暑期兼职经历中的马克思主义理论
2012级工业工程专业（1）班 吴景阳 学号：3126112010
摘要：当代的大部分大学生，一直都是娇生惯养，不曾受过什么挫折，意志力不够坚定，有点小困难就打退堂鼓：也不曾真正接触过社会，对社会的认识还是懵懵懂懂的，大部分都只是道听途说而已。但是，我们已经是大学生，成年人了，应该走出学校，去探寻校外的那一片天空了。所以，我趁着去年暑假，去福州的一所大专院校应聘兼职招生工作。
关键词：兼职经历；实践论；实事求是
一、浅谈大学生暑假兼职中的实践理论
实践是认识的基础，对认识具有决定性作用。
第一，实践产生了认识的需要。记得去年暑假兼职去面试的时候，面试官问我：“这份工作比较枯燥，也会比较累，你能坚持下去吗”？当时一直以为，这只是面试官的随口一问，现在才明白，这里面包含的哲学思想。想要参与这份工作，就必须要先认识自己和认识这份工作的本质，我们对自己以及工作的认识也是为了这次胜任这个实践的特定需要服务的。我需要认识到，自己是否能忍受的住那个工作环境的简陋，交通的不便等，这些困难我都能克服吗？我是否有决心和毅力坚持下去？不善言谈的我，是否有那个勇气，主动与人沟通，等等。我还需要认识到，这份工作的枯燥繁琐性，整天要没完没了的接电话、打电话。现在的大学生，都是娇生惯养，过着衣来伸手的优越生活，面试官也正是认识到了大学生的这一点通性，所以才提出了这个问题。为了适应这份工作，我对自己以及这份工作做了剖析，不仅让我更了解我自己，也让我明白了，任何一件小事情，哪怕是看似简单而又琐碎的事情，也是需要毅力去完成的。
第二，实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。在这次的暑期兼职中，让我有机会接触到社会，给了我为自己“为什么”的机会，给了自己一个自己去了解、认识社会的机会。因为当代大学生从小都是在爸爸妈妈的身边，享受这他们的呵护成长的，除了去学校，很少有机会离开他们，独自去生活。所有的家长都觉得自己的孩子太过纯真，不
懂人情世故，独自外出会受伤害，所以即使身为大学生的他们，已经成年了，在他们刚刚尝试踏入社会时，也还是会叮嘱一番，而大学生就会觉得自己已经成年，足够成熟了，家长们只是杞人忧天罢了，自己是有辨别是非的能力的，不至于那么无知。我也是这么认为的。但是，在后来的工作中，无论是带领我们的主任，还是一起工作的小伙伴们，都不得不让我重新回味爸妈的那份叮咛，不得不重新审视爸妈的那番话，不得不问自己认识同事们吗？为什么同事们要这么做，互相算计，暗自较劲呢？说到底，不过是自私，为自己罢了。为了自己的业绩，不惜欺骗那些善良的学生和家长，他们每一句冠美堂皇的话里都隐藏着一个陷阱，等着那些无知的猎物跳进去。也是他们，让我不得不沉默，独自一人在角落里观察他们的言行，小心翼翼的与他们交往，深怕自己一不小心，栽了跟头。是他们让我明白了，笑里藏刀，要透过现象看本质，随便相信别人的言语是愚蠢的行为。也是他们为我敲响了一个警钟，防人之心不可无！
第三，实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态，属性，关系，本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。一直以为，大学生的友谊是纯粹，真诚的。此次与我一起同行的有我的同班同学，因为之前没什么接触，也就没什么实践的机会去认识他，只是因为首轮效应，觉得他是个可以信任的人。但是，一起工作了两周左右，与他一起实践之后，他的本质就得以暴露了，他善于伪装自己，善于沟通，擅长于趋炎附势，只要不影响到自己的利益，他就要么事不关己，高高挂起，要么就在主任在的时候拍马屁。也正是因为这段时间的相处，这次的实践，让我透过他那正义凌然的外表看到了他的虚情假意，看到了真实状态的他。在这次实践中，也让我对自己有了更深一层次的认识，我缺乏对他人理性的认识，对他人的评价不够客观，主观因素过于强烈，太过感性，不够理性。这次的实践，也让我认识到了语言的奥妙，同一种意思，不同的表达方式，效果是截然不同的。中华语言博大精深，妙不可言！也认识到与人沟通时，严谨性的重要，模拟两可的言语可能带来不可承受的后果。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。马克思说：“人的思维
是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维—离开实践的思维—的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。 总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能。认识和实践总是相互作用的，认识反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用
二、兼职中的一切从实际出发，实事求是理论
