第27卷 第9期 湖北广播电视大学学报 Vol.27, No.9 2007年9月 Journal of HuBei TV University September. 2007, 058～059
《巴黎圣母院》人物形象的建筑解读
付 丹
（华中科技大学 中文系，湖北 武汉 430074）
[内容提要] 《巴黎圣母院》是雨果的代表作品之一。本文从比较文学跨学科的角度，分析建筑艺术在小说中的表现。从主要人物卡西莫多和孚诺洛的分析中展示建筑艺术对文学的影响。从建筑艺术角度的分析，使《巴黎圣母院》具有了更丰富的文学内涵。
[关键词] 《巴黎圣母院》；建筑艺术；人物形象
[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2007）09-0058-02
在艺术史中，建筑与文学两种艺术形态始终是相互影响的。建筑往往成为文学创作的主题，并出现了不少经典的文学作品。中外文学历史上，《红楼梦》、《西厢记》、《金阁寺》等，都是以建筑为背景，展开了人生画卷的重要文学作品。
中国名著《红楼梦》中的大观园，贯穿了整部文学作品，大观园的兴衰与人物和情节的起伏紧密联系。日本三岛由纪夫的《金阁寺》以一座寺庙的毁灭，宣告了人性的重生。英国文学家狄更斯，对贫民窟里的凄风苦雨的描写，反映了下层穷人的苦难。柯南道尔写的《福尔摩斯侦探案》可谓是家喻户晓，其虚构的福尔摩斯旧居，引得无数游客去凭吊。法国的著名作家巴尔扎克的《人间喜剧》，对建筑场景细致的描写，被马克思称为法国社会的“书记员”。左拉是自然主义的文学大师，写景十分细腻，描述建筑栩栩如生。
维克多·雨果法国著名作家，《巴黎圣母院》是其经典作品之一。建筑艺术在这部小说中具有了生命的气息。维克多·雨果对于哥特式建筑的热情一览无余，将建筑艺术称为“石头写的史书”。关于雨果的文学创作与建筑艺术的研究尚未开展，只是作为资料稍有涉及，但从跨学科角度结合文学、建筑对雨果做个案研究仍是空白。因此，本文从比较文学跨学科的角度，探讨建筑艺术在这部文学作品中的意义和作用，希望有所启示。
维克多·雨果的《巴黎圣母院》被称为典型的建筑文学作品。出于对建筑艺术的狂热，促使他完成了这部作品。这部小说，经过了两年时间的酝酿才得以完成。
1828年，著名法国作家维克多· 雨果与书商戈斯兰签订协议，答应为他写一部沃尔特·司各特式的小说。然而从协议签订之日起直到法国的“七月革命”（1830年），一向创作热情高涨的维克多·雨果却想方设法逃避这个协议，或者说至少是在有意拖延。看过维克多·雨果小说《巴黎圣母院》的人有理由相信，作者这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。1831年1月初，维克多·雨果在规定的最后期限之内用了6个月的时间完成了《巴黎圣母院》这部闻名于世的小说。实际上，从答应写小说起维克多·雨果就已经在收集有关的资料了。他查阅了大量的历史文献和书籍，看过巴黎一些旧址遗迹，并从历史的角度考察了15世纪的巴黎，特别是他发现了巴黎圣母院。于是，一个包含着历史、建筑艺术、神权、宗教、爱情和暴动的故事便有了丰富的背景素材。根据雨果的创作过程，这部小说具有多重主题，其中建筑艺术得到了充分展示。
一、建筑艺术在小说中的表现
雨果在这部小说中，对建筑艺术做出了学术性的讨论。这样的讨论有三章之多，分别是：前言，第三卷，第五卷。这部小说正文共十一卷，前言单独一章。对建筑艺术学术性的讨论约占小说的三分之一，这是小说写作中罕见的，具体
