做个有思想的人
一直以为，政治是一个个用专业的名词组成的术语，让普通老百姓听得云里雾里的东西；一直以为，政治就是政治家的统治的工具，一些很深奥的东西。一直以为，政治跟我们太遥远，我只要知道国家的大政方针就可以了，至于细节，至于为何而来，这些对于作为一名平常小百姓的我们而言，并不重要。也许是对于政治的认识尚处于肤浅状态，也许是对于政治的认识太过官方，才导致存在一些误区。
政治离我们太远，因为距离，所以我们才觉得不重要，所以在一开始上政治理论课的时候，总觉得没有什么多大的意义。但是学了一段日子之后发现，大学上的政治理论课跟之前在中学高中所学的政治课并不完全相同。以前在初中高中学习政治理论课的时候，总觉得有些枯燥无味，照本宣科。那些所谓的政治理论课，除了介绍国家的国体政体、法律法规、法律与道德的关系、新闻消息„„这些都是理论的东西，我们在学习的过程中，只是一味地接受“填鸭式”的学习方式，被动地学习，并且就算是学过了，也很容易淡忘。
带着几分疑惑，开始了我大学的政治理论课程。学生访间流传着一句话：大学学高中的，高中学初中的，初中学小学的，小学学幼儿园的。所以一开始我就以为，我们现在学的东西，就是以前我在高中学的知识，没有创新。再加上刚上大学，就有听到许多人说过，大学是很轻松的，60分万岁，多1分浪费。所以一开始，对于政治理论课，我也没有抱着太多的兴趣。
大一一进校门，所学的思想政治理论课便是思想道德教育和法律基础。这本课不难学，而且里面的许多内容也是之前学过的。翻着书本，这本书也没有引起我多大的兴趣。但是学过一段时间后，我发现，这门课是相当有意思的，特别是上课老师给我们时间，让我们对课本里的内容进行讨论时，更加有意思。根据课本的内容，再加上我们学校学生的实际，通过各种方式来上这门课。特别是讨论一些我们学生感兴趣的话题时，课堂范围更加活跃，使我们更加喜欢上这门课程。而这样的方式，可以使我们学习到更多的内容。
我记得其中有一节课是老师让我们自己去讨论，对于自己的男朋友或者是女朋友选择的标准是什么。大家在讨论时非常热烈，因为这个话题也适合我们现在的年轻人，可以引起我们大家的讨论。因为这门课是由两个班合班上的，所以老师让我们讨论一小段时间后，每个班选三个代表，在黑板上写上自己的标准。有些人写得标准非常有趣，有些人写得比较中规中矩。通过这个标准的不同，也可以反映出来一个人的性格差异。其实学政治思想课就是应当如此，大家在课堂里面都能够有话说，既可以做到跟老师的互动，也能使同学之间更加地了解。通过这个小讨论，我们也学习到了课本上的内容，大学生活需要怎样来安排自己的时间，如何进行自我目标的设定。其实在大学里，很多人的思想品德已经定型，很难再有大的改变，所以老师们要做的就是给我们一个好的引导。重复的话题，肯定不会引起学生们的喜欢，但是相反，如果让学生自己来说，当课堂的主人，效果就不一样了。我们要做一个有思想的人，所以课本里的灌输对我们来说，效果并不大，如何在课堂里有一个新的探索，以达到课程的目标，这是老师的难题。但是在这门课里，我学到了许多，同时也让我收获了许多。
第二门政治思想课程是近现代史纲要，这门课也相当有意思。老师上这门课的时候不是照着书本念，而是结合我们学生学习的需要，就像是给我们讲故事一样，告诉我们中国的那些历史。有些内容甚至不是课本上的，是结合老师自身的
经历，告诉我们真实的东西，让我们在学习的过程中，可以学到课本以外的内容。像我们之前学红军过草地的历史，以前在历史书上都是讲了一遍又一遍，就像是炒菜一样，把菜翻了一遍又一遍。话说的好听一些便是让我们重复记忆，可以学到更多的东西，其实营养就在炒的过程当中给浪费掉了。
中国的历史上下五千年，而政治理论课关于中国历史的故事，是从近现代史开始的，也就是从我们熟悉得不能再熟悉的鸦片战争开始讲起，那风雨飘摇的年代，那弱肉强食的年代，那属于中国的屈辱的年代。1840年的鸦片战争，打开了中国尘封多年的历史的大门，在地大物博、自给自足的小农经济的社会里，开始了属于它的历史转变。历史总是残酷的，人性的贪欲，让一个个帝国主义国家觊觎着这块土地，瓜分中国，夺取黄金，成为它们企图中国的目的，而我们，在无知的状态下，输给了自己，也输给了历史。闭关锁国，有当时的政治考量，也有清政府错误的判断。清朝历史上最出色的帝王康熙帝在位时，都不敢大开国平，更何况是晚清政府、一些顽固势利，那些守旧派呢？