从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的根本点，并以此与从观念出发的唯心主义思想路线相对立。他还指出：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”马克思主义是以事实，而不是以可能性为根据的；马克思主义政党的纲领应该以绝对确凿的事实为依据；马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提。马克思尚且如此，我们在工作中更应该如此。兼职的时候，我们被要求每天都要汇报自己的业绩名额，有的人遥遥领先，而有的人却是寥寥无几，可是，最后兑现名额时，却是不相上下。原来，前者不以事实为依据，给对方的回答都是模拟两可，是以可能性为依据的，所以就使得有许多人听信了他那冠美堂皇的言语，报了名，而后思考一番，便放他鸽子了；而后者，致力于向对方传达自己所知道的事实，从实际出发，事实总是没那么容易接受，但是一旦接受了，也就不会轻易更改了，所以最终促使他俩的业绩不相上下。
通过这次的暑期兼职，我学到了很多东西。我体会到了工作中的酸甜苦辣，明白了大学生的自由支配的时间是多么的可贵。因为我们还是在校大学生，并没
有真正的步入社会，就算去兼职，也是打着暑假工的名号，对我们的要求也会低一些，但是，尚且这样了，我们还是觉得压力大到快闯不过气来，每天上班都是疲惫状态。试想，如果我们以这种状态，步入社会，社会上能有我们的立足之地吗？所以，革命尚未成功，同志仍需努力。我们需要告别懒散的生活状态，要积极进取，积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以在不影响学习的前提下，可以通过利用课余时间兼职，用自己的实际经验来增加对社会的认识，提高自己的能力，为自己真正踏入社会做准备；二是志愿者服务，将社会需求与专业知识紧密结合起来，利用专业所学服务社会，回报社会，不仅能将专业知识的理论与实践相结合，提高专业能力，还能体现出自己的社会价值。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。在实践与认识相结合的过程中，应该注重从实际出发，实事求是。
注：
[1]马克思恩格斯文集 第9卷，人民出版社2009年版，第427—428页。
[2]]马克思恩格斯文集 第10卷，人民出版社2009年版，第548页。
暑期兼职经历中的马克思主义理论
2012级工业工程专业（1）班 吴景阳 学号：3126112010
摘要：当代的大部分大学生，一直都是娇生惯养，不曾受过什么挫折，意志力不够坚定，有点小困难就打退堂鼓：也不曾真正接触过社会，对社会的认识还是懵懵懂懂的，大部分都只是道听途说而已。但是，我们已经是大学生，成年人了，应该走出学校，去探寻校外的那一片天空了。所以，我趁着去年暑假，去福州的一所大专院校应聘兼职招生工作。
关键词：兼职经历；实践论；实事求是
一、浅谈大学生暑假兼职中的实践理论
实践是认识的基础，对认识具有决定性作用。
第一，实践产生了认识的需要。记得去年暑假兼职去面试的时候，面试官问我：“这份工作比较枯燥，也会比较累，你能坚持下去吗”？当时一直以为，这只是面试官的随口一问，现在才明白，这里面包含的哲学思想。想要参与这份工作，就必须要先认识自己和认识这份工作的本质，我们对自己以及工作的认识也是为了这次胜任这个实践的特定需要服务的。我需要认识到，自己是否能忍受的住那个工作环境的简陋，交通的不便等，这些困难我都能克服吗？我是否有决心和毅力坚持下去？不善言谈的我，是否有那个勇气，主动与人沟通，等等。我还需要认识到，这份工作的枯燥繁琐性，整天要没完没了的接电话、打电话。现在的大学生，都是娇生惯养，过着衣来伸手的优越生活，面试官也正是认识到了大学生的这一点通性，所以才提出了这个问题。为了适应这份工作，我对自己以及这份工作做了剖析，不仅让我更了解我自己，也让我明白了，任何一件小事情，哪怕是看似简单而又琐碎的事情，也是需要毅力去完成的。
第二，实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。在这次的暑期兼职中，让我有机会接触到社会，给了我为自己“为什么”的机会，给了自己一个自己去了解、认识社会的机会。因为当代大学生从小都是在爸爸妈妈的身边，享受这他们的呵护成长的，除了去学校，很少有机会离开他们，独自去生活。所有的家长都觉得自己的孩子太过纯真，不
懂人情世故，独自外出会受伤害，所以即使身为大学生的他们，已经成年了，在他们刚刚尝试踏入社会时，也还是会叮嘱一番，而大学生就会觉得自己已经成年，足够成熟了，家长们只是杞人忧天罢了，自己是有辨别是非的能力的，不至于那么无知。我也是这么认为的。但是，在后来的工作中，无论是带领我们的主任，还是一起工作的小伙伴们，都不得不让我重新回味爸妈的那份叮咛，不得不重新审视爸妈的那番话，不得不问自己认识同事们吗？为什么同事们要这么做，互相算计，暗自较劲呢？说到底，不过是自私，为自己罢了。为了自己的业绩，不惜欺骗那些善良的学生和家长，他们每一句冠美堂皇的话里都隐藏着一个陷阱，等着那些无知的猎物跳进去。也是他们，让我不得不沉默，独自一人在角落里观察他们的言行，小心翼翼的与他们交往，深怕自己一不小心，栽了跟头。是他们让我明白了，笑里藏刀，要透过现象看本质，随便相信别人的言语是愚蠢的行为。也是他们为我敲响了一个警钟，防人之心不可无！
