款、靓女之间，声色犬马、纸醉金迷、以权敛财，玩世不恭，游戏人生，最后薄利个身败名裂的下场。胡长清一案说明：共产党员一但背离人党的宗旨，侵犯人民的利益，就会被人民群众所唾弃。
二、 坚定信念，牢记宗旨，加强修养，当好人民公仆
1．努力加强理论修养
近几年来，江泽民总书记几乎逢会必讲学习；马克思主义是科学，是我们的思想政治信仰，是我们分析问题研究问题的指南。共产党员只有通过刻苦地学习，才能增强马克思主义的理论功底，提高政治敏税性和政治鉴别力，从而正确地运用马克思主义的立场、观念和方法、观察世界，分析事物，处理问题。毋庸讳言，一些地方的为数不少的党员干部对学习主义理论缺乏应有的兴趣。他们习惯于听汇报、拍脑
袋处理问题，热衷于迎来送往，陪吃、陪喝、陪玩，满足于掌握会议精神，听报告心猿意马，看文件一目十行，学理论浅尝辄止，装潢门面。由于缺少马克思主义理论修养，在大是大非面前，他们不善于从讲政治的高度认识问题，处理问题，掌握不了政治上的主动权，以贻误大事；在突发事件面前，他们缺少政治家的眼光和魂力，见事迟、行动慢、游移不决，举措失当，坐失良机。每一个共产党员都要认真培养学习兴趣把学习马克思主义义理论作为人生第一需要。在学习理论时，首先要静下心来，专心致志，聚精会神，心静如水，切实克服浮心理。其次，要养成自学的好习惯。在公务繁忙的情况下，要忙里偷闲，闹中求静，像古人那样充分利用“马上、厕上、枕上”，认真看书学习，缜密思考问题，千万不能把有限的时间用于迎来送往和吃喝玩乐上。再次、党员干部学习马克思主义，应当切实做到真学、真信、真用、把马克思主义的基本原理用为工作和行动的指南。在学习运用马克思主义义理论的时候，要读后而思，思后而辩，治波讨源泉，钩沉致远、不能拘泥于个别结论，更要防止犯教条主义的错误。
2、注意加强道德修养
道德是人们精神的第一防线，具有高沿道德修养的党员干部面对金钱、权力和腐朽生活方式的诱感，能够守得住信仰，耐得住清贫，独善其身。邓小平同志在1980年就告诫全党；党和政府僡是实行各项经济改革和对处开放的政策，党员成其是党的高级干部，就要身体力行共产主义思想和共产主义道德。实事求是地说，我们目前面临的社会环境较之改革开放的初期要复杂得多，严峻得多，那时候社会上没
有酒肆林立，三陪桑拿，买官卖官，黄赌毒沉渣乏起。因此在民错误思想互相交织，进步观念和落后观念互相影响。多种成份带来的不同利益主体价值观的多样化的情况下，共产党员尤要注重道德修养，培养高沿纯洁的人生观。党员领导干部要每日三省江泽民同志提出的三个想一想：参加革命为什么？在领导岗位上应该做什么？将来身后留什么？自觉做到“德在人先，利在人后”，始终保持无产阶级的高风亮节，不断提高人生境界，努力锻造人格力时不时。当然共产党员也有个人利益，也向往幸福生活，然而共产党员在带头实践社会道德、维护社会共同利益的同时，也实现了自身的利益。
3．认真加强党性修养
加强党性修养，核心是坚持为人民服务的宗旨。在新的形势下，共产党员怎样为人民服务呢？一是摆正自己与群众的关系。共产党员与人民群众，既是公仆和主人的关系，鱼和水的关系，也是种了和土地的关系。土地哺育了种子、种子以数倍的果实回土地。种子离开土地就无法生根，发芽、开花、结果，也无法实现自身价值。二是共产党员为人民服务的心要诚，意要全，情要真。要想群众之所思，忧群众之所忧，谋群众之所需，决不能搞什么“面子工程”、“形象工程”等虚假繁荣更不能扰民。三是关系到人民群众切身利益的事，都要坚持公开、公平，公正的原则，遇到与群众商量，赋予他们发言权，使他们对办事的目的、办事程序，心知、肚明、眼亮。四是我人在制定政策时，
思想政治工作应提倡换位思考
换位思考是党的思想政治工作基本方法之一。所谓换位思考，就是要求在观察、处理问题、做思想工作的过程中，要把自己摆放在对方（工作对象）的角度，对事物进行再认识、再把握，以便得出更准确的判断，使问题得到较合理地解决。俗话讲：“将心比，都一理”，“要想公道，打个颠倒”，其中就包含着这个道理。 在新的历史时期，自觉掌握和运用换位思考规律，对于加强思想政治工作有着极其重要的意义。一、换位思考是认识事物的科学方法
认识来源于实践，并在实践中发展。换位思考具有把人脑中主观的东西与实际相联系，使之达到相统一和相一致的功能。比如，我们常常有这样的体会，即对一个人、一件事的看法，如果交换一下位置，进行再认识，往往会感到当初一些想法需要重新考虑，原以为正确的东西，实际上并不那么正确。从事物普遍联系的关系看，换位思考坚持了辩证法是。唯物辩证法告诉我们，事物都是相互联系的。要真正把所致二个事物的本质，必须从不同角度、不同侧面去了解、去分析。以偏概全、以点代面的做法则是错误的。换位思考就是要人们不仅要用自己的“眼睛”，还要以对方的“眼睛”观察；不仅要了解事物的正面，还要了解事物的反面。
1、 只有坚持换位思考，才能坚持“疏导”方针。“疏导”方针是党的思想政治工作的基本方针。在思想问题上，我们党历来反对那种简单生硬的方法，提倡广开言路，集思广益，循循善诱，说服教育。思想疏导必须以尊重人、理解人为前提，没有这个前提，疏导也就无
从谈起。而换位思考又是这一前提的基础。思想工作通过换位思考、尊重理解、疏通疏引导三个环节，达到思想沟通和内因无以伦比，从而实现派往发人的积极性的目的。之是做思想工人的一般途径，也可称一般规律。如果对待思相问题单纯采取批评的方法或“直刺”的办法，往往会把事情搞糟甚至适得其反。《韩诗外传》记载了这样一故事：楚庄王一次宴饮群臣。正值酒酣，殿上的蜡烛忽然被风刮灭。有人乘机摸触王后，王后扯掉那人冠上的缨，并告诉庄王，要求查办。庄王不肯，而是命所有人都摘下冠缨尽兴，谁也没觉察黑暗中所发生的事情。后来楚吴交战，庄王被困，万分紧急，这时只见一个冒死救出庄王。庄王事后惑而问其故，回答说：“臣，先殿上绝缨者也”《太平广记》中也有一则故事：魏国有个人夜里得了暴病，叫徒弟取火。因天黑徒弟一时找不到火，却又被摧得很急。徒弟仇仇不平说：“现在黑得象漆一样，你为什么不拿火照着我！然后就容易取到火了啊”。孔融听说到这件事说：“现人当以其方也”上述两个事例，不同的方法，收出截然不同的后果，值得我们在思想工作中借鉴。
2、 只有坚持换位思考，才能准确把握群众的思想脉搏。换位思考是一把了解群众、把握“脉搏”的钥匙。要想了解群众，就得先有群众感情。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人常说：“人心换人心，黄土变成金。“如果不能设身处地为群众着想，以平等的态度与群众交朋友，群众自然就会存有戒心，敬而远之，就不会把内心世界的真实情况向你敞开。只有当群众切切实实感到你是诚心诚意，而不是假心假意，认真负责而不是敷衍塞责，平等相待而不是高
高在上时，才肯“五两换半斤”。
3、 换位思考是党的优良传统和作风。我们党的思想政治工作，是用马克思主主科学世界观，宣传、教育群众，启发和引导群众自觉而有效地改造苏，是发动群众的根本措施。无论是在战争，还是在社会主义建设时期，广大党员和党的各级领导，诚心诚意与群众打成一片，全心全意地为人民服务，形成了“一事当前，先替别人打算”，这一无产阶级特有的风格，换位思考也成了党的优良传统的重要组成部分。毛泽东同志曾多次告诫全党，要时时刻刻和人民群众打成一片，培养劳动人民的感情，全心全意地为人展服务。他还把自己的儿子送到农村，同劳动人民同吃同住、同劳动、体会劳动人民的苦与乐。伟大的无产阶级革命家周恩来，也是一位自觉运用换位思考的典范。他在长期的政治、外资等生涯中，把同情、理解与坚定的原则性有机结合起来，赢得了国际国内一片赞誉，为党的形象大添光彩，就连那些敌对者，也不得不承认我们中国共产党人的伟大。焦裕禄、孔繁森同志处处为群众利益着想，唯独没有他自己。雷锋同志关心他人用于关心自己。所有这些，都渗透着我们党的换位思考的优良传统和作风。
4、 当前提倡换位思考具有极其重要的现实意义。我国目前正处于建设全面小康社会的新时期。建设具有中国特色的社会义义，靠的是党的领导和全体人民的共同奋斗。提倡换位思考，对于加强和改善党的领导，调动和激发广大人民的积极性，具有积极的促进作用。首先，有利于促进党风的好黑心，改善党群、干群之间的关系。这些年，人民群众对我们的党风有些意见，一个极重要的原因，就是相当