[收稿日期]2007-04-14
作者系华中科技大学中文系博士生。
表现为：
前言，是雨果对小说的写作意图的表达。这其中分成两个版本：其一，一八三一年三月小说第一次版本。作者序表明了，墙上有个手刻的字：（宿命）‘AN’ARKH 这几个大写的希腊字母，成为雨果创作这部小说的最初动力。这部小说也是根据这几个字而写成。建筑为雨果的文学创作提供了灵感。第二个版本是，一八三二年勘定本。作者将原来遗漏的三章加入小说，并声称：
“现在看到的就是这部作品的全貌，是作者原先所梦想的模样……然而，也许另外有些读者，觉得研究一下本书蕴藏的美学和哲学思想，并不是无益的，情愿在阅读《巴黎圣母院》时，透过小说去探求小说的弦外之音，情愿通过诗人如是的创作，去寻求史学家的体系、艺术家的宗旨”…… “关于中世纪的建筑艺术，有些人至今对这艺术珍宝一无所知，更糟的是另有一些人把这艺术珍品视如草芥，因此《巴黎圣母院》这本书也许为这建筑艺术开拓了某种真正的前景。” “只要可能，我们就要激发全民族的热情去爱护民族建筑。作者宣称，本书的主要宗旨之一正在于此，他一生的主要目
[1]
标也在于此。”
这是雨果通过这部小说，对中世纪的建筑发表了见解。两个版本时间先后不同，但对建筑的关注构成了雨果创作小说重点。
第三卷，对巴黎圣母院做了学术性的探讨。他认为“如若我们有功夫同看官一起，一一察看这座古老教堂所受破坏的痕迹，就不难发现：时间所造成的破坏很小，而人的破坏却极其惨重，尤其是艺术人物的破坏。”[2]前言中也提到这一观点“这三章中，有一章是关于建筑艺术目前的衰败，并依作者看来，这艺术之王今日难以逃脱灭顶之灾。这是他一贯所提倡的，曾多次写文章申明。如（《建筑意》第二辑）《向拆房者宣战》中对于古建筑有相同的认识，提倡保护法国文物建筑。
第五卷，二节“这个将毁灭那个”一文“这个将毁灭那个。‘书籍将毁灭建筑’副主教这谜语般的话语有什么深文大义，我们不妨在这里略做探讨。”[3]这是雨果针对建筑艺术又一次深入的讨论。
三次对建筑艺术的学术性的讨论的出现。从前言开始，雨果是有意识的创作这部建筑文学作品。小说的灵感来源于建筑上的希腊字母，小说的目的是开拓建筑艺术的前景，小说单独一章论述保护文物建筑的观点。所以，从雨果的创作角度，作为创作主体，以及文学构思和传达过程中，建筑艺术与之息息相关。
建筑艺术成为本部小说描写和讨论的重要对象。从文本的写作中，作家也体现了这一宗旨：建筑艺术在这部小说中成为了主题，蕴涵了作家的审美情趣，表现了作家维克多·雨果对于哥特式建筑的热爱。
第9期 付丹：《巴黎圣母院》人物形象的建筑解读 作者的审美情趣往往表现在作品中，人物形象就是主要途径之一。所以，对建筑艺术的展示自然也体现在人物形象之中。
二、建筑艺术·人物形象
人物，在文学理论中的概念是：“人物作为故事和情节发展变化的内在动因，也是文本的中心”。[4]建筑与人物之间的关系，可以从环境与人物间的关系说起。“人物性格，命运或心态的形成离不开一定的环境。所谓环境是指环绕人物，形成其性格，造成其命运或心态，并促进其行动的一切
[5]
所以，当环境与人物的辨证关系是“环外部条件的总和。”
[6]
境创造人，人创造环境”。
在具体的文本中，即《巴黎圣母院》这一作品中。建筑艺术与人物的关系，相互影响联系密切。于是两者之间具有相互影响的作用，建筑艺术具体体现在两大人物形象中，一是卡西莫多，二是克罗德·孚诺洛。下面从这两方面进行讨论：
