议论文的材料积累与选择策略 汤 振 洪 议论文不能没有材料 ， 而材料必须积 累 。说 地化解 了， 这 是怎样 的一种不 同凡响 ， 又是怎样 到积累 ， 许 多人往往把 目光投注在课文上 。这 自 度来 看 ， 一 篇作 文 ， 如果 其 中只有来 自课 文 的材 料， 即使 思想达 到很深 刻 的程 度 ， 就材 料 的新 颖 一一种卓尔不群 ！链接这类材料并不难 ， 但对 “ 新” 二、 以课文为基 点 。 注意 内涵丰富的新材料 然是 对的 ， 但不能满足于课文 。尤其从高考 的角 “ 深” （ 内容上的深化 ） 而言实属 不可多得。 新鲜 的材料如果意蕴相同或相近 ， 只能就某 性来 看 ， 仍 不能不说是一个欠缺 。 不过 ， 放 掉课文 个具 体的角度 用 ， 选择 内涵 丰富的材料 ， 用途就 概 不用而另走新 路 ， 又无疑是一种损失 。以课 要广泛得多 。仍 以苏轼为例。 文 为基点 ， 向课外 作适度 的拓展 ， 进而 在 自己的 宋人笔 记《 高斋 漫录 》 中记载 了这样 一则轶 头脑里建立起一个 小型的材料仓 库 ， 是一个很有 事 ： 苏轼任凤翔判官 ， 章悼任商州令 ， 两人 出游至 效 的方法 。根据 自身 的教 学实践 ， 笔者这里讲 四 仙 游潭 ， 前面是悬崖峭壁 ， 只有 一根独木相通 ， 独 点， 和大家一起探讨 。 一木 下是万 丈深渊。章悼 提出让 苏轼 过桥 ， 苏轼不 、以课文为基点 ， 引进 内容相关 的新材料 敢 。章悼平步过桥 ， 用绳子把 自己系在树上 ， 上下 新是相对 而言的。 在课文 的基点上如何 引入 摆动 ， 神色平静 ， 并在陡峭的石壁上写下 了“ 苏轼 、 新材料 ， 这值得探讨 。 这里不妨 以苏轼为例 。 大家 章悼来此 ” 几个字 。 苏轼抚着他的背长叹： “ 能 自拼 都知道苏轼 旷达 ，而一说 到旷达 或主张 旷达 ， 就 命者能杀人也。 ” 果然 ， 章悼后来 当了宰相 ， 手握大 自然会想到苏轼《 前赤壁赋 》 里那 段关 于 “ 目遇耳 权 ， 整治 政敌毫 不手软 ， 杀人不 眨眼 ， 甚至提出掘 得” 的议论 ， 这 自然是好 的 ， 但遗憾 在于不新 。如 开 司马光 的坟墓 ， 暴骨鞭尸 。后 因与苏轼政见不 果想做到新 ， 下面两个材料就可 以当此 重任。 业转 荒唐 。 长江绕郭知鱼 美， 好竹连 山觉笋香。 逐 合， 他把苏 轼贬到偏 远 的惠州 ， 此后 又听说 苏轼 这个 材料相 对来说是 新 的 ，但更 重要 的是 ①《 初 到黄 州》 ： “ 自笑 平生 为 口忙 ， 老来 事 能安时处顺 ， 以苦为乐 于是再将其贬至儋州 。 ・就苏轼 而言 ， 我们 自然 可以从 客 不妨 员外置 ， 诗人 例作水 曹郎 。 只惭 无补丝 毫 它 内涵 的丰富性 。 他 被章悼 一贬再贬 的事实 中更进一 步 了解他 作 事， 尚费官家压 酒囊。” 际， 凄然伤之 日 ： ‘ 何 时得 出此岛耶？ ’ 已而思之 ： 天地在 积水之 中， 九州在 大瀛海 中， 中国在 少海 惟 教 ②《 在 儋耳 书》 ： “ 吾 始 至 南海 ， 环视 天水无 为“ 一个无 可救药 的乐天派 ” （ 林语 堂语 ） 个性 特 征， 认识他 安时处顺 ， 以苦 为乐 的大 能耐 。但 同 时 ，我们还 可以发现其 他具有 不 同主题 意蕴 的 口 ， ３ ： 内容 ： ①看人 既要察 言更要 观行 ； ②见 微可 以知 著； ③ 小节 与大德 ； ④ 现象 与本质 。从 章悼 的角 度说 ，我们从 中不难看 到 隐藏在 他心灵 深处 的 待人之 间 的深刻关 系 。 换一个角度 ， 从政治 斗争 之 中， 有生孰不在 岛者？覆盆水 于地 ， 芥 浮 于水 ， 蚁 附于芥 ， 茫然不知所济 。 