一部分党员干部，少了些换们思考，群众观念淡薄了，不了解群众疾苦，不妥群众苦衷，官僚主义，高高在上，因而千万了宫和人民群众感情上的疏远，影响了党的威望，削弱了党的凝聚力，这种再也不能继续下去了。全体党员干部，应当努力恢复和发扬党的群众路线，恢复和发扬换位思考的优良传统，凡事老老实实以党和人民利益为出发点，真心实意地为人民办实事。其次，有利于动员群众，万众一心，克服种种困难。在改革和建设中，常常去遇到整体利益同局部利益，单位利益同个人简单之间的矛盾。我们必须在全体人民中提倡换位思考，说服教育广大群众，一定要以全局利益为重，以主人翁的态度体谅国家困难，正确处理好局部和全局、部分和整体、个人和单位之间的利益关系。在个人利益同集体利益发生矛盾时，自觉服从集体利益。这样，许多事情就会好办得多，就不会有那么多的牢骚和怨气，任何艰难险阻也都能克服。再次，换位思考是当前加强民主政治建设的需要，说到底还是个民主问题。民主既是换位思考的实质内容，又是民主建设的重要形式。在民主中开展换位思考，在相互理解和尊重中加强民主。因此，我们在民主建设中应当自觉提倡换位思考，提倡尊重人、理解人、化消极因素为积极因素，化阴力为动和。
三、 换位思考中应注意把握的几个问题
1、整体利益与局部利益的关系。就换位思考的内容而言，无非涉及到两个方面的内容，一是整体利益与局部利益的关系是个人利益与集体利益的关系，因此在换位思考和做思想工作时必须以全局利益为前提，自觉维护党和人民的利益，既要思考整体规划的贯彻与实话，
又要兼顾个人的物质利益。要以对那处只讲个人，不讲集体，只讲局部，不讲全局的错误倾向和做法。片面地夸大任何一方都是错误的，形而上学的。这是做好换位思考工作的一条基本原则。
2、换位思考与灌输教育的关系。换位思考与灌输教育都是思想政治工作的基本方法之一，它们之间既相区别，又相联系。它们的区别是：换位思考着重要求从工作对象的角度，考虑其正当的利益的要求，从而克服工作中的局限性、片面性；灌输教育；后者是后者的前提与基础。只有通过换位思考，才能准确地把握工作对象“脉搏”，有效地进行灌输教育；后者又是前者的继续和延伸，没有灌输教育，换位思考也就没有立足的前提。因此在实际工作中，既要坚持科学地换位思考，又要坚持必要的灌输教育。
3、换位思考必须遵循党的工作原则。尊重人、理解人是在承认阳春白雪的前提下的尊重和理解。所以，在换位思考中，应当坚持积极的思想斗争，在斗争中求得一致，决不能搞无原则的一轩和气。如果仅仅把换位思考理解为一味迁就照顾顺从工作对象的意志，对错误的东西也不批评、不制止，这将是十分有害的。要在斗争中求团结、求统一，在统一中坚持斗争，明辨是非，这才是唯一正确的态度，才会保证换位思考不走邪路。
4、 换位思考一定要做到“身临其境”，思考到位。近年来大家都在讲换位思考，但从工作实践看，有许多同志对工作对象的思想底子摸得不清，换位思考不到位，因而效果不佳，工作没做到点子上。假如我们遇到类似的问题，就要以正克的态度和方法，做深入细致的
工作，多搞调查研究。此外，换位思考还是一个双方感情交流和相互沟通的过程，它具有双向性，而不单方面的事情，一方在理解另一方的苦衷和难处的同时，另一方也要充分理解对方，双方都自觉地替对方想一想，从而达到沟通思想推动工作之目的。
试谈提高企业党员思想政治素质
高兴建
随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善，加强党对企业的领导已形成共识，企业党组绢的建设了正在不断得到加强。但由于历史和现实的种种原因，个业党级绢建设还存在不少问题。党员思想政治素质下降，就是其中一个突出问题。本文似就当前企业党员思想政治素质下降的主要表现、原因以及从加强教育和管理入手，提高党员思想政治素质等方面，谈谈个人的粗浅认识。
一、 党员思想政治素质下降的主要表现
（一）政治思想比较混乱，对改革开放和社会主义市场经济缺乏全面、正确的理解和认识，把市场经济与资本主义混 为一谈。不少赏的思想观念跟不上发展变化的新形势，对建立社会主义市场经济体制的目的、意义认识不清，对市场 经济和改革开放中出现的一些政策缺乏正确正确理解。有极少数党员甚至错误地变人市场经济就是资本主义。
（二）忘记了我党“全心全意为人民服务”的根本宗旨，缺少奉献精神。一些党员和干部缺乏全心全意为人民服务的思想，在个人利益与集体利益发生矛盾时，便不能正确对待，总认为自己吃了亏，不合算，把自己混同于一个普遍老百姓；有的党员为自己争名、争利、争权、想自己的利益多，相群众的利益少，丢掉了吃苦奉献精神；有的党员对党内存在的以权谋私、贪污受贿等现象深恶痛绝，对分配不公、干部的官僚主义十分愤恨，但在自己经营的小天地里却千方百讦的捞
好处，搞外快，并美其名曰：“不捞白不捞”。
（三）存在信仰危机。一些党员由于放松学习和思想改造，明辩不清是非，忘记了自己身为共产党员，应该是坚定的马克思主义者，应该信奉辩证唯物主义和历史唯物主义，而是信奉唯心主义，信神信鬼信教，甚至盲目信奉类似法轮功这样的邪教，危害社会治安，破坏社会稳定，在群众中影响极坏。
（四）贪图眼前利益，缺乏远大理想，为共产主义奋斗缍，这是共产党员的最终目的和为之奋斗终生的力量源泉。可现在有少数党员对这一远大理想从内心产生了怀疑，认为共产主义是一种虚无缥缈的东西，对我们来遥遥无期；还认为什么“共产主义”、资本主义“哪个主义挣钱多，就跟哪个方义；还有个别党员一切向“钱”看，给多少钱干多少活，甚至发展到在人命产于的危机时刻，也要先给钱后救人。尽管这只是个别现象，但其影响和对党的队伍的腐蚀性不能低估。
（五）组织纪律性差，长期不过组织生活的现象比较严重。有些党员放松了思想改造，不愿意自觉接受党的纪律约束；有的组织观念差，开会不到，学习不参加；∑的不按时，不主动交纳党费，完全把交党费当成一种额外负担。尽管这也是个别现象，但影响极坏，它涣散了党的组织，削弱了党的战斗力。
二、 党员思想政治素质下降的主要原因
上述问题的存在，原因是多方面的，有其客观方面的原因，也有其主观方面的原因
（一）市场经济的负面疚是产生上述问题的诱发因素。
建立和完善社会主义市场经济，是一场深刻的社会变革，必然对党员的思想观念产生重大影响。这种影响主要表现在：
1、市场经济的求利笥，既可以把党员、干部的注意力引导到大力发展生产力、争创更大的经济效益上来，也容易使一些人见利忘义，陷入金钱拜物教的误区，从而诱发出唯利是图，金钱至上的不良行为，诱发权力与金钱交换的腐败现象。
2、市场经济的竞争性，既有利于增强赏的好 意识和奋发向上、锐意进取的精神，同时又有可能导致一些党员、干部争名争利的欲望，采取不正当的手段捞取外快，甚至干走后门，拉关系、用钱买官。
3、市场经济的开放性，既可以使党员、干部开扩眼界、学习吸收西方先进的管理经验和管理办法，同时又容易导致资本主义腐朽思想和污泥秽水乘机流入，侵蚀一部分党员的思想和灵魂。
（二）理论认识上的误区是产生上述问题的根源。
建立社会主义市场经济体制，对于我国来说，是一个新生事物。因此，对市场经济商品交换原则与共产党员党性原则关系的处理上，开始出同了一些认识上的误区。一些党员错误地把商品经济等价交换原则与党性原则混 为一谈，认为既然市场讲的是等价交换原则，那么就应该给多少钱、干多少活。什么“党性原则”，为什么服务、大公无私、奉献精神，统统失去了意义。正是存在这种错误的理论认识，才得出了“雷锋精神过过了”的荒谬结论。这种错误认识，为党员思想滑坡，素质下降埋下了病根。
（三）放松和忽视了党的自身建设，是产生上述问题的直接原因。
改革开放以来，由于受社会大气候的影响，个别党的领导和党的基层组织，对新形势下如何搞好党的自身建设、缺乏明确认识。多年来强调以经济建设为中习，党组织对围绕经济工作去帮职工思想政治工作强调的多，而对党的自身建设，特别是抓党员的思想建设相对放松了，重物质文明建设、轻精神文明建设的倾向比较严重。放松了对党员的世界观、人生观和理想信念教育，使一些党员的思想赶不上形势，思想政治繁质明显下降。
三、 加强教育与管理，提高党同思想政治素质。
（一） 加强政治学习 ，提高党员的政治理论水平。
