任以为己任 读论语后有感
“仁”是孔子思想的核心灵魂，在《论语》中“仁”字出现了多次，所以孔子的思想又被称为“仁学”。“仁”的内容十分丰富。通过对孔子思想的解读可以看出，“仁”是一个从“爱亲”到“爱人”的过程，可以说在孔子看来，一切好的品行都属于“仁”的范畴，“仁”就是品德高尚。仁是人生的基点，是言行的准则，是人生道德的最高境界。因此要培养自己的仁德之心，行宽恕之道，宽厚待人。孔子说刚强，果敢，朴实。慎言。这四种品质都近于仁。
“克己复礼为仁”并且“为仁由己”。修行仁德就要约束自己的行为使其遵守礼。即使在穷匮的时候也不改变自己的品德操守，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”不放纵自我，在道 德修养上，主要依靠人的内心自觉。注重人的主体道德自觉。“仁者先难而后获”在穷匮的时候锻炼出自身的意志，获得更深的历练。更要对自己有要求，但不能苛责别人，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣” 有仁德的人。不怨别人不了解自己，而惭愧自己没有能力，着急自己不了解别人。泛爱众也是仁学思想的重要内容，博施与民而能济众在孔子看来就是圣人，对待别人如同对待自己，不仅是己所不欲，勿施于人，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”而是孔子所说讲别人放在首位。行为处事也应更加谨慎，做到“居处恭，执事敬，与人忠，”或许在生活中最容易做到就是“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠
则足以使人。
一日克己复礼，天下归仁焉。
任以为己任 读论语后有感
“仁”是孔子思想的核心灵魂，在《论语》中“仁”字出现了多次，所以孔子的思想又被称为“仁学”。“仁”的内容十分丰富。通过对孔子思想的解读可以看出，“仁”是一个从“爱亲”到“爱人”的过程，可以说在孔子看来，一切好的品行都属于“仁”的范畴，“仁”就是品德高尚。仁是人生的基点，是言行的准则，是人生道德的最高境界。因此要培养自己的仁德之心，行宽恕之道，宽厚待人。孔子说刚强，果敢，朴实。慎言。这四种品质都近于仁。
“克己复礼为仁”并且“为仁由己”。修行仁德就要约束自己的行为使其遵守礼。即使在穷匮的时候也不改变自己的品德操守，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”不放纵自我，在道 德修养上，主要依靠人的内心自觉。注重人的主体道德自觉。“仁者先难而后获”在穷匮的时候锻炼出自身的意志，获得更深的历练。更要对自己有要求，但不能苛责别人，“躬自厚而薄责于人，则远怨矣” 有仁德的人。不怨别人不了解自己，而惭愧自己没有能力，着急自己不了解别人。泛爱众也是仁学思想的重要内容，博施与民而能济众在孔子看来就是圣人，对待别人如同对待自己，不仅是己所不欲，勿施于人，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也。”而是孔子所说讲别人放在首位。行为处事也应更加谨慎，做到“居处恭，执事敬，与人忠，”或许在生活中最容易做到就是“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠
则足以使人。
一日克己复礼，天下归仁焉。