《孔雀东南飞》导学案
佳县中学马振霞
第一、二课时
学习内容：
1、认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统，了解有关《孔雀东南飞》的文学常识
①关于汉“乐府”
②“乐府双璧”
③古代诗歌中最长的叙事诗
2、疏通诗句,整体把握诗歌内容
学习过程：
一、创设情境，激趣导入——中国古代民间四大爱情传说（孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶、 白娘子与许仙）→焦刘爱情悲剧
二、学生自己搜集整理有关本课的文学常识
三、基础知识预习
1、生字：
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦
2、偏义复词：由两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用,实际上只偏取其中一个词的含义,另一词作陪衬的用法叫“偏义复词”。这种用法一直沿用至今，例如口语录中“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等，必修一《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”一句里的“出入”一词就是已经学过的例子。本诗中这种现象比较多,偏义复词到底偏指那一个词，应结合上下文进行推断。 昼夜勤作息 (偏指“作”)； 勤心养公姥 (偏指“姥”) ；我有亲父兄 (偏指“兄”)；逼迫有弟兄 (偏指“兄”) ；其日牛马嘶 (偏指“马”)；我有亲父母 (偏指“母”)
3、为下列词语找一个与现代汉语意思相近的成语或词语
⑴堪：承受得了。（不堪一击）
⑵徒：白白地，空地。（徒有虚名）
⑶可怜：可爱。（楚楚可怜）
⑷纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。（树木葳蕤）
⑹纤纤xiān：形容细长。（十指纤纤）
⑺念：记挂。（念念不忘）
⑻却：退出来。（望而却步）
⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少
或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）
⑽依依：恋恋不舍。（依依惜别）
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）
⑿令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）
⒀谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢
媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）
⒁相xiāng：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相
覆盖，叶叶相交通）
⒂见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。
⒃怅chàng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。（否极泰来）
⒅要yāo：邀。（要功，要买）
⒆络绎：接连不断。（络绎不绝）
⒇赍jī：赠送。（赍赏）
（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）
（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。
明日来迎汝。不足迎后人）
（23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）
4、古今异义词： 叶叶相交通 连接；各种运输往来，邮递通讯工作 可怜体无比 可爱；值得怜悯 槌床便大怒 古代一种坐具；一种卧具 守节情不移 遵守府里的规矩；妇女不改变节操 本自无教训 教养；从错误失败中取得的知识 感君区区怀 真情挚意；很小或很少 处分适兄意 处理安排；对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定 蹑履相逢迎 迎接；奉承、拍马屁 多谢后世人 多多劝告；多多感谢 共事二三年 一起生活；一起工作 便利此月内 吉利；方便 自可断来信 使者,文中指媒人；书信 汝岂得自由 自作主张；不受约束,不受限制 鸡鸣外欲曙 十二时辰之一；鸡鸣叫
为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。今常用义为派，派遣。）
守节情不移，遵守府里的规则专心不移（守节：遵守府里的规则。今义指妇女不改变节操。）
便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。今常指一种颜色。）
可怜体无比，她的体态可爱无比（可怜：可爱。今义为值得怜悯。）
汝岂得自由，你哪能由自己作主！（自由：自作主张。今义指不受拘束和限制。）
.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指
坐具，这里是指古代的一种坐具。今指供人睡觉用的家具。）
.本自无教训，本来就没有好的教养（教训：教养。今义从错误、失败中取
得知识和经验。）
.举手常劳劳，挥手告别两人怅惘若失（举手，告别时的动作。今常表示赞
同或要求发言时的动作。今义中用“招手”“挥手”来代替举手。）
.逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对。） 阿母大悲摧，母亲听了十分悲伤（摧：伤心。今义为破坏，折断。）