当前，党组织的首要任务是要报党员政治学习落到实处，坚决贯彻党的十六大、十六届、、六中全会通过的各项决议和文件，继续开展建设有中国特色社会主义理论和党章的学习活动。要组织党员学习邓小平理论，学习江泽民同志关于“三个代表”的一系列论述、用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装党员的思想、坚持努力提高党员、干部的政治鉴别力、政治敏锐性。通过政治学习，要使每一个赏懂行，我们搞的是社会主义的市场经浏，搞的是社会主义现代化，必须坚持马列主义毛泽东思想，坚持全心全意为人民服务的宗旨，永远保持和发扬党的优良和作风，严格用共产党员的标准来规范自己的行为，做一个名符其实的共产党员。
（二） 要实加强以共产主义道德为核心的党性教育。
1、进行共产主义理想、信念教育、使全体党员牢固树力正确的世界观，坚定共产主义理想信念，自觉抵制各种非马克思主义和反马
克思主义思想的侵蚀，坚决同一切伪科学进行不懈斗争。
2、进行全心全意为人民服务宗旨的教育。要求广大党员带关树立正确的名利观、价值观、在改革开放和建立社会主义市场经济体制的转变时期，经受住权力、金钱、物质的考验，自觉反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，自觉抵御和防止各种腐朽思想的侵蚀，自觉同消极腐败现象作斗争。
3、进行以民主集中制为核心的组织纪律观念教育。教育党员自觉维护上级党组织的权威，确保政令畅通；加强组织观念，自觉接受党的经委约束。
4、进行艰苦创业和无私奉献精神教育。引导党员正确对待物质利益，树立爱国、爱厂、爱岗、敬业、意识。
5、 进行唯物辩证法教育。引导党员运用马克思主义哲学原理去分析认识当前人们普遍关心的社会问题，正确看待经济改革和社会发展中的进与退、利与弊、消除思想上的误解和困惑。
（三） 严格加强管理，增强党性。
1、 严格党的组织生活制度，经常性地开展批评和自我批评、增强党内生活的思想性、政治性和原则性，使广大党员通过自我主人，自我鉴定，达到自我约束，始终保持“先进意识”。
2、根据本单位实际，及时组织党员开展丰富多彩的文化活动和各种形式的“比武”、“竞赛”活动，激发和增强党员的光荣感和使命感、使党员在各自的工作岗位上发挥骨干作用。
3、严肃党的纪律，对违犯党纪的党员，及时按照有关规定给予应
有的处分，决不能姑息迁就；对民主评议不合格党员要认真妥善处置，或责令其限期改正，或劝其退党；对党内的腐败分子，必须坚决清除，以维护党的纪律的严肃性、权威性。通过严肃党的纪律，在党的队伍中形成严格的监督制约机制。
（四） 建立党员自标管理责任制。
要认真总结和推广党员目标管理制度，根据党章要求，结合本单位的工作任务和党员的实际情况，从政治思想、业务技术、完成任务、组织生活等方面，把新形势下党员发挥先锋模范作用的标准具体化、规范化、既有质的规定，又有量的要求，要使每一个党员都要明确在社会主义市场经济条件下，作为一名党员应该做什么，怎么做，更好地发挥先锋模范作用。
总之，加强党员教育和管理，是新时期摆在基层党组织面前的一项艰巨任务，需要我们不断总结经验，大胆探索，大胆创新。只有这样，才能真正提高党员的思想政治素质，保持党的队伍的先进性。
党员领导干部应保持求真务实的优良作风
一、 求真务实是党党员的优良作风和共产党人的基本品格
毛泽东同志在《论联合政府》一文中，提练和概括了中国共产党的三大作风，即“理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及批评与自我批评的作风”那么从理论基础上讲，江泽民同志提倡的求真务实的作风就是这三大作风在新的时期对党员特别是党员领导干部的总要求，同时也是邓小平提出“解放思想，实事求是，团结一致向前看”思想路线的具体体现。
（一）求真务实是理论与实践相结合的桥梁。从我们党的历史看，什么时候理论与实际结合得好，党的事业就蓬勃发展，反之，就遭受挫折。因此，理论联系实际，理论与实践相结合是我们党一贯倡导的作风。在新的历史时期，党的十六大确定了邓小东理论的指导思想地位，在学习邓小平理论时，也应该认真遵循理论联系实际的原则。我们现在所从事的实践，改革开放事业的前无古人的，更必须用邓小平理论的立场、观点、方法去处理现实问题，解决新问题。而求真务实正是理论与实践密切相联的桥梁。所以，我们只有在头脑中牢固树立起求真务实的观念，并对流 真务实的作风去学习、去实践，才能达到理论与实践完美结合的境界。
（二）求真务实是党的群众路线的集中反映。一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去的党的群众路线是实现党的政治路线、组织路线、思想路线的根本工作路线。求真务实的题中应有之义是要求党员领导干部积极地投身到人民群众的实践中去，倾听群众的
呼声，了解群众的意愿，解决群众的困难，总结群众的经验，带领广大人民群众一同搞建设、图发展。只有求群众之真，务百姓之实，才能真正成为群众利益的忠诚代表，实践全心全意为人民服务的宗旨。
（三）求真务实是开展批评与自我批评的重要前提。我们开展批评与自我批评的目的是要从团结的愿望出发，通过健康积极的批评与自我批评达到团结的目的。作为党员领导干部应该拿起这个武器开展积极的思想斗争。但是，批评必须从团结的愿望出发，就要真诚、实事求是都是我自我批评的时候，就要不怕丑、不怕痛、真正使自己得到实实在在的提高。基于这样的要求和目的，求真务实的作风确实是开展批评与自我批评的重要前提。
（四）求真务实是坚持党的思想路线的重要保证。解放思想，实事求是是我党的思想路线，也是邓小平理论的精髓。我们在任何时候任何情况下都要坚定不移地坚持这条思想路线。求真务实的本质涵义正充分体现了实事求是的精神，可以说，没有求真务实的精神和作风，就谈不上实事求是和解放思想，坚持党的思想路线也就成为一句空话。所以，求真务实是坚持党的思想路线的重要保证。
大力弘扬求真务实的作风，是一个党员领导干部党性党风的反映，是共产党人应具备的基本品格。
二、 弘扬求真务实的作风，是时代和现实向我们提出的重要课题
（一）弘扬求真务实的优良作风是时代的需要。我们从事的事业前无古人，我们面临着从来没有过的纷繁复杂的社会矛盾，改革正进入攻坚阶段和关键时期，我们正在探索前人不曾走过的充满荆和有光明前
途的道路。要加快改革发展的步伐，要切实解决现存的各种矛盾和问题，要做好我们所担负的本职工作，没有脚踏实地的求真务实精神和作风，那将一事无成
我们是在错综复杂的国际环境中推进建设有中国特色社会主议事业的。当今世界，以经济和科技实力为基础的综合国力的竞争日趋激烈。国际上敌对势力亡我之心不死，一直在施行“西化”、“分化”的图谋，企图搞垮我们的社会主义制度这也是一种考验。这就要求我们在政治上更加清醒，理想信念更加坚定，作风更加求真务实，因为，这关系到党、国家和民族进入新世纪的前途和命运。
（二）弘扬求真务关的作风是提高党员和干部队伍素质需要。从总体上看，我们的党员干部队伍是好的，是干事来的。但是，存在的问题也不能忽视。从了解一些情况看，与求务实相悖的现象还十分严重。
1、轻视理论学习，搞实用主义的倾向明显存在。比较突出的现现是：有的同志借口工作忙静不下心来学习；有的只记住些词句，不能全面理解其精神实质；有的单凭热情工作，往往是就事论事。
2、工作作风上的形式主义还相当严重。有的干部作风飘浮，脱离实际，脱离群众；有的整天浮在上面，忙于事务，陷入文山会海、迎来送往之中；有的满足于会议贯彻会议精神，以文件落实文件精神，不深入实际抓落实；有的为了某种目 的大搞花架子，做表面文章，虚报数字、成绩、有的急功近利，搞形式主义，弄虚作假，沽名钓誉、甚至不择手段，争权夺利。
3、在处理人际关系上好人主义盛行。有的事不关已，高高挂起，
明知不对，少说为佳；有的违反党的民主集中制原则，无视组织纪律，放弃党性原则，搞庸俗的关系学；有的把批评与自我批评变成了“表杨与自我表杨相结合”，理论联系实际变成了“理论联系实惠”，密切联系联众变成了“密切联系领导”；有的拉拉扯扯，吹吹拍拍，把庸俗的作风带入党内，对党的危害极大。