其一：代表人物形象，卡西莫多，被孚诺洛收养的孤儿，圣母院的敲钟人。这一人物形象与建筑的关系表现在以下几个方面：
1．哥特式建筑的外貌特征。他的外貌丑陋：一张“不合于观众幻想中的几何图形的面孔”，“四面体的鼻子，马蹄
[7]
形的嘴”再加上驼背、跛脚、独眼、聋子，使他成了人们嘲笑、卑视、取乐的对象。“本能上是半人半兽”。“一个东方建筑艺术的怪物，瞧他的脊背是圆盖，双腿是弯曲的柱子！”[8]因为他的模样类似教堂外部那些半人半兽的雕像，体格则异常地适应哥特式建筑的高耸和宏大。所以，卡西莫多具有哥特式建筑的外貌特征。
2．巴黎圣母院与卡西莫多的血缘关系。他的生身父母不详，从小在哥特式教堂建筑中成大，哥特式建筑哺育他长大，建筑是他的母亲。由于其相貌丑陋，所以很少接触外界。圣母院的顶楼和大钟是他忠实伙伴，见证了他的成长。让他最为高兴的事情就是敲钟，这成为其感情的寄托，欢乐的来源。在传统中文译名中，《钟楼怪人》是《巴黎圣母院》的别称，所以作为“钟楼怪人”早已说明卡西莫多与建筑的血缘关系。
3．圣母院见证了卡西莫多命运的变化。爱斯梅拉达的出现，打断卡西莫多在圣母院安逸的生活状态。在爱斯梅拉达救助他以前，他与外界的联系仅仅是孚诺洛和圣母院，内心是粗野的、凶恶的。当爱斯梅拉达在他受刑干渴难耐时，不计前嫌地为他送水解渴。少女的善良感动了卡西莫多，使他真正懂得了爱和美。最为直接的表现是，敲钟热情的消失，从热爱到例行公事。圣母院的顶楼和大钟是他心理状态的直接反映。当爱斯梅拉达不幸被陷害，危在旦夕时，卡西莫多奋不顾身劫法场，将爱斯梅拉达藏在神圣不可侵犯的圣母院里，并且日夜守护着她，想方设法地让她快乐、幸福。圣母院又成为保护卡西莫多和爱斯梅拉达的场所。当主教孚诺洛由于自己的欲望得不到满足，终于将爱斯梅拉达送上了绞架，卡西莫多知道这一切后，义愤填膺，将孚诺洛摔死在圣母院前。圣母院又成为卡西莫多惩恶扬善的见证。最后以奇特的方式结束了自己的生命。卡西莫多的命运：从出生，成长，恋爱，死亡，每一次都有圣母院的出现。这一人物形象的感情，生活命运的轨迹与建筑艺术紧密联系在一起，留下了深刻的痕迹。建筑艺术的代表——巴黎圣母院成为卡西莫多与这个世界的联系之一。
其二：代表人物形象，克罗德·孚诺洛，巴黎圣母院副主教。
1．“宿命”的人生。在小说的开篇写到，巴黎圣母院的石头上刻有清晰的希腊文字“宿命”。这一建筑的文字成为了主教克罗德·孚诺洛的人生写照。他自幼深受宗教影响，受到弥撒书和词典中的熏陶，勤奋好学，潜心钻研科学。由
59
于父母的病故抚养小弟弟的责任落到他的肩上。他怜爱弟弟，还以极大的悲悯收养了弃儿卡西莫多。此时的克罗德是一个博学善良的智者，后担任副主教，宗教的束缚使其不能有正常人的要求和欲望。而后他却疯狂地爱上了纯洁美丽的吉卜塞少女，他在宗教教义与自然人性之间痛苦煎熬，只能
[9]
把这一切归结于“宿命”（‘AN’ARKH）在宗教教规的残酷桎梏下，孚诺洛成了精神上的畸形人，人性异化。最终，成为阴沉，可怕扭曲的人，摔死在圣母院前。
克罗德·孚诺洛，用人生的历程完成了对圣母院石刻字“宿命”的书写。
2．对建筑艺术的研究。克罗德·孚诺洛，博学多才，长年生活在巴黎圣母院的经历，对圣母院有深刻的了解，形成了独特的见解，常常通过语言表达建筑观点。从文中不难找到这样的例子：“副主教对圣母院那富有象征意义的门廊，怀有一种奇异的热情……顺便说一下，克洛德和卡西莫多这截然不同的两个人竟从不同的层次上那样笃诚热爱圣母院”。[10]这是通过旁人的叙事表达了主教对建筑的热爱。