.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有义为命令或使。） .府吏见丁宁，仲卿对我再三嘱咐（见：放在动词前，表示对自己怎么样。如今天的熟语还保留有古代的古义，如“见教”，“见谅”。今义，看见，见到。）
.恐此事非奇，恐怕这件事不妥当（奇：宜，适宜。今常用义为特殊的，或
惊异。）
.寻遣丞请还，县令就派遣媒人来说亲（寻：过了一些时候。今常用义为寻
找。）
.否泰如天地，运气的好坏有如天地之别（否：坏运气。今常用义为否定，
可否。泰，好运气，今常用义为，平安，安定。）
.渠会永无缘，但是同他相会永远没有机缘了（渠：他。今常用义为奉承。） .便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（便利：吉利。今义：方便。） .蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用义为奉承。） .逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军
队中对士兵的称呼。）
.叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（交通：连接。今为各种运输往来，
邮递通讯工作。）
.多谢后世人，多多劝告后世的人（谢：劝告。今常用来表示感激。）
5、通假字：注意掌握通假字的规律——近音通假、形似通假 箱帘六七十 通“奁”，镜匣 终老不复取 通“娶” 娶 蒲苇纫如丝 通“韧”， 坚韧 合葬华山傍 通“旁”， 旁边 虽与府吏要 通”邀“约” 府吏见丁宁 通“叮咛”， 嘱咐 摧藏马悲哀 通“脏”， 脏腑
箱帘六七十，衣箱和梳妆用的匣子有六七十个（“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣
（xiá）子。）
奄奄黄昏后，在阴暗的“黄昏”以后（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，阴暗。）
6、词类活用
（1）名词作状语
.孔雀东南飞，孔雀向东南方飞行（东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：
向东南。）
.勤心养公姥，你要尽心奉养老人，（心，名词作“养”的状语，表示动作所用
的工具：用心。）
.手巾掩口啼，用手巾掩着口啼哭（手巾，名词作状语，表示动作行为所用
的工具：用心。）
.卿当日胜贵，你将会一天比一天高贵（日，时间名词充当状语，充当谓语“胜
贵”的状语。）
（2）名词、形容词用作动词
.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（槌，名词，带宾语“床”，活用为动词：
拍，敲击。）
自名秦罗敷，名字叫做秦罗敷（名，名词带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，
名叫。）
.谢家事夫婿，我辞别娘家去侍奉丈夫（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：
侍奉，服侍。）
.交广市鲑珍，还有从交州、广州买来的山珍海味（市，名词带宾语“鲑珍”，
用作动词：买，购买。）
.千万不复全，无论如何不能再保全了（全，形容词活用为动词，保全。）
（3）使动用法、意动用法
逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（使……煎，动词的使动用法，使……像
受煎熬一样。）
足以荣汝身，足够你荣耀一辈子了（使……荣，形容词使动用法，使……受
荣华。）
.便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（以……为利，形容词的意动用
法，以……为最吉利。）
6、“相”字的用法
（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义
代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。
会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）
及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）
还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）
好自相扶将，好好地照料自己（指代焦母，可译作“老人家”。）
嬉戏莫相忘，你在嬉戏的时候不要忘记我（指代“小姑”，可译为“你”。） .誓天不相负，我发誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）
不得便相许，我们不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）
登即相许和，立即答应他们这门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）
蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）
怅然遥相望，她怀着怅惘的心情远远望着（指仲卿，可译作“他”。）
.誓不相隔卿，我发誓不同你分离（表示一方队另一方有所动作，是偏指一
方，可不译出。）
.久久莫相忘，永远不要忘记我（互相）
（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。
.相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（副词，互相，表示双方互相对待
的关系。）
六合正相应，因为“六合”正好相应（互相）
叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（互相）
枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）
仰头相向鸣（互相）
黄泉下相见（互相）
（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。
儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名词，相貌。）
王侯将相宁有种乎？（宰相）
（4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。
伯乐相马（审察）
无物相之（帮助）
7、特殊句式
.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（用“为……所……”的格式表示被
动。）
第三课时|：学习内容：
1、梳理课文情节
2、分析人物性格
一、 看图片标原文诗词，并用自己的话概括全文情节发展
第一部分（开头到“会不相从许”）兰芝被遣——故事的开端
第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）夫妻誓别——故事的发展 第三部分（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）兰芝抗婚——故事的发展 第四部分（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）双双殉情——故事的高潮。 第五部分（最后一段）告诫后人——故事的尾声
2、分析人物，明确主题
①刘兰芝这个形象身上最让你受感染的品性是什么？
②焦仲卿这个人物如何？你是否觉得他有些软弱？（后一问不必拘泥学生言之成理即可）
③试总结造成焦刘爱情悲剧的原因（在总结的基础上，引导学生转而分析文中其他人物）
④焦刘最终选择了双双殉情，以悲剧告终，你如何看？你觉得是否还有其他更好的选择？鼓励学生独立思考，大胆表达各自想法。
2、①人物形象：刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，勇敢,不为威逼所屈，也不为荣华所动。 知书达礼:“十三能„„十六诵诗书”。不卑不亢:“受母钱帛多，不堪母驱使”。自尊:“便可白公姥，及时相遣归”。果断：“仍更被驱遣，何言复来还？”
勇敢:“举身赴清池”。镇定，庄重:“新妇起严妆”。外柔内刚:“处分适兄意，那得任自专”。
焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾，“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神。
焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，独断专行。
刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
②悲剧的原因：根本原因——封建家长制
直接原因——焦母、刘兄
③主题：对封建礼教、封建家长制摧残青年男女幸福生活的控诉；对忠贞不渝的爱情和反抗精神的赞美；对珍惜美好婚姻、爱情、生命的祝愿。
④焦刘之死：从情节看，是一出家庭悲剧，从意义看，他们的死也是一种反抗用自己的生命使逼迫者计划落空，在当时，死不是消极行动，是积极的抗争！ “私奔”说的不可能性：当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福，也就是说他们不可能私奔。
第四课时
1、把握本诗中互文修辞、铺陈、比、兴手法
一、学生互动探究
①本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？
讨论明确：1、①不能删。这是民歌习用的起兴手法。 兼用比兴，“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
②诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
②这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
③你觉得结尾是否充满了迷信色彩？怎样看待这个结尾？
结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，这是民歌常用的手法，同时突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力?呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。！ 关于铺排
铺陈，即铺叙，详细地叙述。文中多处运用铺陈的手法，有什么作用？
第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。
这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。
第2段“十三能织素……十六诵诗书”，聪明能干。
这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。
3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门” （21段）
师：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？
衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句？
“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们注意体会比较。
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，