4、当官做老爷的官僚主义仍很严重。有的当了领导不善于也不愿意搞调查研究，不关心群众的疾苦，办事干工作凭拍脑袋，主观臆断；有的遇到矛盾和问题绕着走，工作敷衍，凭经验推着干工作，缺乏创新精神。
三、弘扬求真务实的优良作风，党员领导干部要身体力行
无数实践证明，只有求真务实，才能把认真学习、民主讨论、积极探索的成果落到实处。要弘扬求真务实的作风，必须从以下几个方面着手。
（一）树立一种良好学风。学风问题的关键是解决理论联系实际的问题。要树立良好的学风，首先要提高认真学习理论、刻苦钻研的自觉性。在当前的改革开放的新时期，要特别注意认真学习邓小平理论。学习邓小平理论要“努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下功夫”（《努力建设高素质的干部队伍》），并用于改造自己的主观世界，坚定正确理想信念，从政治上认识和判断形势，在政治上保持清醒和坚定，与党中央保持思想上、政治上高度一致。
（二）切实转变工作作风。转变作风最重要的是牢固树立全心全意为人民服务的思想，一切工作都以人民欢迎不欢迎、喜欢不喜欢、拥护不拥护、满意不满意和“三个有利于”作为衡量工作好坏与优劣，成绩大小的标准。努力从根本上克服那种当官不做事、立志当大官、弄虚作假、急功近利的坏作风，切实转变工作作风，深入基层，为百性解难，为群众排优，成为群众欢迎有实绩的领导干部。
（三）大兴调查研究之风。调查研究是毛泽东、邓小平和江泽民三代领导都十分提倡和赞赏的工作方法。在改革进入攻坚阶段和关键时期，在我们面临的诸多新矛盾和新问题面前，调查研究龙为必要。人的正确认识是经过实践、认识、再实践、再认识的不断反复深化的进程的。领导同志要静下心来，摆脱开日常繁琐事务工作的缠绕，迈开双脚到基层去了解情况，调查研究，解决难题，取得领导工作的发言权和主动权。
（四）加强制度建设和纪律约束，严格对于干部的管理和监督。为了保证领导干部有高度的政治责任感，良好的精神状态和旺盛的精力开展工作，除了个人注意严格要求自己，不断改造主观世界，加强思想品德修养以外，一个重要的监督机制就是党和国家的各种制度及纪律。如《党政领导干部选拔任用工作暂行条例》、《廉政准则》、《党内政治生活若干准则》、《党章》及中央、省委不断发布的规定。纪律等都是对干部进行管理、监督的有效机制，必须认真严格执行，做到自律和他律相结合，使每一位党员和党员领导干部都始终处在党的纪律和制度的严格监督和管理中，不允许有特殊党员存在，使干部真正做
到言行一致，表里如一，求真务实。
试论“三个代表”与“以德治国”的内在联系
高兴建
江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想与“以德治国”的方针，把新时期加强党的建设的纲领与治理国家的基本方络统一起来，把批判继承中华民族的传统文化与创造社会主义的现代文明结合起来，把实现中华民族的伟大复兴与应对纷繁复杂的国际局势紧密联系起来，具有很强的时代特征和前瞻性、实践性、战略性。贯彻战略部署，必须从理论与实践的结合上，全面准确地理解和把握“三个代表”与“以德治国”的内在联系。
一、“三个代表”是当代中国共产党人的先进性和优秀思想品质的集中体现。
我们的党，是全国各族人民的坚强领导核心。国家的兴旺发达，民族的繁荣昌盛，人民的富裕幸福，同我们党的命运息息相关。以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，总结我们党八十年来的历史经验，提出了按照“三个代表”的要求加强党的建设的建党纲领，这不仅是对新形势下党的性质、宗旨和根本任务的新概括，而且也集中体现了当代中国共产党人崇高的思想境界和道德追求，在新的实践基础上发展了马克思主义的建党学说，为进一步巩固党的执政地位，提高党的领导水平，使中华民族屹立于世界民族之林、指明了方向，提供了强大的思想武器。
“三个代表”的建党纲领，从社会发展客观规律和党的建设的高度，凝聚了共产党人远大的目标追求和价值取向，把永远保持党的先进性
与始终代表中国社会先进生产力发展的要求联系起来，致力于摆脱贫穷落后，推动中华民族实现伟大复兴，将党的历史使命根本任务溶于共产党的人生奋斗目标之中：把永远保持党的先进性与始终中国先进文化的前进方向联系起来，用马克思主义作为解决中国社会的各种矛盾，观察、分析和处理前进道路上的各种困难的基本思想方法，弘扬科学精神，汲取优秀文化传统之精华，使党走在时代发展的前列，为中国社会的文明进步提供精神动力、智力支持和思想保证；把永远保持党的先进性与始终代表中国最广大人民的根本利益联系起来，坚持“一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”（《毛泽东选集》第三卷第1096页）从而使党获得了战无不胜的力量源泉。
“三个代表”的重要思想、就其精神实质而言，明确了党的自身建设的目标，从根本上回答了我们为什么要建党、建立一个什么样的党、以及如何建党的问题，体现了党的先进性与时代精神的统一，体现了党在建设中改造主观世界与改造客观世界的统一，高度而又集中地凝练了当代中国共产党人的优良品质和精神情操。
二、“以德治国”的基本方略深刻而又生动地反映了“三个代表”重要思想在治国实践中的根本要求。
治国方略，对于执政党来说，最基本的就是解决如何依靠人民群众、采取何种手段、方式和途径、管理国家事务、管理经济文化事务以及管理社会事务，确保国家的长治久安和持续发展。“以德治国”的基本方略的提出，深刻地总结了我们党执半个多世纪的历史经验，特别
是理性认识我们党领导改革开放、建设有中国特色社会主庣的基本经验，在新的实践基本上，找到了我们党领导人民治理国家的新的思路、新的方式和新的途径，从而使“三个代表”的重要思想在党的执政实践中的运用更加生动、更加具体、更富有现实意义。
第一、实行“以德治国”是解放和发展生产力的客观要求。我们党的一切奋斗，归根到底都是为了解放和发展生产力，党的一切方针政策都要最终促进生产力的发展。实行改革开放和建立社会主义市场经济体制，为当代中国社会生产力的发展提供了崭新的体制环境和强大的推动力。而市场经济从一定意义上来说，既是一种法制经济，也是一种道德经济，既需要法制的保障，也需要道德精神的支持。如公平、诚实、守信等商品交换的基本原则，本身就是我们加强道德建设需要大力倡导的；积极推进和创建与发展社会主义市场经济相适应的道德体系，引导人们正确处理国家、集体、个人的利益关系不，正确处理竞争与协作、效率与公平、经济效益和社会效益等关系，正是社会主义市场经济运行规则的内在要求；而搞好“官德”建设，始终是“德治”的关键环节，我们各级政府机构和公职人员做到了勤政、廉洁、高效，才能确保改革开放和社会各项事业健康、有序的向前发展。 第二，实行“以德治国”是弘扬中国社会先进文化传统的具体实践。法律制度和道德规范，都是治的重要手段和基本方式。在我国古代的传统治国理念中，历代统治者都非常重视法律与道德的作用，曾提出了“以法辅德”、“以德彰法”等思想。我们的党，即是人类优秀文化遗产的集大成者，又是新文化的创造者。在实行依法治国的同时实行
“以德治国”，就是对中国优秀传统文化的继承和创新，是党的执政经验的科学概括和对建设有中国特色社会主义客观规律深刻认识的升华。
第三，实行“以德治国”是维护人民群众根本利益的现实需要。道德是社会关系的反映，是调整特定社会关系，经济关系不可惑缺的重要手段。一个前进的时代，必须有一种积极健康的道德氛围；先进的道德，体现了伟大的民族精神和人民的心愿。我们强调“德治”，就是要坚持以全心全意为人民服务为核心，以集体主义为原则，努力在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系，为经济的发展和人民物质文化生活水平的提高，创造一个良好的人文环境和社会环境，使党更好地实现好、发展好、维护好广大人民群众的根本利益。
三、“三个代表”是实行“以德治国”的根本指导原则
“三个代表”作为建党纲领，是党公开树立起来的一面旗帜，昭示了建党的根本思路，是我们党解决自身面临的问题、完成肩负的历史重任的根本指导。把“三个代表”的基本要求贯彻到党的执政实践中，最重要的就是要提高党的领导水平和治理国家的能力。“以德治国”思想的提出，把道德建设提升到了治国基本方略的新高度，进一步拓展了党执好政与治理好国家的新思路、新方法和新途径、而“以德治国”方略的有效实施、又取决于我们党对“三个代表”的坚持和实践重要思想。