副主教对着这庞大的建筑物静静地凝视了片刻，然后叹息了一声，伸出右手，指向桌上摊开的那本书，又伸出左手，指向圣母院，忧郁的目光慢慢从书本移向教堂，说道：“唉！这个将毁掉那个。……接着又添上这些莫测高深的言语：唉！唉！小的往往战胜大的；一颗牙齿会战胜一个庞然大物。尼罗河的老鼠能咬死鳄鱼，箭鱼能戳死鲸鱼，书籍将毁掉建
[11]
这一讨论具有更为深层的涵义，主教认为书籍都是筑！”。
记载历史的工具，而印刷术的兴起将危机到建筑的生存，出于对建筑的热爱表达了担忧的心情。
在随后的篇章中，雨果根据主教的观点，抛开情节的发展，开始了对建筑艺术的阐释，“‘这个将毁灭那个。书籍将毁灭建筑’。副主教这谜语般的话语有什么深文大义，我们不妨在这里略做探讨，请阅读此书的女士们多加包涵。”[12]这是小说的第五卷，第二节。这一章节是小说一八三二年勘定本，第二个版本的补充部分，是作者第一个版本遗漏的部分。这一节的题目是“这个杀掉那个”，这个指的是文学，那个指的是建筑。文学与古典建筑的对立关系，在这里毫不掩饰。文中明确指出：在人类历史发展中，记载人类思想的方式发生了巨大的变化，文学成为新兴的表达方式，取代了原来的建筑表达。从这一意义上，建筑与文学具有对立关系。孚诺洛对建筑的担忧，源自作者雨果的建筑思想，于是孚诺洛成为了作者雨果建筑观的代言人。孚诺洛对建筑艺术的关注热爱是作者雨果所赋予的，其中的对建筑艺术的研究，隐含了作家雨果的建筑观点。
《巴黎圣母院》中建筑艺术与人物形象融为一体，在不同的人物形象中得以体现。从卡西莫多到孚诺洛，他们的命运与圣母院联系在一起，建筑成为他们的见证者。从建筑艺术的角度看待人物形象，可以更完整地理解小说的内涵，这也是雨果创作意图之一。
《巴黎圣母院》的建筑艺术在文学作品中的运用使小说具有更高的审美价值。所以，在研究这部小说时，需要从建筑艺术的角度考虑作品的整体意义，从新的角度更好地理解小说人物之间的关系。
[参考文献]
[1][2][3][8][9][10][12]（法）雨果，管震湖译. 巴黎圣母院[M]. 上海：上海译文出版社，2001.
[4][5][6] 刘安海，孙文宪. 文学理论[M]. 武汉：华中师范大学出版社，1999.
[7][11]（法）雨果，柳九鸣译. 雨果论文学[M]. 上海：上海译文出版社，1980.
The relationship between Characters and the architecture art in the novel of “Notre-Dame De Paris”
Fu dan
[Abstract] Notre-Dame De Paris”is representative works of Victor Hugo. In the comparative literature’s view, this article analysis relationship between Architecture art and the novel. In the parts of describes Quasimodo and Claude Frollo, Architecture arts help the novel to display characters and details vividly. From Architecture art analysis of angle, “Notre Dame de Paris” shows more great literature feeling.