往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春?长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。
六、拓展阅读（ppt投影）
1、《上邪》——古代女子的爱情誓言
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨yù雪，天地合，乃敢与君绝！
2、《钗头凤》——名人的千古悲情
陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错， 错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
3、唐诗表达忠贞爱情的名句：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 -------卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云——元稹
4、“七去”：《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”
《孔雀东南飞》导学案
佳县中学马振霞
第一、二课时
学习内容：
1、认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统，了解有关《孔雀东南飞》的文学常识
①关于汉“乐府”
②“乐府双璧”
③古代诗歌中最长的叙事诗
2、疏通诗句,整体把握诗歌内容
学习过程：
一、创设情境，激趣导入——中国古代民间四大爱情传说（孟姜女哭长城、牛郎织女永隔天河、梁山伯与祝英台化蝶、 白娘子与许仙）→焦刘爱情悲剧
二、学生自己搜集整理有关本课的文学常识
三、基础知识预习
1、生字：
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦
2、偏义复词：由两个意义相关或相反的词连起来当作一个单词使用,实际上只偏取其中一个词的含义,另一词作陪衬的用法叫“偏义复词”。这种用法一直沿用至今，例如口语录中“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等，必修一《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”一句里的“出入”一词就是已经学过的例子。本诗中这种现象比较多,偏义复词到底偏指那一个词，应结合上下文进行推断。 昼夜勤作息 (偏指“作”)； 勤心养公姥 (偏指“姥”) ；我有亲父兄 (偏指“兄”)；逼迫有弟兄 (偏指“兄”) ；其日牛马嘶 (偏指“马”)；我有亲父母 (偏指“母”)
3、为下列词语找一个与现代汉语意思相近的成语或词语
⑴堪：承受得了。（不堪一击）
⑵徒：白白地，空地。（徒有虚名）
⑶可怜：可爱。（楚楚可怜）
⑷纷纭：凌乱。（头绪纷纭，众说纷纭）
⑸葳蕤wēiruí：繁盛的样子。（树木葳蕤）
⑹纤纤xiān：形容细长。（十指纤纤）
⑺念：记挂。（念念不忘）
⑻却：退出来。（望而却步）
⑼区区：愚拙（何乃太区区）；真情挚意（感君区区怀）。现在多指数量少
或人事的重要。（区区小事，何足挂齿）
⑽依依：恋恋不舍。（依依惜别）
⑾窈窕yǎotiǎo：美好。（窈窕淑女，君子好逑）
⑿令：美好；敬辞。（令名、令德；令尊、令兄）
⒀谢：A辞别；B告诉；C道歉；D感谢；E推辞，F衰亡，凋落（阿母谢
媒人，多谢后世人，谢家事夫婿）
⒁相xiāng：A互相；B表示一方对一方有所动作。（及时相遣归，枝枝相
覆盖，叶叶相交通）
⒂见：A看见，会见，拜见；B同“现”；C表示被动，被，受；D副词，放在动词前指动作对象。（相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛）。
⒃怅chàng然：失意，不如意。（怅然若失，怅然而返）
⒄否pǐ泰：坏运气，好运气。（否极泰来）
⒅要yāo：邀。（要功，要买）
⒆络绎：接连不断。（络绎不绝）
⒇赍jī：赠送。（赍赏）
（21）踯躅zhízhú：缓缓地走或徘徊。（踯躅歧路）
（22）迎：A迎接；B迎娶；C逢迎（迎合别人的心意）。（还必相迎取。
明日来迎汝。不足迎后人）
（23）零：落下，凋落。（零泪应声落，泣涕零如雨）（枯叶凋零）
4、古今异义词： 叶叶相交通 连接；各种运输往来，邮递通讯工作 可怜体无比 可爱；值得怜悯 槌床便大怒 古代一种坐具；一种卧具 守节情不移 遵守府里的规矩；妇女不改变节操 本自无教训 教养；从错误失败中取得的知识 感君区区怀 真情挚意；很小或很少 处分适兄意 处理安排；对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定 蹑履相逢迎 迎接；奉承、拍马屁 多谢后世人 多多劝告；多多感谢 共事二三年 一起生活；一起工作 便利此月内 吉利；方便 自可断来信 使者,文中指媒人；书信 汝岂得自由 自作主张；不受约束,不受限制 鸡鸣外欲曙 十二时辰之一；鸡鸣叫
为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（遣：遣送，休，指女子被赶回娘家。今常用义为派，派遣。）
守节情不移，遵守府里的规则专心不移（守节：遵守府里的规则。今义指妇女不改变节操。）
便可白公姥，你可以去禀告婆婆（白：告诉，禀告。今常指一种颜色。）
可怜体无比，她的体态可爱无比（可怜：可爱。今义为值得怜悯。）
汝岂得自由，你哪能由自己作主！（自由：自作主张。今义指不受拘束和限制。）
.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（床，在古代既可以指卧具，也可以指
坐具，这里是指古代的一种坐具。今指供人睡觉用的家具。）
.本自无教训，本来就没有好的教养（教训：教养。今义从错误、失败中取
得知识和经验。）
.举手常劳劳，挥手告别两人怅惘若失（举手，告别时的动作。今常表示赞