少焉 ， 水涸 ， 蚁 即径去 ， 见其类 ， 出涕日： ‘ 几 不 复 与子 相 见 。 ’ 岂知 俯 仰 之 置人 死地而后 快 的阴暗心理 （ 人性） 以及待 己和 间， 有方轨八达之路？” 如果用 这两个 材料写 苏轼 的旷达 和善 于处 上来说 ，这个材 料还可 以让我们 认识 到政 治斗 穷， 新 鲜之外 ， 更 会让人感受到一种震撼 。 哲 学家 争 的残酷 无情 。 的头脑 ， 无 比开阔的视野 ， 与生俱来 的乐天气质 ， 三、 以课文为基 点 。 留心具有典 型价值 的新 无 与伦 比的心理 平衡能力 ， 在一般人看来很难逾 材料 越 的人生坎 坷 ， 到了苏轼 这里 ， 就这样被 他轻 轻 爱 因斯坦 是学生 写作 时乐 于称 引 的一 位科 情感左右着理性 ， 利益决定着公平 ， 学家 ， 有关他 的名言和事迹 都可以作 为典 型的材 影响着评 价 ， 料 。苏教版必修三读本第 一个主题单元 “ 爱因斯 有时候情 感会让我 们不 自觉地 遮蔽住 自己 的双 坦如是说 ”选用 了他的 《 社会 和个 人》 《 论教育》 眼 ，我们 这个世界 在许 多 时候 就是这样不 可思 《 培养独立思考 的教育》 三篇短文（ 片段 ） ， 里边的 议 ，不可 理解 。如果 以这个材料 为论据来 应对 好些 内容我们都不妨作 为材料来 让学生学 习积 ２ ０ ０ ３ 年全 国卷作文题 “ 就‘ 感情 亲疏和对 事物 的 累， 如： “ 一个 人对社会 的价值 ， 首先取决 于他 的 认知 ’ 的话题写 一篇文章 ” ， 新 鲜之外 ， 也应该是 感情 、 思想 和行为对增进人类利益有多大作用 。 ” 极具说服力的。 “ 要是没有能独立思考和独立判断 的有创造能力 确定材料的典型性 ， 可以从下 面几个方 面来 的个人 ， 社会 的向上发展就不可想象 。 ” （ 《 社会和 看 ： 一是典范性 ； 二是深 刻性 ； 三是普 遍性 。在平 个人 》 ） “ 发展独立 思考和独立判 断 的一般 能力 ， 时 的阅读接触 中， 我们 一定要 随时引导学生 留心 应该始终放在首位 ， 而不应 当把获得专业知识放 这类性 质 的材料 ， 看看是否 是名家 的 ， 思考 思考 在首位 。 ” （ 《 论教育》 ） “ 教育应当使所提供 的东西 是否有很深刻 的意蕴 ， 想想在 我们 的生活里有没 让学生作为一种宝贵的礼物来领受 ， 而不是作为 有相似 的情形 ， 是否能激起我们 思想感情上的强 一种艰苦的任务要他 去负担 。” （ 《 培养独立思考 烈共 鸣。 四、以课文为基点 。 关 注最切 己用 的材料 的教育》 ） 学生阅读这些 内容 ， 会被爱 因斯坦深刻 的思想 、 独到的眼光所折服 。 在此情 况下 ， 介绍一 材料 的积累 当然是越多越好 ， 涉及 的领域按 点相 似或相关 的言论让学 生理解 吸收是非常有 理 也应 以多 为胜 ， 但 贪多务得 、 细大不捐不 仅时 价值 的 ， 如： “ 人 只有献身 于社会 ， 才 能找 出那短 间上不允许 ， 精力也够不上 ， 从阶段学习的要求上 暂而有风险 的生命的意义。” “ 对一切来说 ， 只有 看也不必如此 。 我们经常看到一些优秀的作文 ， 特 热爱才是最好 的老师 ， 它远远胜过 责任感 。” “ 凡 别是一些高考 的满分作文 ，他们使用材料时可 以 在小事上对真理持轻率态度的人 ， 在大事上也是 说是信手拈来 ， 贴切有说服力之外 ， 分析论证也好 不可信任 的。” “ 一个 人的价值 ， 应 当看他 贡献什 像驾轻就熟 ， 这是什么原因呢？这和他们平时注意 么， 而不应看他取得什么 。” 广泛积累固然不无关系 ，而个 ｆ 生 化的积 累则是 一 言论而外 ， 我们不妨 引入一些事 件 ： 大科 学 个非常重要的因素 。