[Key words] Notre-Dame De Paris, Architecture Art, Literature character
第27卷 第9期 湖北广播电视大学学报 Vol.27, No.9 2007年9月 Journal of HuBei TV University September. 2007, 058～059
《巴黎圣母院》人物形象的建筑解读
付 丹
（华中科技大学 中文系，湖北 武汉 430074）
[内容提要] 《巴黎圣母院》是雨果的代表作品之一。本文从比较文学跨学科的角度，分析建筑艺术在小说中的表现。从主要人物卡西莫多和孚诺洛的分析中展示建筑艺术对文学的影响。从建筑艺术角度的分析，使《巴黎圣母院》具有了更丰富的文学内涵。
[关键词] 《巴黎圣母院》；建筑艺术；人物形象
[中图分类号] I106 [文献标识码] A [文章编号] 1008-7427（2007）09-0058-02
在艺术史中，建筑与文学两种艺术形态始终是相互影响的。建筑往往成为文学创作的主题，并出现了不少经典的文学作品。中外文学历史上，《红楼梦》、《西厢记》、《金阁寺》等，都是以建筑为背景，展开了人生画卷的重要文学作品。
中国名著《红楼梦》中的大观园，贯穿了整部文学作品，大观园的兴衰与人物和情节的起伏紧密联系。日本三岛由纪夫的《金阁寺》以一座寺庙的毁灭，宣告了人性的重生。英国文学家狄更斯，对贫民窟里的凄风苦雨的描写，反映了下层穷人的苦难。柯南道尔写的《福尔摩斯侦探案》可谓是家喻户晓，其虚构的福尔摩斯旧居，引得无数游客去凭吊。法国的著名作家巴尔扎克的《人间喜剧》，对建筑场景细致的描写，被马克思称为法国社会的“书记员”。左拉是自然主义的文学大师，写景十分细腻，描述建筑栩栩如生。
维克多·雨果法国著名作家，《巴黎圣母院》是其经典作品之一。建筑艺术在这部小说中具有了生命的气息。维克多·雨果对于哥特式建筑的热情一览无余，将建筑艺术称为“石头写的史书”。关于雨果的文学创作与建筑艺术的研究尚未开展，只是作为资料稍有涉及，但从跨学科角度结合文学、建筑对雨果做个案研究仍是空白。因此，本文从比较文学跨学科的角度，探讨建筑艺术在这部文学作品中的意义和作用，希望有所启示。
维克多·雨果的《巴黎圣母院》被称为典型的建筑文学作品。出于对建筑艺术的狂热，促使他完成了这部作品。这部小说，经过了两年时间的酝酿才得以完成。
1828年，著名法国作家维克多· 雨果与书商戈斯兰签订协议，答应为他写一部沃尔特·司各特式的小说。然而从协议签订之日起直到法国的“七月革命”（1830年），一向创作热情高涨的维克多·雨果却想方设法逃避这个协议，或者说至少是在有意拖延。看过维克多·雨果小说《巴黎圣母院》的人有理由相信，作者这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。1831年1月初，维克多·雨果在规定的最后期限之内用了6个月的时间完成了《巴黎圣母院》这部闻名于世的小说。实际上，从答应写小说起维克多·雨果就已经在收集有关的资料了。他查阅了大量的历史文献和书籍，看过巴黎一些旧址遗迹，并从历史的角度考察了15世纪的巴黎，特别是他发现了巴黎圣母院。于是，一个包含着历史、建筑艺术、神权、宗教、爱情和暴动的故事便有了丰富的背景素材。根据雨果的创作过程，这部小说具有多重主题，其中建筑艺术得到了充分展示。
一、建筑艺术在小说中的表现
雨果在这部小说中，对建筑艺术做出了学术性的讨论。这样的讨论有三章之多，分别是：前言，第三卷，第五卷。这部小说正文共十一卷，前言单独一章。对建筑艺术学术性的讨论约占小说的三分之一，这是小说写作中罕见的，具体