第一，“三个代表”是实行“以德治国”的灵魂。“三个代表”是我们党治党治国的指导思想，只有坚持“三个代表”的指导作用，和能确
保社会主义道德建设的先进性和“以德治国”的正确方向。我们把“三个代表”的基本要求，作为弘扬先进道德伦理和实行“以德治国”的客观标准。
第二，“三个代表”是实行“以德治国”的理论基石。“三个代表”从总体上涵概了党的基本理论的核心内容，拓展了党的理论基础，使党的建设理化达到了新的境界。按照“三个代表”的要求，我们要深刻认识经济与政治、物质文明与精神文明、治党与治国、法治与“德治”的辩证关系，增强：”“两手抓，两手都要硬，两手都抓出成效”的自觉意识„„深入研究道德建设的内在规律和特点，构建社会主义市场经济条件下道德建设的理论体系和运行机制；要把道德建设的先进性与广泛性有机结合，坚持以人为本，大力提高全民族的道德素质、健康、向上的民族精神。
第三，“三个代表”是实行“以德治国”的根本政治保证。治国先治党，治党必从严。邓小平同志曾多次强调：“为了促进社会风气的进步，首先必须搞好党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。”“吸有搞好党风，才能转变社会风气。”（《邓小平文选》第二卷第177-178页）全党同志，尤其是党的各级领导干部必须身体力行“三个代表”，率先垂范共产主义道德，坚决克服和纠正消极腐败现象，履行好人民赋予的职权，当好人民的公仆，做到“以德服人”，这样才能产生强大的人格力量，促进和保证“以德治国”的顺利实施。
总之，“三个代表”与“以德治国”既有区别，又紧密联系，它们是
相互渗透、相互支持、互相促进的辩证统一关系。在当前世界多极化格局和经济全球化趋势深入发展的情势下，在当代中国面临深刻的社会变革、以发展为主题的关键时期，坚持“三个代表”和“以德治国”重要思想的有机结合，必将使我们的党和国家以独特的政治优势、后发 竞争地位和鲜明的中国风格、中国气魄，焕发勃勃生机与昂扬奋进的民族精神，始终走在时代发展的前列。
党务工作者应具备的基本素质
思想政治工作是我党的优良传统和政治优势，是经济工作和其它一切工作的生命线，是建设有中国特色社会主义伟大事业的重要保证。那么，从事思想政治工作的同志，在工作和社会生活的实践中，尤其是面临新的世纪，要履行好党赋予的这一光荣而艰巨的职责，实现思想政治工作的最终目标要求，自身必须具备一定的基本素质，即政治素质、道德素质和智能素质。
政治素质。政治素质是指政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律和政治鉴别力、政治敏锐性。党务工作者是党的工作者，首先要讲政治，而且必须成为讲政治的表率，在事关大局、事关政治方向、事关根本原则问题上必须坚定清醒，坚持正确的立场，旗帜鲜明，始终以邓小平理论继指导，在思想上、政治上同以江泽民同志为核心的党中央保持一致。坚持正确的政治方向、政治立场对思想政治工作者来说是头等重要的最根本的问题。它是政治素质要求的核心和首要条件。在复杂多变的形势下，要善于从政治原则的高度去观察问题，透过，洞穴本质，保持高度的政治鉴别力和政治敏锐性，不随波逐流，不骑墙观望；同时还必须树立科学的世界观、人生观和价值观，对党忠诚坦白，言行一致，廉洁奉公，坚持真理，勇于开民批评与自我批评，并具有坚强的组织纪律性和强烈的革命事业心、政治责任感，创造性、高标准地完成本职工作。在现实生活中，随着对处开放的进一步扩大，各种思潮纷繁复杂、对某些问题往往存在着不同的认识和观点，许多方面并非一眼可以看清的，特别是一些错误思潮往往披着时
髦的外衣，而一些代表社会发展方向的新事物则还有各种缺陷。这就要求我们必须要有正确的政治观点中、政治辩别力和政治敏锐性，作出准确的分析判断，从而做到见微知道知著、自觉与党中央保持一致，遵守党的政治纪律、维护党中央的权威，防止政治上的嗅觉迟钝、麻木不仁和各行其是。
道德素质。党务工作者是做人思想工作的人，其工作的实 说到底就是靠有说服力的思想政治工作去组织、发动群众和靠自身的模范行为去影响和带动群众。党务工作者这种“说服力”特别是“模范行为”，在很大程度上决定于党务工作者自身的道德修养。因此党务工作者的道德素质就必然决定着思想政治工作的成效，也决定着思想政治工作者的威信。
党务工作者具有它不同于物质生产的独有的职业特性。物质生产，只要有劳动条件，凡是有相应劳动能力的人，都可以进行生产；思想政治工作这一精神生产劳动者自身若没有良好的品德修养，即便其它条件如职位、能力等再好，也都很难以有效地开展工作。试想，如果一个人在涉及群众利益问题上，不能克已让人，先人后已，甚至不择手段为个人谋利，这样的人反过去又板起面孔训人，群众能服吗？
思想政治工作的选择性决定了党务工作者必须品德高尚，光明磊落、正直诚实、公正无私、为人师表、为人楷模。这种表率作用具有强大的辐射力。感召力。吸引力和带动力，它是思想政治工作威力的一个重要所在。敬爱的周恩来总理离开我们已经20多年了，至今人
们在谈到他时仍肃然起敬，他生前不准立碑，死后人们却在心中为他树立了丰碑。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以，在现实生活中，身教重于言教，做比说更重要，行得“正”“言”才有感召力，才会发挥物质的作用。
当然，党务工作者也是社会生活中的普通一员，也往往有这样那样的缺点和不足。但是时时，事事处处必须牢记自己是一名党的思想政治工作者，要为群众起表率作用，要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己带头不做。这应该成为党务工作者的行为准则和必要条件。
智能素质。作为一名党务工作者要胜操思想政治工作这个复杂的系统，不仅要具备一定的政治素质、道德素质，而且还要有合理的知识结构和一定的工作能力，并力求使自己的智能水平适应思想政治工作的要求。
首先，要具备合理的知识结构。主要应掌握三个方面的知识：一是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的基础知识，包括辩证唯物主义和历史唯物主义等。这些理论是思想政治教育工作的基本思想武器。思想政治工作者只有掌握这些理论的基本原则，具备比较坚实的理论基础，才能完整、准确地理解、掌握和运用马克思主义的科学思想体系。二是思想政治工作的专业知识。思想政治工作是一门以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”为指导，建立在教育学、心理学、伦理学、社会学、法学、美学和哲学等基础之上的综合性应用学乎。学习把握这些专业知识，有利于把握人的认
识、感情、意志、性和心理特征，深入了解人们的经济条件，家庭状况，文化修养、社会关系和社会环境，从而掌握人们思想和的客观规律。这样，才能有针对性地、积极地做好思想政治工作。三是必备的辅助知识。辅助知道是指与思想政治荼有直接关系的知识。它包括文学艺术、写作学中外史学、逻辑学以及现代科技知识、市场经济知识等。掌握这些知识，可以开拓视野，扩大知识，提高知识素质，就有可能把思想政治工作既生动活沷富于感染力，又可以把思想教育渗透到业务中去思想政治工作于业务工答或学习之中，使教育者与教育者有着共同语言，从而右服思想政治工作与业务细节、分离的，以适应新形势下思想政治工作的重要。
其次，还要肯有一定的能力素质。能力素质主要指党务工作者必须具有的分析判断能力，组织协调能力、语言和文字表达能力、自我调节能力和科学的工作方法。思想政治工作者一定要善于调查和分析研究这样才能正确认识思想政治工作系统内各要素，以及各要素与社会环境间复杂多变的关系，才能通过准确的分析能力抓住关健性的问题，从而明辨是非，把握方向指点迷津。二是要善于组织群众、发动群众、并协调好思想政治工作系统内和要素间的关系，使之处于最佳的状态，以提高人们认识世界、改造世界的能力，保证各项工作任务的顺利完成。三是要善于运用语言这个“法宝”，发挥感召力，使语言更富有哲理性、趣味性，并把思想性，理论性渗透到知识性、趣味性中去，针对人们思想认识上迫切需要解决的问题，给予有说服力的回每件事。同时，还要提高文字综合能力，使口头表达与书面表达统