同或要求发言时的动作。今义中用“招手”“挥手”来代替举手。）
.逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（逆：逆料，想到将来。今义与“顺”相对。） 阿母大悲摧，母亲听了十分悲伤（摧：伤心。今义为破坏，折断。）
.便言多令才，口才很好，又多才能（令：美好。今常有义为命令或使。） .府吏见丁宁，仲卿对我再三嘱咐（见：放在动词前，表示对自己怎么样。如今天的熟语还保留有古代的古义，如“见教”，“见谅”。今义，看见，见到。）
.恐此事非奇，恐怕这件事不妥当（奇：宜，适宜。今常用义为特殊的，或
惊异。）
.寻遣丞请还，县令就派遣媒人来说亲（寻：过了一些时候。今常用义为寻
找。）
.否泰如天地，运气的好坏有如天地之别（否：坏运气。今常用义为否定，
可否。泰，好运气，今常用义为，平安，安定。）
.渠会永无缘，但是同他相会永远没有机缘了（渠：他。今常用义为奉承。） .便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（便利：吉利。今义：方便。） .蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿。（逢迎：迎接。今常用义为奉承。） .逼迫兼弟兄，还有个哥哥一起逼迫我（弟兄：哥哥。今指同辈之间或旧军
队中对士兵的称呼。）
.叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（交通：连接。今为各种运输往来，
邮递通讯工作。）
.多谢后世人，多多劝告后世的人（谢：劝告。今常用来表示感激。）
5、通假字：注意掌握通假字的规律——近音通假、形似通假 箱帘六七十 通“奁”，镜匣 终老不复取 通“娶” 娶 蒲苇纫如丝 通“韧”， 坚韧 合葬华山傍 通“旁”， 旁边 虽与府吏要 通”邀“约” 府吏见丁宁 通“叮咛”， 嘱咐 摧藏马悲哀 通“脏”， 脏腑
箱帘六七十，衣箱和梳妆用的匣子有六七十个（“帘”通“奁（lián）”，梳妆匣
（xiá）子。）
奄奄黄昏后，在阴暗的“黄昏”以后（“奄奄”通“晻晻（ǎn）”，阴暗。）
6、词类活用
（1）名词作状语
.孔雀东南飞，孔雀向东南方飞行（东南，方位名词作状语，表示“飞”的方向：
向东南。）
.勤心养公姥，你要尽心奉养老人，（心，名词作“养”的状语，表示动作所用
的工具：用心。）
.手巾掩口啼，用手巾掩着口啼哭（手巾，名词作状语，表示动作行为所用
的工具：用心。）
.卿当日胜贵，你将会一天比一天高贵（日，时间名词充当状语，充当谓语“胜
贵”的状语。）
（2）名词、形容词用作动词
.槌床便大怒，捶打着坐床勃然大怒（槌，名词，带宾语“床”，活用为动词：
拍，敲击。）
自名秦罗敷，名字叫做秦罗敷（名，名词带宾语“秦罗敷”，用作动词：取名，
名叫。）
.谢家事夫婿，我辞别娘家去侍奉丈夫（名词“事”带宾语“夫婿”，用作动词：
侍奉，服侍。）
.交广市鲑珍，还有从交州、广州买来的山珍海味（市，名词带宾语“鲑珍”，
用作动词：买，购买。）
.千万不复全，无论如何不能再保全了（全，形容词活用为动词，保全。）
（3）使动用法、意动用法
逆以煎我怀，想到将来我心如油煎（使……煎，动词的使动用法，使……像
受煎熬一样。）
足以荣汝身，足够你荣耀一辈子了（使……荣，形容词使动用法，使……受
荣华。）
.便利此月内，婚期定在这个月内就很适宜（以……为利，形容词的意动用
法，以……为最吉利。）
6、“相”字的用法
（1）副词：用在动词前，表一方对另一方有所动作，有称代功能。据句义
代“我”、“你”、“她”、“他”、“它”。
会不相从许，当然不会依从你（指仲卿，可译作“你”。）
及时相遣归，趁早把我遣送回娘家（指代兰芝，可译作“我”。）
还必相迎取，回来后必定接你回来（指代兰芝，可译作“你”。）
好自相扶将，好好地照料自己（指代焦母，可译作“老人家”。）
嬉戏莫相忘，你在嬉戏的时候不要忘记我（指代“小姑”，可译为“你”。） .誓天不相负，我发誓决不辜负你（指代兰芝，可译作“你”。）
不得便相许，我们不能答应你（指代媒人，可译作“你”。）
登即相许和，立即答应他们这门亲事吧（指代媒人，可译作“他”。）
蹑履相逢迎，轻步快走去迎接仲卿（指代中卿，可译作“他”。）
怅然遥相望，她怀着怅惘的心情远远望着（指仲卿，可译作“他”。）
.誓不相隔卿，我发誓不同你分离（表示一方队另一方有所动作，是偏指一
方，可不译出。）
.久久莫相忘，永远不要忘记我（互相）
（2）副词：用在动词前，表双向动作。互相，彼此。
.相见常日稀，夫妻相见的日子非常稀少（副词，互相，表示双方互相对待
的关系。）
六合正相应，因为“六合”正好相应（互相）
叶叶相交通，片片树叶互相交错连接（互相）
枝枝相覆盖，条条树枝交相覆压遮盖（互相）
仰头相向鸣（互相）
黄泉下相见（互相）
（3）名词：具有一般名词功能。相貌，宰相。
儿已薄禄相，我本来就没有高官厚禄的福相（名词，相貌。）
王侯将相宁有种乎？（宰相）
（4）动词：具有一般动词功能。审察，仔细看，帮助。
伯乐相马（审察）
无物相之（帮助）
7、特殊句式
.为仲卿母所遣，被焦仲卿的母亲赶回娘家（用“为……所……”的格式表示被
动。）
第三课时|：学习内容：
1、梳理课文情节
2、分析人物性格
一、 看图片标原文诗词，并用自己的话概括全文情节发展
第一部分（开头到“会不相从许”）兰芝被遣——故事的开端
第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）夫妻誓别——故事的发展 第三部分（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）兰芝抗婚——故事的发展 第四部分（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）双双殉情——故事的高潮。 第五部分（最后一段）告诫后人——故事的尾声
2、分析人物，明确主题
①刘兰芝这个形象身上最让你受感染的品性是什么？