[收稿日期]2007-04-14
作者系华中科技大学中文系博士生。
表现为：
前言，是雨果对小说的写作意图的表达。这其中分成两个版本：其一，一八三一年三月小说第一次版本。作者序表明了，墙上有个手刻的字：（宿命）‘AN’ARKH 这几个大写的希腊字母，成为雨果创作这部小说的最初动力。这部小说也是根据这几个字而写成。建筑为雨果的文学创作提供了灵感。第二个版本是，一八三二年勘定本。作者将原来遗漏的三章加入小说，并声称：
“现在看到的就是这部作品的全貌，是作者原先所梦想的模样……然而，也许另外有些读者，觉得研究一下本书蕴藏的美学和哲学思想，并不是无益的，情愿在阅读《巴黎圣母院》时，透过小说去探求小说的弦外之音，情愿通过诗人如是的创作，去寻求史学家的体系、艺术家的宗旨”…… “关于中世纪的建筑艺术，有些人至今对这艺术珍宝一无所知，更糟的是另有一些人把这艺术珍品视如草芥，因此《巴黎圣母院》这本书也许为这建筑艺术开拓了某种真正的前景。” “只要可能，我们就要激发全民族的热情去爱护民族建筑。作者宣称，本书的主要宗旨之一正在于此，他一生的主要目
[1]
标也在于此。”
这是雨果通过这部小说，对中世纪的建筑发表了见解。两个版本时间先后不同，但对建筑的关注构成了雨果创作小说重点。
第三卷，对巴黎圣母院做了学术性的探讨。他认为“如若我们有功夫同看官一起，一一察看这座古老教堂所受破坏的痕迹，就不难发现：时间所造成的破坏很小，而人的破坏却极其惨重，尤其是艺术人物的破坏。”[2]前言中也提到这一观点“这三章中，有一章是关于建筑艺术目前的衰败，并依作者看来，这艺术之王今日难以逃脱灭顶之灾。这是他一贯所提倡的，曾多次写文章申明。如（《建筑意》第二辑）《向拆房者宣战》中对于古建筑有相同的认识，提倡保护法国文物建筑。
第五卷，二节“这个将毁灭那个”一文“这个将毁灭那个。‘书籍将毁灭建筑’副主教这谜语般的话语有什么深文大义，我们不妨在这里略做探讨。”[3]这是雨果针对建筑艺术又一次深入的讨论。
三次对建筑艺术的学术性的讨论的出现。从前言开始，雨果是有意识的创作这部建筑文学作品。小说的灵感来源于建筑上的希腊字母，小说的目的是开拓建筑艺术的前景，小说单独一章论述保护文物建筑的观点。所以，从雨果的创作角度，作为创作主体，以及文学构思和传达过程中，建筑艺术与之息息相关。
建筑艺术成为本部小说描写和讨论的重要对象。从文本的写作中，作家也体现了这一宗旨：建筑艺术在这部小说中成为了主题，蕴涵了作家的审美情趣，表现了作家维克多·雨果对于哥特式建筑的热爱。
第9期 付丹：《巴黎圣母院》人物形象的建筑解读 作者的审美情趣往往表现在作品中，人物形象就是主要途径之一。所以，对建筑艺术的展示自然也体现在人物形象之中。
二、建筑艺术·人物形象
人物，在文学理论中的概念是：“人物作为故事和情节发展变化的内在动因，也是文本的中心”。[4]建筑与人物之间的关系，可以从环境与人物间的关系说起。“人物性格，命运或心态的形成离不开一定的环境。所谓环境是指环绕人物，形成其性格，造成其命运或心态，并促进其行动的一切
[5]
所以，当环境与人物的辨证关系是“环外部条件的总和。”
[6]
境创造人，人创造环境”。
在具体的文本中，即《巴黎圣母院》这一作品中。建筑艺术与人物的关系，相互影响联系密切。于是两者之间具有相互影响的作用，建筑艺术具体体现在两大人物形象中，一是卡西莫多，二是克罗德·孚诺洛。下面从这两方面进行讨论：
其一：代表人物形象，卡西莫多，被孚诺洛收养的孤儿，圣母院的敲钟人。这一人物形象与建筑的关系表现在以下几个方面：