一起来，相得益彰。四是要善于自我调节，即灵敏地感受到各种反馈信息，调节自己的言论、行为、思想、作风等，并调节好自己的情绪，保持心理平衡，从而不断地发扬成绩，克服缺点，向高标准、高质量迈进。这样，才能始终保持深沉、宁静、寡欲、乐观向上的精神状态，以应付各种外界的刺激和诱惑，更有效地开展思想政治工作。
总之，党务工作者具备了上述这些基本素质要求，才有可能用作本职工作。因为具有某种素质，只是从事某项工作的一个前提条件，在实际工作中，还有一个提高素质和素质转化即发挥个人能动性的问题。所以，要适应形势，做好思想政治工作，还必须不断地加强学习，努力工作，在实践中学习，在实践中提高，在实践中却无私地奉献自己的才华，这样，才无愧于一个名副其实的思想政治工和者的称号。
共产党员要始终代表人民的根本利益
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，是对马克思主义党建学说的丰富和发展，是指导我们全面加强和改进党的建设的最新纲领。其中要求始终代表最广大人民的根本利益，是我们党先进性的集中反映，是我们党的一切工作的出发点和归宿，也衡量共产党员党性不强，作风正不正的重要樗。因此，身体力行“三个代表”，切实当好人民的公仆，是每一个共产党员必须承担的历史重任。
一、 共产党史执政不是为了做官而是为了当好人民的公仆
1、 始终代表最广大人民的根本利益是由党的性质决定的
一切为了群众，一切依靠群众，始终代表最广大人民的根本利益，是我们党和其他一切正党的根本区别。实践证明，我们党之所以具有凝聚力，吸引力，关键在于她始终保持工人阶级先锋队的性质，始终为中国最广大人民群众的利益而奋斗。中国共产党80年的历史，就是一部为中国人民的根本利益奋斗的历史。共产党员从入党那天起，就随是准备为了党和人民的利益牺牲自己的一切。
随着社会不断发展和进步，党的中心任务要不断地调整和变化。但是不管形势和任务发生怎样的变化，共产党的性质和宗旨不会发生任何变化，共产党员作人民公仆的政治本色也不会改变。我们目前所从事的建设有中国特色的社会主义，不仅同党的最终目标紧密联系，而且也充分体现了文大人民群众的根本利益。党实行的各项改革开放的政策，使生产力得到发展，综合国力得到增强，人民生活水平得到提高。党最大限度地实现了最广大人民群众的根本利益。因此中国共产党过
去是，现在是今后仍然是中国最广大人民群众的忠实代表，共产党员永远是人民的公仆。
2、始终代表中国最广大人民的根本利益，是党的三代领导人一以贯之的思想以毛泽东同志为代表的第一代领导集体，无论在革命战争年代还是在社会主义建设时期，始终坚持把人民的利益放在高于一切的地位。人民群众从自己物质生活和政治地位不断得到改善和提高的事实上感到共产党好，社会主义好，心悦诚服地把权力赋予中国共产党，由她代表自己的意志掌握和运用权力。邓小平同志有句名言―――“领导就是服务”。他不仅自己忠心耿耿地做中国人民的儿子，而且要求全党要把人民拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意，作为党的一切工作的最高标准。他提醒党员干部，“我们执了政，拿了权，更要谨慎”（《毛泽东、邓小平、江泽民论党的建设》第310页）。正是基于做人民的儿子的立场和态度，邓小平同志继承前人又突破常规，抓住了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示了社会主义本质―――解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。我们从中不难看出，邓小平同志是把实现最广大人民群众的共同富裕当作社会主义的本质看待的。正当中国共产党带领广大人民群众昂首阔步跃进21世纪的关键时刻，江泽民同志着重地向全党提出了“三个代表“的重要思想，并要求党员干部“自觉地加强党性修养，胸怀大志，脚踏实地，做一个党的好干部，人民的好公仆”。
3、始终代表最广大人民的根本利益，是实践党的宗旨的现实要求
人民群众的支持，是我们取得胜利的了主要的保证，各级领导干部的权力背后的主人是人民群众。因此党员领导干部千万不要以为权力在自己手里，就无视群众，视群众为草芥，把群众置于自己的对立面。权力使人高尚，也能使人堕落。无数事实证明，看不起群众，脱离群众，违背群众的根本利益，是党内一切腐败分子可怕的起来。江西省原副省长胡长清，出身贫寒，他当过兵，受过生活的磨难，接受党的教育30多年。当他从普通的农民儿子走向省级领导岗位后，本应慎权、慎微、慎欲、慎独、任劳任怨、廉洁从政，全心全意地为人民服务。但他忘记根本，蜕化变质，把党和人民赋予他的权力当作为自己谋取私利的工具、其私欲随着权力的增大而不断地膨胀，浪迹于酒绿灯红之中，跻身于大款、靓女之间，声色犬马、纸醉金迷、以权敛财，玩世不恭，游戏人生，最后薄利个身败名裂的下场。胡长清一案说明：共产党员一但背离人党的宗旨，侵犯人民的利益，就会被人民群众所唾弃。
二、 坚定信念，牢记宗旨，加强修养，当好人民公仆
1．努力加强理论修养
近几年来，江泽民总书记几乎逢会必讲学习；马克思主义是科学，是我们的思想政治信仰，是我们分析问题研究问题的指南。共产党员只有通过刻苦地学习，才能增强马克思主义的理论功底，提高政治敏税性和政治鉴别力，从而正确地运用马克思主义的立场、观念和方法、观察世界，分析事物，处理问题。毋庸讳言，一些地方的为数不少的党员干部对学习主义理论缺乏应有的兴趣。他们习惯于听汇报、拍脑
袋处理问题，热衷于迎来送往，陪吃、陪喝、陪玩，满足于掌握会议精神，听报告心猿意马，看文件一目十行，学理论浅尝辄止，装潢门面。由于缺少马克思主义理论修养，在大是大非面前，他们不善于从讲政治的高度认识问题，处理问题，掌握不了政治上的主动权，以贻误大事；在突发事件面前，他们缺少政治家的眼光和魂力，见事迟、行动慢、游移不决，举措失当，坐失良机。每一个共产党员都要认真培养学习兴趣把学习马克思主义义理论作为人生第一需要。在学习理论时，首先要静下心来，专心致志，聚精会神，心静如水，切实克服浮心理。其次，要养成自学的好习惯。在公务繁忙的情况下，要忙里偷闲，闹中求静，像古人那样充分利用“马上、厕上、枕上”，认真看书学习，缜密思考问题，千万不能把有限的时间用于迎来送往和吃喝玩乐上。再次、党员干部学习马克思主义，应当切实做到真学、真信、真用、把马克思主义的基本原理用为工作和行动的指南。在学习运用马克思主义义理论的时候，要读后而思，思后而辩，治波讨源泉，钩沉致远、不能拘泥于个别结论，更要防止犯教条主义的错误。
2、注意加强道德修养
道德是人们精神的第一防线，具有高沿道德修养的党员干部面对金钱、权力和腐朽生活方式的诱感，能够守得住信仰，耐得住清贫，独善其身。邓小平同志在1980年就告诫全党；党和政府僡是实行各项经济改革和对处开放的政策，党员成其是党的高级干部，就要身体力行共产主义思想和共产主义道德。实事求是地说，我们目前面临的社会环境较之改革开放的初期要复杂得多，严峻得多，那时候社会上没
有酒肆林立，三陪桑拿，买官卖官，黄赌毒沉渣乏起。因此在民错误思想互相交织，进步观念和落后观念互相影响。多种成份带来的不同利益主体价值观的多样化的情况下，共产党员尤要注重道德修养，培养高沿纯洁的人生观。党员领导干部要每日三省江泽民同志提出的三个想一想：参加革命为什么？在领导岗位上应该做什么？将来身后留什么？自觉做到“德在人先，利在人后”，始终保持无产阶级的高风亮节，不断提高人生境界，努力锻造人格力时不时。当然共产党员也有个人利益，也向往幸福生活，然而共产党员在带头实践社会道德、维护社会共同利益的同时，也实现了自身的利益。
3．认真加强党性修养