②焦仲卿这个人物如何？你是否觉得他有些软弱？（后一问不必拘泥学生言之成理即可）
③试总结造成焦刘爱情悲剧的原因（在总结的基础上，引导学生转而分析文中其他人物）
④焦刘最终选择了双双殉情，以悲剧告终，你如何看？你觉得是否还有其他更好的选择？鼓励学生独立思考，大胆表达各自想法。
2、①人物形象：刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，勇敢,不为威逼所屈，也不为荣华所动。 知书达礼:“十三能„„十六诵诗书”。不卑不亢:“受母钱帛多，不堪母驱使”。自尊:“便可白公姥，及时相遣归”。果断：“仍更被驱遣，何言复来还？”
勇敢:“举身赴清池”。镇定，庄重:“新妇起严妆”。外柔内刚:“处分适兄意，那得任自专”。
焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾，“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神。
焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；蛮横无理，独断专行。
刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
②悲剧的原因：根本原因——封建家长制
直接原因——焦母、刘兄
③主题：对封建礼教、封建家长制摧残青年男女幸福生活的控诉；对忠贞不渝的爱情和反抗精神的赞美；对珍惜美好婚姻、爱情、生命的祝愿。
④焦刘之死：从情节看，是一出家庭悲剧，从意义看，他们的死也是一种反抗用自己的生命使逼迫者计划落空，在当时，死不是消极行动，是积极的抗争！ “私奔”说的不可能性：当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福，也就是说他们不可能私奔。
第四课时
1、把握本诗中互文修辞、铺陈、比、兴手法
一、学生互动探究
①本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？
讨论明确：1、①不能删。这是民歌习用的起兴手法。 兼用比兴，“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。”
②诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？
②这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。
③你觉得结尾是否充满了迷信色彩？怎样看待这个结尾？
结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞，化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，这是民歌常用的手法，同时突出了主人公的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的起兴呼应，形成独特艺术魅力?呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。！ 关于铺排
铺陈，即铺叙，详细地叙述。文中多处运用铺陈的手法，有什么作用？
第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。
这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。
第2段“十三能织素……十六诵诗书”，聪明能干。
这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。
3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门” （21段）
师：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？
衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句？
“头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们注意体会比较。
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，
往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春?长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。
六、拓展阅读（ppt投影）
1、《上邪》——古代女子的爱情誓言
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨yù雪，天地合，乃敢与君绝！
2、《钗头凤》——名人的千古悲情
陆游
红酥手，黄滕酒。满城春色宫城柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错， 错，错！
春如旧，人空瘦。泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！
3、唐诗表达忠贞爱情的名句：得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 -------卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通——李商隐
曾经沧海难为水，除却巫山不是云——元稹
4、“七去”：《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。” 《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”