1．哥特式建筑的外貌特征。他的外貌丑陋：一张“不合于观众幻想中的几何图形的面孔”，“四面体的鼻子，马蹄
[7]
形的嘴”再加上驼背、跛脚、独眼、聋子，使他成了人们嘲笑、卑视、取乐的对象。“本能上是半人半兽”。“一个东方建筑艺术的怪物，瞧他的脊背是圆盖，双腿是弯曲的柱子！”[8]因为他的模样类似教堂外部那些半人半兽的雕像，体格则异常地适应哥特式建筑的高耸和宏大。所以，卡西莫多具有哥特式建筑的外貌特征。
2．巴黎圣母院与卡西莫多的血缘关系。他的生身父母不详，从小在哥特式教堂建筑中成大，哥特式建筑哺育他长大，建筑是他的母亲。由于其相貌丑陋，所以很少接触外界。圣母院的顶楼和大钟是他忠实伙伴，见证了他的成长。让他最为高兴的事情就是敲钟，这成为其感情的寄托，欢乐的来源。在传统中文译名中，《钟楼怪人》是《巴黎圣母院》的别称，所以作为“钟楼怪人”早已说明卡西莫多与建筑的血缘关系。
3．圣母院见证了卡西莫多命运的变化。爱斯梅拉达的出现，打断卡西莫多在圣母院安逸的生活状态。在爱斯梅拉达救助他以前，他与外界的联系仅仅是孚诺洛和圣母院，内心是粗野的、凶恶的。当爱斯梅拉达在他受刑干渴难耐时，不计前嫌地为他送水解渴。少女的善良感动了卡西莫多，使他真正懂得了爱和美。最为直接的表现是，敲钟热情的消失，从热爱到例行公事。圣母院的顶楼和大钟是他心理状态的直接反映。当爱斯梅拉达不幸被陷害，危在旦夕时，卡西莫多奋不顾身劫法场，将爱斯梅拉达藏在神圣不可侵犯的圣母院里，并且日夜守护着她，想方设法地让她快乐、幸福。圣母院又成为保护卡西莫多和爱斯梅拉达的场所。当主教孚诺洛由于自己的欲望得不到满足，终于将爱斯梅拉达送上了绞架，卡西莫多知道这一切后，义愤填膺，将孚诺洛摔死在圣母院前。圣母院又成为卡西莫多惩恶扬善的见证。最后以奇特的方式结束了自己的生命。卡西莫多的命运：从出生，成长，恋爱，死亡，每一次都有圣母院的出现。这一人物形象的感情，生活命运的轨迹与建筑艺术紧密联系在一起，留下了深刻的痕迹。建筑艺术的代表——巴黎圣母院成为卡西莫多与这个世界的联系之一。
其二：代表人物形象，克罗德·孚诺洛，巴黎圣母院副主教。
1．“宿命”的人生。在小说的开篇写到，巴黎圣母院的石头上刻有清晰的希腊文字“宿命”。这一建筑的文字成为了主教克罗德·孚诺洛的人生写照。他自幼深受宗教影响，受到弥撒书和词典中的熏陶，勤奋好学，潜心钻研科学。由
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于父母的病故抚养小弟弟的责任落到他的肩上。他怜爱弟弟，还以极大的悲悯收养了弃儿卡西莫多。此时的克罗德是一个博学善良的智者，后担任副主教，宗教的束缚使其不能有正常人的要求和欲望。而后他却疯狂地爱上了纯洁美丽的吉卜塞少女，他在宗教教义与自然人性之间痛苦煎熬，只能
[9]
把这一切归结于“宿命”（‘AN’ARKH）在宗教教规的残酷桎梏下，孚诺洛成了精神上的畸形人，人性异化。最终，成为阴沉，可怕扭曲的人，摔死在圣母院前。
克罗德·孚诺洛，用人生的历程完成了对圣母院石刻字“宿命”的书写。
2．对建筑艺术的研究。克罗德·孚诺洛，博学多才，长年生活在巴黎圣母院的经历，对圣母院有深刻的了解，形成了独特的见解，常常通过语言表达建筑观点。从文中不难找到这样的例子：“副主教对圣母院那富有象征意义的门廊，怀有一种奇异的热情……顺便说一下，克洛德和卡西莫多这截然不同的两个人竟从不同的层次上那样笃诚热爱圣母院”。[10]这是通过旁人的叙事表达了主教对建筑的热爱。