加强党性修养，核心是坚持为人民服务的宗旨。在新的形势下，共产党员怎样为人民服务呢？一是摆正自己与群众的关系。共产党员与人民群众，既是公仆和主人的关系，鱼和水的关系，也是种了和土地的关系。土地哺育了种子、种子以数倍的果实回土地。种子离开土地就无法生根，发芽、开花、结果，也无法实现自身价值。二是共产党员为人民服务的心要诚，意要全，情要真。要想群众之所思，忧群众之所忧，谋群众之所需，决不能搞什么“面子工程”、“形象工程”等虚假繁荣更不能扰民。三是关系到人民群众切身利益的事，都要坚持公开、公平，公正的原则，遇到与群众商量，赋予他们发言权，使他们对办事的目的、办事程序，心知、肚明、眼亮。四是我人在制定政策时，
思想政治工作应提倡换位思考
换位思考是党的思想政治工作基本方法之一。所谓换位思考，就是要求在观察、处理问题、做思想工作的过程中，要把自己摆放在对方（工作对象）的角度，对事物进行再认识、再把握，以便得出更准确的判断，使问题得到较合理地解决。俗话讲：“将心比，都一理”，“要想公道，打个颠倒”，其中就包含着这个道理。 在新的历史时期，自觉掌握和运用换位思考规律，对于加强思想政治工作有着极其重要的意义。一、换位思考是认识事物的科学方法
认识来源于实践，并在实践中发展。换位思考具有把人脑中主观的东西与实际相联系，使之达到相统一和相一致的功能。比如，我们常常有这样的体会，即对一个人、一件事的看法，如果交换一下位置，进行再认识，往往会感到当初一些想法需要重新考虑，原以为正确的东西，实际上并不那么正确。从事物普遍联系的关系看，换位思考坚持了辩证法是。唯物辩证法告诉我们，事物都是相互联系的。要真正把所致二个事物的本质，必须从不同角度、不同侧面去了解、去分析。以偏概全、以点代面的做法则是错误的。换位思考就是要人们不仅要用自己的“眼睛”，还要以对方的“眼睛”观察；不仅要了解事物的正面，还要了解事物的反面。
1、 只有坚持换位思考，才能坚持“疏导”方针。“疏导”方针是党的思想政治工作的基本方针。在思想问题上，我们党历来反对那种简单生硬的方法，提倡广开言路，集思广益，循循善诱，说服教育。思想疏导必须以尊重人、理解人为前提，没有这个前提，疏导也就无
从谈起。而换位思考又是这一前提的基础。思想工作通过换位思考、尊重理解、疏通疏引导三个环节，达到思想沟通和内因无以伦比，从而实现派往发人的积极性的目的。之是做思想工人的一般途径，也可称一般规律。如果对待思相问题单纯采取批评的方法或“直刺”的办法，往往会把事情搞糟甚至适得其反。《韩诗外传》记载了这样一故事：楚庄王一次宴饮群臣。正值酒酣，殿上的蜡烛忽然被风刮灭。有人乘机摸触王后，王后扯掉那人冠上的缨，并告诉庄王，要求查办。庄王不肯，而是命所有人都摘下冠缨尽兴，谁也没觉察黑暗中所发生的事情。后来楚吴交战，庄王被困，万分紧急，这时只见一个冒死救出庄王。庄王事后惑而问其故，回答说：“臣，先殿上绝缨者也”《太平广记》中也有一则故事：魏国有个人夜里得了暴病，叫徒弟取火。因天黑徒弟一时找不到火，却又被摧得很急。徒弟仇仇不平说：“现在黑得象漆一样，你为什么不拿火照着我！然后就容易取到火了啊”。孔融听说到这件事说：“现人当以其方也”上述两个事例，不同的方法，收出截然不同的后果，值得我们在思想工作中借鉴。
2、 只有坚持换位思考，才能准确把握群众的思想脉搏。换位思考是一把了解群众、把握“脉搏”的钥匙。要想了解群众，就得先有群众感情。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。人常说：“人心换人心，黄土变成金。“如果不能设身处地为群众着想，以平等的态度与群众交朋友，群众自然就会存有戒心，敬而远之，就不会把内心世界的真实情况向你敞开。只有当群众切切实实感到你是诚心诚意，而不是假心假意，认真负责而不是敷衍塞责，平等相待而不是高
高在上时，才肯“五两换半斤”。
3、 换位思考是党的优良传统和作风。我们党的思想政治工作，是用马克思主主科学世界观，宣传、教育群众，启发和引导群众自觉而有效地改造苏，是发动群众的根本措施。无论是在战争，还是在社会主义建设时期，广大党员和党的各级领导，诚心诚意与群众打成一片，全心全意地为人民服务，形成了“一事当前，先替别人打算”，这一无产阶级特有的风格，换位思考也成了党的优良传统的重要组成部分。毛泽东同志曾多次告诫全党，要时时刻刻和人民群众打成一片，培养劳动人民的感情，全心全意地为人展服务。他还把自己的儿子送到农村，同劳动人民同吃同住、同劳动、体会劳动人民的苦与乐。伟大的无产阶级革命家周恩来，也是一位自觉运用换位思考的典范。他在长期的政治、外资等生涯中，把同情、理解与坚定的原则性有机结合起来，赢得了国际国内一片赞誉，为党的形象大添光彩，就连那些敌对者，也不得不承认我们中国共产党人的伟大。焦裕禄、孔繁森同志处处为群众利益着想，唯独没有他自己。雷锋同志关心他人用于关心自己。所有这些，都渗透着我们党的换位思考的优良传统和作风。
4、 当前提倡换位思考具有极其重要的现实意义。我国目前正处于建设全面小康社会的新时期。建设具有中国特色的社会义义，靠的是党的领导和全体人民的共同奋斗。提倡换位思考，对于加强和改善党的领导，调动和激发广大人民的积极性，具有积极的促进作用。首先，有利于促进党风的好黑心，改善党群、干群之间的关系。这些年，人民群众对我们的党风有些意见，一个极重要的原因，就是相当
一部分党员干部，少了些换们思考，群众观念淡薄了，不了解群众疾苦，不妥群众苦衷，官僚主义，高高在上，因而千万了宫和人民群众感情上的疏远，影响了党的威望，削弱了党的凝聚力，这种再也不能继续下去了。全体党员干部，应当努力恢复和发扬党的群众路线，恢复和发扬换位思考的优良传统，凡事老老实实以党和人民利益为出发点，真心实意地为人民办实事。其次，有利于动员群众，万众一心，克服种种困难。在改革和建设中，常常去遇到整体利益同局部利益，单位利益同个人简单之间的矛盾。我们必须在全体人民中提倡换位思考，说服教育广大群众，一定要以全局利益为重，以主人翁的态度体谅国家困难，正确处理好局部和全局、部分和整体、个人和单位之间的利益关系。在个人利益同集体利益发生矛盾时，自觉服从集体利益。这样，许多事情就会好办得多，就不会有那么多的牢骚和怨气，任何艰难险阻也都能克服。再次，换位思考是当前加强民主政治建设的需要，说到底还是个民主问题。民主既是换位思考的实质内容，又是民主建设的重要形式。在民主中开展换位思考，在相互理解和尊重中加强民主。因此，我们在民主建设中应当自觉提倡换位思考，提倡尊重人、理解人、化消极因素为积极因素，化阴力为动和。
三、 换位思考中应注意把握的几个问题
1、整体利益与局部利益的关系。就换位思考的内容而言，无非涉及到两个方面的内容，一是整体利益与局部利益的关系是个人利益与集体利益的关系，因此在换位思考和做思想工作时必须以全局利益为前提，自觉维护党和人民的利益，既要思考整体规划的贯彻与实话，
又要兼顾个人的物质利益。要以对那处只讲个人，不讲集体，只讲局部，不讲全局的错误倾向和做法。片面地夸大任何一方都是错误的，形而上学的。这是做好换位思考工作的一条基本原则。
2、换位思考与灌输教育的关系。换位思考与灌输教育都是思想政治工作的基本方法之一，它们之间既相区别，又相联系。它们的区别是：换位思考着重要求从工作对象的角度，考虑其正当的利益的要求，从而克服工作中的局限性、片面性；灌输教育；后者是后者的前提与基础。只有通过换位思考，才能准确地把握工作对象“脉搏”，有效地进行灌输教育；后者又是前者的继续和延伸，没有灌输教育，换位思考也就没有立足的前提。因此在实际工作中，既要坚持科学地换位思考，又要坚持必要的灌输教育。
3、换位思考必须遵循党的工作原则。尊重人、理解人是在承认阳春白雪的前提下的尊重和理解。所以，在换位思考中，应当坚持积极的思想斗争，在斗争中求得一致，决不能搞无原则的一轩和气。如果仅仅把换位思考理解为一味迁就照顾顺从工作对象的意志，对错误的东西也不批评、不制止，这将是十分有害的。要在斗争中求团结、求统一，在统一中坚持斗争，明辨是非，这才是唯一正确的态度，才会保证换位思考不走邪路。
4、 换位思考一定要做到“身临其境”，思考到位。近年来大家都在讲换位思考，但从工作实践看，有许多同志对工作对象的思想底子摸得不清，换位思考不到位，因而效果不佳，工作没做到点子上。假如我们遇到类似的问题，就要以正克的态度和方法，做深入细致的