我个人觉得中国的历史要讲明白要讲清楚，还是有一定的难度的。因为中国的历史太多太长，哪怕只是一个近现代史，也是如此。我们平时所说的，只是主流的媒体所告诉我们的事实。以前听过这么一句话，要看中国的历史，在历史书上看到的，都是一个虚的东西；要真正了解中国的历史，就要走出课本，到现场去看，感受当年帝王将相的故事。在历史博物馆里，我们看到的也只是九牛一毛，只言片语，不足以留下太多故事里的印迹，当年历史的轴轮辗过的痕迹，不知遗落在谁的故事里，又在哪一条长河里浮现。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。我们是一群看历史的人，终究有一天，我们也成为了历史。但是我们要在历史里，学会当年的经验，学会当年的风雨兴衰。上完这门课后，我有一种感觉：读史，其实就是读自己。历史总是惊人的相似，为何人们总不会在历史当中借鉴？是人性的无意还是故事的未待续？
如今，学完了思想品德与道理教育，学完了近现代史纲要，如今，我们学习的就是马克思主义基本原理概论。马克思在30岁那年就有了自己的主义啦，如今我差他的年龄只有10岁，10年的蹉跎岁月，他的高度，我想，我是永远也无法启及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。虽然我们如今把马克思主义教条化了，但是马克思主义的思想却永远不会教条化。他的思想、他的哲学思辨能力，是除了古希腊之后，比较出色的一个人。所以，学习马克思，我觉得首先不要在心里去排斥它，而是要用一个全新的角度去观察。
在美学课上，老师说过无用之大用的说法。上政治思想课，也就给我这个感觉。很多看似没有大用的课程，实则是最有用的课程，只不过我们习惯用实用主义和速成主义所左右。学习这些课程，我觉得也给了我一定的思想涵养和理论基础，让我在学习的过程当中，提升了我自己的内涵。人要做一个有思想的人，得到思想的重要来源之一，就是和大家的思想不断地接触。
做个有思想的人
一直以为，政治是一个个用专业的名词组成的术语，让普通老百姓听得云里雾里的东西；一直以为，政治就是政治家的统治的工具，一些很深奥的东西。一直以为，政治跟我们太遥远，我只要知道国家的大政方针就可以了，至于细节，至于为何而来，这些对于作为一名平常小百姓的我们而言，并不重要。也许是对于政治的认识尚处于肤浅状态，也许是对于政治的认识太过官方，才导致存在一些误区。
政治离我们太远，因为距离，所以我们才觉得不重要，所以在一开始上政治理论课的时候，总觉得没有什么多大的意义。但是学了一段日子之后发现，大学上的政治理论课跟之前在中学高中所学的政治课并不完全相同。以前在初中高中学习政治理论课的时候，总觉得有些枯燥无味，照本宣科。那些所谓的政治理论课，除了介绍国家的国体政体、法律法规、法律与道德的关系、新闻消息„„这些都是理论的东西，我们在学习的过程中，只是一味地接受“填鸭式”的学习方式，被动地学习，并且就算是学过了，也很容易淡忘。
带着几分疑惑，开始了我大学的政治理论课程。学生访间流传着一句话：大学学高中的，高中学初中的，初中学小学的，小学学幼儿园的。所以一开始我就以为，我们现在学的东西，就是以前我在高中学的知识，没有创新。再加上刚上大学，就有听到许多人说过，大学是很轻松的，60分万岁，多1分浪费。所以一开始，对于政治理论课，我也没有抱着太多的兴趣。
大一一进校门，所学的思想政治理论课便是思想道德教育和法律基础。这本课不难学，而且里面的许多内容也是之前学过的。翻着书本，这本书也没有引起我多大的兴趣。但是学过一段时间后，我发现，这门课是相当有意思的，特别是上课老师给我们时间，让我们对课本里的内容进行讨论时，更加有意思。根据课本的内容，再加上我们学校学生的实际，通过各种方式来上这门课。特别是讨论一些我们学生感兴趣的话题时，课堂范围更加活跃，使我们更加喜欢上这门课程。而这样的方式，可以使我们学习到更多的内容。