副主教对着这庞大的建筑物静静地凝视了片刻，然后叹息了一声，伸出右手，指向桌上摊开的那本书，又伸出左手，指向圣母院，忧郁的目光慢慢从书本移向教堂，说道：“唉！这个将毁掉那个。……接着又添上这些莫测高深的言语：唉！唉！小的往往战胜大的；一颗牙齿会战胜一个庞然大物。尼罗河的老鼠能咬死鳄鱼，箭鱼能戳死鲸鱼，书籍将毁掉建
[11]
这一讨论具有更为深层的涵义，主教认为书籍都是筑！”。
记载历史的工具，而印刷术的兴起将危机到建筑的生存，出于对建筑的热爱表达了担忧的心情。
在随后的篇章中，雨果根据主教的观点，抛开情节的发展，开始了对建筑艺术的阐释，“‘这个将毁灭那个。书籍将毁灭建筑’。副主教这谜语般的话语有什么深文大义，我们不妨在这里略做探讨，请阅读此书的女士们多加包涵。”[12]这是小说的第五卷，第二节。这一章节是小说一八三二年勘定本，第二个版本的补充部分，是作者第一个版本遗漏的部分。这一节的题目是“这个杀掉那个”，这个指的是文学，那个指的是建筑。文学与古典建筑的对立关系，在这里毫不掩饰。文中明确指出：在人类历史发展中，记载人类思想的方式发生了巨大的变化，文学成为新兴的表达方式，取代了原来的建筑表达。从这一意义上，建筑与文学具有对立关系。孚诺洛对建筑的担忧，源自作者雨果的建筑思想，于是孚诺洛成为了作者雨果建筑观的代言人。孚诺洛对建筑艺术的关注热爱是作者雨果所赋予的，其中的对建筑艺术的研究，隐含了作家雨果的建筑观点。
《巴黎圣母院》中建筑艺术与人物形象融为一体，在不同的人物形象中得以体现。从卡西莫多到孚诺洛，他们的命运与圣母院联系在一起，建筑成为他们的见证者。从建筑艺术的角度看待人物形象，可以更完整地理解小说的内涵，这也是雨果创作意图之一。
《巴黎圣母院》的建筑艺术在文学作品中的运用使小说具有更高的审美价值。所以，在研究这部小说时，需要从建筑艺术的角度考虑作品的整体意义，从新的角度更好地理解小说人物之间的关系。
[参考文献]
[1][2][3][8][9][10][12]（法）雨果，管震湖译. 巴黎圣母院[M]. 上海：上海译文出版社，2001.
[4][5][6] 刘安海，孙文宪. 文学理论[M]. 武汉：华中师范大学出版社，1999.
[7][11]（法）雨果，柳九鸣译. 雨果论文学[M]. 上海：上海译文出版社，1980.
The relationship between Characters and the architecture art in the novel of “Notre-Dame De Paris”
Fu dan
[Abstract] Notre-Dame De Paris”is representative works of Victor Hugo. In the comparative literature’s view, this article analysis relationship between Architecture art and the novel. In the parts of describes Quasimodo and Claude Frollo, Architecture arts help the novel to display characters and details vividly. From Architecture art analysis of angle, “Notre Dame de Paris” shows more great literature feeling.
[Key words] Notre-Dame De Paris, Architecture Art, Literature character