不同的学生对各 自面对的问 家爱因斯坦是在德 国长大 的犹太人 ， 后来到美 国 题有着不 同的爱好 ，有的问题是他们特别感兴趣 定居 ， 他 曾经很 幽默也很心酸地说过 ： “ 相对论究 的， 有 的是他们经常触及和经常思考的 ， 有 的则是 竟是不是科学 的真理 ， 要到我身后才能证 明。如 平平而过 ， 思考 的脚步并没有做过多的停 留。 这些 果我是对 的 ， 德 国人会 说我是德 国人 ， 而 法 国人 问题对具体的学生来说亲疏 、生熟关系是不一样 会说我是犹太人 。如果我错 了， 德 国人会说我是 的。以课文为基点 ， 如果我们能引导学生在广泛积 犹太人 ， 而法 国人会说我是德 国人 。 ” 当时德法两 累记 ｝ 乙 的同时 ，注意引导他们特别在 自己感兴趣 国有历史 的积怨 ， 大多数法 国人都讨厌 德 国人 ， 有思考的问题上多作停留 ，则这样 的积累在 内部 而纳粹德 国又全力排挤犹太人 ， 大家都愿意把失 结构上就会更趋 于合理 ， 从整体上看 ， 将来出现优 败加在不喜欢的对象 身上 ， 虽然 明知跟事实 未必 秀作文的概率或许会大得多。 符合 ， 但也顾不得了。 议论文材料 的积累 、 “ 选择” 很重要 。但有选 这则材料的含义很深刻 ， 它直揭 了人性 中属 择 ， 并不等于就有了积 累， 选择 了， 如何进行消化 ， 于深藏 的并且很隐蔽的那个 部分 ， 可 以引发我们 乃是 问题的关键 。 消化 的方法很多 ， 科学 、 有效 、 可 对人 的本质 的有关思考 ， 触发我们对人性 的更 多 操作是其核心 ， 这个 问题笔者将另文探讨 。 联想 ，它甚 至破 灭 了我们 对人 的认识 的许 多幻 象， 使我们一下子变得成熟起来 ， 冷 峻起来 。 爱憎 作者 简介 ： 江苏省 海门中学语文教师。
议论文的材料积累与选择策略 汤 振 洪 议论文不能没有材料 ， 而材料必须积 累 。说 地化解 了， 这 是怎样 的一种不 同凡响 ， 又是怎样 到积累 ， 许 多人往往把 目光投注在课文上 。这 自 度来 看 ， 一 篇作 文 ， 如果 其 中只有来 自课 文 的材 料， 即使 思想达 到很深 刻 的程 度 ， 就材 料 的新 颖 一一种卓尔不群 ！链接这类材料并不难 ， 但对 “ 新” 二、 以课文为基 点 。 注意 内涵丰富的新材料 然是 对的 ， 但不能满足于课文 。尤其从高考 的角 “ 深” （ 内容上的深化 ） 而言实属 不可多得。 新鲜 的材料如果意蕴相同或相近 ， 只能就某 性来 看 ， 仍 不能不说是一个欠缺 。 不过 ， 放 掉课文 个具 体的角度 用 ， 选择 内涵 丰富的材料 ， 用途就 概 不用而另走新 路 ， 又无疑是一种损失 。以课 要广泛得多 。仍 以苏轼为例。 文 为基点 ， 向课外 作适度 的拓展 ， 进而 在 自己的 宋人笔 记《 高斋 漫录 》 中记载 了这样 一则轶 头脑里建立起一个 小型的材料仓 库 ， 是一个很有 事 ： 苏轼任凤翔判官 ， 章悼任商州令 ， 两人 出游至 效 的方法 。根据 自身 的教 学实践 ， 笔者这里讲 四 仙 游潭 ， 前面是悬崖峭壁 ， 只有 一根独木相通 ， 独 点， 和大家一起探讨 。 一木 下是万 丈深渊。章悼 提出让 苏轼 过桥 ， 苏轼不 、以课文为基点 ， 引进 内容相关 的新材料 敢 。章悼平步过桥 ， 用绳子把 自己系在树上 ， 上下 新是相对 而言的。 在课文 的基点上如何 引入 摆动 ， 神色平静 ， 并在陡峭的石壁上写下 了“ 苏轼 、 新材料 ， 这值得探讨 。 这里不妨 以苏轼为例 。 大家 章悼来此 ” 几个字 。 苏轼抚着他的背长叹： “ 能 自拼 都知道苏轼 旷达 ，而一说 到旷达 或主张 旷达 ， 就 命者能杀人也。 ” 果然 ， 章悼后来 当了宰相 ， 手握大 自然会想到苏轼《 前赤壁赋 》 里那 段关 于 “ 目遇耳 权 ， 整治 政敌毫 不手软 ， 杀人不 眨眼 ， 甚至提出掘 得” 的议论 ， 这 自然是好 的 ， 但遗憾 在于不新 。如 开 司马光 的坟墓 ， 暴骨鞭尸 。后 因与苏轼政见不 果想做到新 ， 下面两个材料就可 以当此 重任。 业转 荒唐 。 长江绕郭知鱼 美， 好竹连 山觉笋香。 逐 合， 他把苏 轼贬到偏 远 的惠州 ， 此后 又听说 苏轼 这个 材料相 对来说是 新 的 ，但更 重要 的是 ①《 初 到黄 州》 ： “ 自笑 平生 为 口忙 ， 老来 事 能安时处顺 ， 以苦为乐 于是再将其贬至儋州 。 ・就苏轼 而言 ， 我们 自然 可以从 客 不妨 员外置 ， 诗人 例作水 曹郎 。 只惭 无补丝 毫 它 内涵 的丰富性 。 他 被章悼 一贬再贬 的事实 中更进一 步 了解他 作 事， 尚费官家压 酒囊。” 际， 凄然伤之 日 ： ‘ 何 时得 出此岛耶？ ’ 已而思之 ： 天地在 积水之 中， 九州在 大瀛海 中， 中国在 少海 惟 教 ②《 在 儋耳 书》 ： “ 吾 始 至 南海 ， 环视 天水无 为“ 一个无 可救药 的乐天派 ” （ 林语 堂语 ） 个性 特 征， 认识他 安时处顺 ， 以苦 为乐 的大 能耐 。但 同 时 ，我们还 可以发现其 他具有 不 同主题 意蕴 的 口 ， ３ ： 内容 ： ①看人 既要察 言更要 观行 ； ②见 微可 以知 著； ③ 小节 与大德 ； ④ 现象 与本质 。从 章悼 的角 度说 ，我们从 中不难看 到 隐藏在 他心灵 深处 的 待人之 间 的深刻关 系 。 换一个角度 ， 从政治 斗争 之 中， 有生孰不在 岛者？覆盆水 于地 ， 芥 浮 于水 ， 蚁 附于芥 ， 茫然不知所济 。 少焉 ， 水涸 ， 蚁 即径去 ， 见其类 ， 出涕日： ‘ 几 不 复 与子 相 见 。 ’ 岂知 俯 仰 之 置人 死地而后 快 的阴暗心理 （ 人性） 以及待 己和 间， 有方轨八达之路？” 如果用 这两个 材料写 苏轼 的旷达 和善 于处 上来说 ，这个材 料还可 以让我们 认识 到政 治斗 穷， 新 鲜之外 ， 更 会让人感受到一种震撼 。 哲 学家 争 的残酷 无情 。 的头脑 ， 无 比开阔的视野 ， 与生俱来 的乐天气质 ， 三、 以课文为基 点 。 留心具有典 型价值 的新 无 与伦 比的心理 平衡能力 ， 在一般人看来很难逾 材料 越 的人生坎 坷 ， 到了苏轼 这里 ， 就这样被 他轻 轻 爱 因斯坦 是学生 写作 时乐 于称 引 的一 位科 情感左右着理性 ， 利益决定着公平 ， 学家 ， 有关他 的名言和事迹 都可以作 为典 型的材 影响着评 价 ， 料 。苏教版必修三读本第 一个主题单元 “ 爱因斯 有时候情 感会让我 们不 自觉地 遮蔽住 自己 的双 坦如是说 ”选用 了他的 《 社会 和个 人》 《 论教育》 眼 ，我们 这个世界 在许 多 时候 就是这样不 可思 《 培养独立思考 的教育》 三篇短文（ 片段 ） ， 里边的 议 ，不可 理解 。如果 以这个材料 为论据来 应对 好些 内容我们都不妨作 为材料来 让学生学 习积 ２ ０ ０ ３ 年全 国卷作文题 “ 就‘ 感情 亲疏和对 事物 的 累， 如： “ 一个 人对社会 的价值 ， 首先取决 于他 的 认知 ’ 的话题写 一篇文章 ” ， 新 鲜之外 ， 也应该是 感情 、 思想 和行为对增进人类利益有多大作用 。 ” 极具说服力的。 “ 要是没有能独立思考和独立判断 的有创造能力 确定材料的典型性 ， 可以从下 面几个方 面来 的个人 ， 社会 的向上发展就不可想象 。 ” （ 《 社会和 看 ： 一是典范性 ； 二是深 刻性 ； 三是普 遍性 。在平 个人 》 ） “ 发展独立 思考和独立判 断 的一般 能力 ， 时 的阅读接触 中， 我们 一定要 随时引导学生 留心 应该始终放在首位 ， 而不应 当把获得专业知识放 这类性 质 的材料 ， 看看是否 是名家 的 ， 思考 思考 在首位 。 ” （ 《 论教育》 ） “ 教育应当使所提供 的东西 是否有很深刻 的意蕴 ， 想想在 我们 的生活里有没 让学生作为一种宝贵的礼物来领受 ， 而不是作为 有相似 的情形 ， 是否能激起我们 思想感情上的强 一种艰苦的任务要他 去负担 。” （ 《 培养独立思考 烈共 鸣。 四、以课文为基点 。 关 注最切 己用 的材料 的教育》 ） 学生阅读这些 内容 ， 会被爱 因斯坦深刻 的思想 、 独到的眼光所折服 。 在此情 况下 ， 介绍一 材料 的积累 当然是越多越好 ， 涉及 的领域按 点相 似或相关 的言论让学 生理解 吸收是非常有 理 也应 以多 为胜 ， 但 贪多务得 、 细大不捐不 仅时 价值 的 ， 如： “ 人 只有献身 于社会 ， 才 能找 出那短 间上不允许 ， 精力也够不上 ， 从阶段学习的要求上 暂而有风险 的生命的意义。” “ 对一切来说 ， 只有 看也不必如此 。 我们经常看到一些优秀的作文 ， 特 热爱才是最好 的老师 ， 它远远胜过 责任感 。” “ 凡 别是一些高考 的满分作文 ，他们使用材料时可 以 在小事上对真理持轻率态度的人 ， 在大事上也是 说是信手拈来 ， 贴切有说服力之外 ， 分析论证也好 不可信任 的。” “ 一个 人的价值 ， 应 当看他 贡献什 像驾轻就熟 ， 这是什么原因呢？这和他们平时注意 么， 而不应看他取得什么 。” 广泛积累固然不无关系 ，而个 ｆ 生 化的积 累则是 一 言论而外 ， 我们不妨 引入一些事 件 ： 大科 学 个非常重要的因素 。不同的学生对各 自面对的问 家爱因斯坦是在德 国长大 的犹太人 ， 后来到美 国 题有着不 同的爱好 ，有的问题是他们特别感兴趣 定居 ， 他 曾经很 幽默也很心酸地说过 ： “ 相对论究 的， 有 的是他们经常触及和经常思考的 ， 有 的则是 竟是不是科学 的真理 ， 要到我身后才能证 明。如 平平而过 ， 思考 的脚步并没有做过多的停 留。 这些 果我是对 的 ， 德 国人会 说我是德 国人 ， 而 法 国人 问题对具体的学生来说亲疏 、生熟关系是不一样 会说我是犹太人 。如果我错 了， 德 国人会说我是 的。以课文为基点 ， 如果我们能引导学生在广泛积 犹太人 ， 而法 国人会说我是德 国人 。 ” 当时德法两 累记 ｝ 乙 的同时 ，注意引导他们特别在 自己感兴趣 国有历史 的积怨 ， 大多数法 国人都讨厌 德 国人 ， 有思考的问题上多作停留 ，则这样 的积累在 内部 而纳粹德 国又全力排挤犹太人 ， 大家都愿意把失 结构上就会更趋 于合理 ， 从整体上看 ， 将来出现优 败加在不喜欢的对象 身上 ， 虽然 明知跟事实 未必 秀作文的概率或许会大得多。 符合 ， 但也顾不得了。 议论文材料 的积累 、 “ 选择” 很重要 。但有选 这则材料的含义很深刻 ， 它直揭 了人性 中属 择 ， 并不等于就有了积 累， 选择 了， 如何进行消化 ， 于深藏 的并且很隐蔽的那个 部分 ， 可 以引发我们 乃是 问题的关键 。 消化 的方法很多 ， 科学 、 有效 、 可 对人 的本质 的有关思考 ， 触发我们对人性 的更 多 操作是其核心 ， 这个 问题笔者将另文探讨 。 联想 ，它甚 至破 灭 了我们 对人 的认识 的许 多幻 象， 使我们一下子变得成熟起来 ， 冷 峻起来 。 爱憎 作者 简介 ： 江苏省 海门中学语文教师。