我记得其中有一节课是老师让我们自己去讨论，对于自己的男朋友或者是女朋友选择的标准是什么。大家在讨论时非常热烈，因为这个话题也适合我们现在的年轻人，可以引起我们大家的讨论。因为这门课是由两个班合班上的，所以老师让我们讨论一小段时间后，每个班选三个代表，在黑板上写上自己的标准。有些人写得标准非常有趣，有些人写得比较中规中矩。通过这个标准的不同，也可以反映出来一个人的性格差异。其实学政治思想课就是应当如此，大家在课堂里面都能够有话说，既可以做到跟老师的互动，也能使同学之间更加地了解。通过这个小讨论，我们也学习到了课本上的内容，大学生活需要怎样来安排自己的时间，如何进行自我目标的设定。其实在大学里，很多人的思想品德已经定型，很难再有大的改变，所以老师们要做的就是给我们一个好的引导。重复的话题，肯定不会引起学生们的喜欢，但是相反，如果让学生自己来说，当课堂的主人，效果就不一样了。我们要做一个有思想的人，所以课本里的灌输对我们来说，效果并不大，如何在课堂里有一个新的探索，以达到课程的目标，这是老师的难题。但是在这门课里，我学到了许多，同时也让我收获了许多。
第二门政治思想课程是近现代史纲要，这门课也相当有意思。老师上这门课的时候不是照着书本念，而是结合我们学生学习的需要，就像是给我们讲故事一样，告诉我们中国的那些历史。有些内容甚至不是课本上的，是结合老师自身的
经历，告诉我们真实的东西，让我们在学习的过程中，可以学到课本以外的内容。像我们之前学红军过草地的历史，以前在历史书上都是讲了一遍又一遍，就像是炒菜一样，把菜翻了一遍又一遍。话说的好听一些便是让我们重复记忆，可以学到更多的东西，其实营养就在炒的过程当中给浪费掉了。
中国的历史上下五千年，而政治理论课关于中国历史的故事，是从近现代史开始的，也就是从我们熟悉得不能再熟悉的鸦片战争开始讲起，那风雨飘摇的年代，那弱肉强食的年代，那属于中国的屈辱的年代。1840年的鸦片战争，打开了中国尘封多年的历史的大门，在地大物博、自给自足的小农经济的社会里，开始了属于它的历史转变。历史总是残酷的，人性的贪欲，让一个个帝国主义国家觊觎着这块土地，瓜分中国，夺取黄金，成为它们企图中国的目的，而我们，在无知的状态下，输给了自己，也输给了历史。闭关锁国，有当时的政治考量，也有清政府错误的判断。清朝历史上最出色的帝王康熙帝在位时，都不敢大开国平，更何况是晚清政府、一些顽固势利，那些守旧派呢？
我个人觉得中国的历史要讲明白要讲清楚，还是有一定的难度的。因为中国的历史太多太长，哪怕只是一个近现代史，也是如此。我们平时所说的，只是主流的媒体所告诉我们的事实。以前听过这么一句话，要看中国的历史，在历史书上看到的，都是一个虚的东西；要真正了解中国的历史，就要走出课本，到现场去看，感受当年帝王将相的故事。在历史博物馆里，我们看到的也只是九牛一毛，只言片语，不足以留下太多故事里的印迹，当年历史的轴轮辗过的痕迹，不知遗落在谁的故事里，又在哪一条长河里浮现。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。我们是一群看历史的人，终究有一天，我们也成为了历史。但是我们要在历史里，学会当年的经验，学会当年的风雨兴衰。上完这门课后，我有一种感觉：读史，其实就是读自己。历史总是惊人的相似，为何人们总不会在历史当中借鉴？是人性的无意还是故事的未待续？
如今，学完了思想品德与道理教育，学完了近现代史纲要，如今，我们学习的就是马克思主义基本原理概论。马克思在30岁那年就有了自己的主义啦，如今我差他的年龄只有10岁，10年的蹉跎岁月，他的高度，我想，我是永远也无法启及的了，我只是站在巨人的后面，瞻仰前人的人。虽然我们如今把马克思主义教条化了，但是马克思主义的思想却永远不会教条化。他的思想、他的哲学思辨能力，是除了古希腊之后，比较出色的一个人。所以，学习马克思，我觉得首先不要在心里去排斥它，而是要用一个全新的角度去观察。
在美学课上，老师说过无用之大用的说法。上政治思想课，也就给我这个感觉。很多看似没有大用的课程，实则是最有用的课程，只不过我们习惯用实用主义和速成主义所左右。学习这些课程，我觉得也给了我一定的思想涵养和理论基础，让我在学习的过程当中，提升了我自己的内涵。人要做一个有思想的人，得到思想的重要来源之一，就是和大家的思想不断地接触。