工作，多搞调查研究。此外，换位思考还是一个双方感情交流和相互沟通的过程，它具有双向性，而不单方面的事情，一方在理解另一方的苦衷和难处的同时，另一方也要充分理解对方，双方都自觉地替对方想一想，从而达到沟通思想推动工作之目的。
试谈提高企业党员思想政治素质
高兴建
随着社会主义市场经济体制的建立和不断完善，加强党对企业的领导已形成共识，企业党组绢的建设了正在不断得到加强。但由于历史和现实的种种原因，个业党级绢建设还存在不少问题。党员思想政治素质下降，就是其中一个突出问题。本文似就当前企业党员思想政治素质下降的主要表现、原因以及从加强教育和管理入手，提高党员思想政治素质等方面，谈谈个人的粗浅认识。
一、 党员思想政治素质下降的主要表现
（一）政治思想比较混乱，对改革开放和社会主义市场经济缺乏全面、正确的理解和认识，把市场经济与资本主义混 为一谈。不少赏的思想观念跟不上发展变化的新形势，对建立社会主义市场经济体制的目的、意义认识不清，对市场 经济和改革开放中出现的一些政策缺乏正确正确理解。有极少数党员甚至错误地变人市场经济就是资本主义。
（二）忘记了我党“全心全意为人民服务”的根本宗旨，缺少奉献精神。一些党员和干部缺乏全心全意为人民服务的思想，在个人利益与集体利益发生矛盾时，便不能正确对待，总认为自己吃了亏，不合算，把自己混同于一个普遍老百姓；有的党员为自己争名、争利、争权、想自己的利益多，相群众的利益少，丢掉了吃苦奉献精神；有的党员对党内存在的以权谋私、贪污受贿等现象深恶痛绝，对分配不公、干部的官僚主义十分愤恨，但在自己经营的小天地里却千方百讦的捞
好处，搞外快，并美其名曰：“不捞白不捞”。
（三）存在信仰危机。一些党员由于放松学习和思想改造，明辩不清是非，忘记了自己身为共产党员，应该是坚定的马克思主义者，应该信奉辩证唯物主义和历史唯物主义，而是信奉唯心主义，信神信鬼信教，甚至盲目信奉类似法轮功这样的邪教，危害社会治安，破坏社会稳定，在群众中影响极坏。
（四）贪图眼前利益，缺乏远大理想，为共产主义奋斗缍，这是共产党员的最终目的和为之奋斗终生的力量源泉。可现在有少数党员对这一远大理想从内心产生了怀疑，认为共产主义是一种虚无缥缈的东西，对我们来遥遥无期；还认为什么“共产主义”、资本主义“哪个主义挣钱多，就跟哪个方义；还有个别党员一切向“钱”看，给多少钱干多少活，甚至发展到在人命产于的危机时刻，也要先给钱后救人。尽管这只是个别现象，但其影响和对党的队伍的腐蚀性不能低估。
（五）组织纪律性差，长期不过组织生活的现象比较严重。有些党员放松了思想改造，不愿意自觉接受党的纪律约束；有的组织观念差，开会不到，学习不参加；∑的不按时，不主动交纳党费，完全把交党费当成一种额外负担。尽管这也是个别现象，但影响极坏，它涣散了党的组织，削弱了党的战斗力。
二、 党员思想政治素质下降的主要原因
上述问题的存在，原因是多方面的，有其客观方面的原因，也有其主观方面的原因
（一）市场经济的负面疚是产生上述问题的诱发因素。
建立和完善社会主义市场经济，是一场深刻的社会变革，必然对党员的思想观念产生重大影响。这种影响主要表现在：
1、市场经济的求利笥，既可以把党员、干部的注意力引导到大力发展生产力、争创更大的经济效益上来，也容易使一些人见利忘义，陷入金钱拜物教的误区，从而诱发出唯利是图，金钱至上的不良行为，诱发权力与金钱交换的腐败现象。
2、市场经济的竞争性，既有利于增强赏的好 意识和奋发向上、锐意进取的精神，同时又有可能导致一些党员、干部争名争利的欲望，采取不正当的手段捞取外快，甚至干走后门，拉关系、用钱买官。
3、市场经济的开放性，既可以使党员、干部开扩眼界、学习吸收西方先进的管理经验和管理办法，同时又容易导致资本主义腐朽思想和污泥秽水乘机流入，侵蚀一部分党员的思想和灵魂。
（二）理论认识上的误区是产生上述问题的根源。
建立社会主义市场经济体制，对于我国来说，是一个新生事物。因此，对市场经济商品交换原则与共产党员党性原则关系的处理上，开始出同了一些认识上的误区。一些党员错误地把商品经济等价交换原则与党性原则混 为一谈，认为既然市场讲的是等价交换原则，那么就应该给多少钱、干多少活。什么“党性原则”，为什么服务、大公无私、奉献精神，统统失去了意义。正是存在这种错误的理论认识，才得出了“雷锋精神过过了”的荒谬结论。这种错误认识，为党员思想滑坡，素质下降埋下了病根。
（三）放松和忽视了党的自身建设，是产生上述问题的直接原因。
改革开放以来，由于受社会大气候的影响，个别党的领导和党的基层组织，对新形势下如何搞好党的自身建设、缺乏明确认识。多年来强调以经济建设为中习，党组织对围绕经济工作去帮职工思想政治工作强调的多，而对党的自身建设，特别是抓党员的思想建设相对放松了，重物质文明建设、轻精神文明建设的倾向比较严重。放松了对党员的世界观、人生观和理想信念教育，使一些党员的思想赶不上形势，思想政治繁质明显下降。
三、 加强教育与管理，提高党同思想政治素质。
（一） 加强政治学习 ，提高党员的政治理论水平。
当前，党组织的首要任务是要报党员政治学习落到实处，坚决贯彻党的十六大、十六届、、六中全会通过的各项决议和文件，继续开展建设有中国特色社会主义理论和党章的学习活动。要组织党员学习邓小平理论，学习江泽民同志关于“三个代表”的一系列论述、用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装党员的思想、坚持努力提高党员、干部的政治鉴别力、政治敏锐性。通过政治学习，要使每一个赏懂行，我们搞的是社会主义的市场经浏，搞的是社会主义现代化，必须坚持马列主义毛泽东思想，坚持全心全意为人民服务的宗旨，永远保持和发扬党的优良和作风，严格用共产党员的标准来规范自己的行为，做一个名符其实的共产党员。
（二） 要实加强以共产主义道德为核心的党性教育。
1、进行共产主义理想、信念教育、使全体党员牢固树力正确的世界观，坚定共产主义理想信念，自觉抵制各种非马克思主义和反马
克思主义思想的侵蚀，坚决同一切伪科学进行不懈斗争。
2、进行全心全意为人民服务宗旨的教育。要求广大党员带关树立正确的名利观、价值观、在改革开放和建立社会主义市场经济体制的转变时期，经受住权力、金钱、物质的考验，自觉反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义，自觉抵御和防止各种腐朽思想的侵蚀，自觉同消极腐败现象作斗争。
3、进行以民主集中制为核心的组织纪律观念教育。教育党员自觉维护上级党组织的权威，确保政令畅通；加强组织观念，自觉接受党的经委约束。
4、进行艰苦创业和无私奉献精神教育。引导党员正确对待物质利益，树立爱国、爱厂、爱岗、敬业、意识。
5、 进行唯物辩证法教育。引导党员运用马克思主义哲学原理去分析认识当前人们普遍关心的社会问题，正确看待经济改革和社会发展中的进与退、利与弊、消除思想上的误解和困惑。
（三） 严格加强管理，增强党性。
1、 严格党的组织生活制度，经常性地开展批评和自我批评、增强党内生活的思想性、政治性和原则性，使广大党员通过自我主人，自我鉴定，达到自我约束，始终保持“先进意识”。
2、根据本单位实际，及时组织党员开展丰富多彩的文化活动和各种形式的“比武”、“竞赛”活动，激发和增强党员的光荣感和使命感、使党员在各自的工作岗位上发挥骨干作用。
3、严肃党的纪律，对违犯党纪的党员，及时按照有关规定给予应
有的处分，决不能姑息迁就；对民主评议不合格党员要认真妥善处置，或责令其限期改正，或劝其退党；对党内的腐败分子，必须坚决清除，以维护党的纪律的严肃性、权威性。通过严肃党的纪律，在党的队伍中形成严格的监督制约机制。
（四） 建立党员自标管理责任制。
要认真总结和推广党员目标管理制度，根据党章要求，结合本单位的工作任务和党员的实际情况，从政治思想、业务技术、完成任务、组织生活等方面，把新形势下党员发挥先锋模范作用的标准具体化、规范化、既有质的规定，又有量的要求，要使每一个党员都要明确在社会主义市场经济条件下，作为一名党员应该做什么，怎么做，更好地发挥先锋模范作用。
总之，加强党员教育和管理，是新时期摆在基层党组织面前的一项艰巨任务，需要我们不断总结经验，大胆探索，大胆创新。只有这样，才能真正提高党员的思想政治素质，保持党的队伍的先进性。