第三，实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态，属性，关系，本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识。人的一切认识都是从直接经验发源的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。一直以为，大学生的友谊是纯粹，真诚的。此次与我一起同行的有我的同班同学，因为之前没什么接触，也就没什么实践的机会去认识他，只是因为首轮效应，觉得他是个可以信任的人。但是，一起工作了两周左右，与他一起实践之后，他的本质就得以暴露了，他善于伪装自己，善于沟通，擅长于趋炎附势，只要不影响到自己的利益，他就要么事不关己，高高挂起，要么就在主任在的时候拍马屁。也正是因为这段时间的相处，这次的实践，让我透过他那正义凌然的外表看到了他的虚情假意，看到了真实状态的他。在这次实践中，也让我对自己有了更深一层次的认识，我缺乏对他人理性的认识，对他人的评价不够客观，主观因素过于强烈，太过感性，不够理性。这次的实践，也让我认识到了语言的奥妙，同一种意思，不同的表达方式，效果是截然不同的。中华语言博大精深，妙不可言！也认识到与人沟通时，严谨性的重要，模拟两可的言语可能带来不可承受的后果。
第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。马克思说：“人的思维
是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维—离开实践的思维—的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”只有实践是主观见之于客观的活动，它一方面受主观认识的指导，联系着主观认识，另一方面它又改造和变革客观对象，联系着客观事物。这样，在实践过程中主观认识同客观事物就有了联系的桥梁，人们就能够把主观认识同客观事物加以比较，可以用实践的客观结果来检验认识是否符合客观实际。一般来说，以一种主观认识为指导在实践中改造客观事物，能够达到预期目的，那就证明这种认识是正确的，否则就是错误的。 总之，人的认识是从实践产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能。认识和实践总是相互作用的，认识反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用
二、兼职中的一切从实际出发，实事求是理论
从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发看作是唯物主义思想路线的根本点，并以此与从观念出发的唯心主义思想路线相对立。他还指出：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论；不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”马克思主义是以事实，而不是以可能性为根据的；马克思主义政党的纲领应该以绝对确凿的事实为依据；马克思主义者只能以经过严格证明和确凿证明的事实作为自己的政策的前提。马克思尚且如此，我们在工作中更应该如此。兼职的时候，我们被要求每天都要汇报自己的业绩名额，有的人遥遥领先，而有的人却是寥寥无几，可是，最后兑现名额时，却是不相上下。原来，前者不以事实为依据，给对方的回答都是模拟两可，是以可能性为依据的，所以就使得有许多人听信了他那冠美堂皇的言语，报了名，而后思考一番，便放他鸽子了；而后者，致力于向对方传达自己所知道的事实，从实际出发，事实总是没那么容易接受，但是一旦接受了，也就不会轻易更改了，所以最终促使他俩的业绩不相上下。
通过这次的暑期兼职，我学到了很多东西。我体会到了工作中的酸甜苦辣，明白了大学生的自由支配的时间是多么的可贵。因为我们还是在校大学生，并没
有真正的步入社会，就算去兼职，也是打着暑假工的名号，对我们的要求也会低一些，但是，尚且这样了，我们还是觉得压力大到快闯不过气来，每天上班都是疲惫状态。试想，如果我们以这种状态，步入社会，社会上能有我们的立足之地吗？所以，革命尚未成功，同志仍需努力。我们需要告别懒散的生活状态，要积极进取，积极参与实践，使实践与认识相结合。大学生可以在不影响学习的前提下，可以通过利用课余时间兼职，用自己的实际经验来增加对社会的认识，提高自己的能力，为自己真正踏入社会做准备；二是志愿者服务，将社会需求与专业知识紧密结合起来，利用专业所学服务社会，回报社会，不仅能将专业知识的理论与实践相结合，提高专业能力，还能体现出自己的社会价值。三是参加各种公益活动，培养自身的社会责任感，这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式，以小见大，以细微之处见长，是进行社会实践活动的一种长效机制。在实践与认识相结合的过程中，应该注重从实际出发，实事求是。
注：
[1]马克思恩格斯文集 第9卷，人民出版社2009年版，第427—428页。
[2]]马克思恩格斯文集 第10卷，人民出版社2009年版，第548页。