镜泊湖的黄昏
熊召政
⑴黄昏有时是一个错误。譬如观飞瀑，黯淡的光线使你无法领略飞腾的气势；譬如草原上的故友重逢，天不假以阳光，无法纵马驰骋，只好入室把盏，醉里挑灯看剑了。但有时，黄昏又是一个不可复制的美丽。譬如暮霭降临时，桂子树下情人的相拥；譬如泛舟，泛舟在山环水曲的湖上。
⑵如今我正在湖上，在镜泊湖的游船中，倚着舷窗，看夕阳在波浪中书写活泼的禅机。
⑶说到禅机，似乎有些突兀，但我如此表述，绝非心血来潮。说它之前，让我们还是先来追寻一下镜泊湖的历史吧。
⑷用地质学家的说法，镜泊湖属于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，仅比瑞士的日内瓦湖低了25米。所谓堰塞，就是被堵塞的河道。镜泊湖乃牡丹江故道，造物主却赶着青山打了一个滚，牡丹江被截断，只好改道而走。于是，一个美丽的高山湖泊，留在了长白山支脉张广才岭的腹部。
⑸张广才岭并非以某位汉人的姓氏命名，它是满语，读“遮根采良”，意为吉祥如意。镜泊湖在历史上亦有多个称谓。汉朝时，它叫湄沱河；唐高宗时，改称阿卜湖；唐玄宗时，又名呼汗海。明代称镜泊湖，清代称毕尔腾湖。这满语的毕尔腾，仍然是“水平如镜”的意思。辛亥革命后，复改为镜泊湖，沿用至今。 ⑹既是牡丹江故道，镜泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那样一片浩瀚，泛舟湖心，有横无际涯的感觉。它虽然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我们才能见到别致的生动。
⑺下湖时，已经五点多钟，枕着山脊的夕阳，已经不再炽烈，你可以用肉眼去细细观察它，看它像太极图一样散发的光晕。这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼。被阴阳鱼啄剩的光粒，散散地洒落湖中，它们飘荡着，浮漾着，像金箔打造的浮萍。
⑻游船入湖深深，船头向东，切开的是渐渐凝集的暮色。两岸的青山，将葱茏投入湖中，孵化出翡翠般的大宁静。而船尾，那金箔般的浮萍，却是穷追不舍。船头的翡翠，船尾的金箔，在夕阳中穷极变幻。不知为何，这情景让我想起阮籍的诗句：“朝为媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸与纵酒的阮步兵，为何心境如此苍凉。中唐的李商隐吟咏“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽然含蓄一点，
也是过分地感伤。这两位诗人，均生存于中国的禅宗诞生之前，尚不能借助禅家参透生命。
⑼美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西，才是积极的人生态度。就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。
⑽不知不觉，三分之二的夕阳，已经沉入了山脊。剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨。这最后的辉煌实在太美了。我突然想到应该拍下一帧照片，于是揿下快门„„ ⑾刹那间，夕阳完全沉没，湖上的金光也骤然收尽。我捡拾刚才拍摄的湖波，取景框中的画面一出来，我不免大吃一惊。潋滟的金波中，有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑。
（选自《新民晚报》 2007年10月30日）
1．镜泊湖的黄昏美在哪里？试用文中的几个词语加以概括。（3分）
2．文章第4～6段对镜泊湖作了具体介绍，请用短语依次概括各段的内容。（3分）
（ ） （ ） （ ）
3．阅读下面句子，联系上下文，按要求回答问题。（4分）
（1）“这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼”一句中加点的“生命的蛋白汁”是什么意思？
（2）“剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨”中加点的“更”有什么表达作用？
4．选出对文章的理解和分析有错误的一项。（2分）（ ）
A．开头通过对比描写，强调黄昏是一个“不可复制的美丽”，并自然引出本文的写作对象。
B．文章引用阮籍和李商隐诗句的宗旨是为他们不能参透生命而感到惋惜。
C．文章按时间顺序描写镜泊湖的黄昏，跳跃的文字，大胆的想像，在读者面前呈现出水上黄昏的优美画卷。
D．文章不仅写景，还渗入了禅机，从太极、阴阳鱼，到生机、生命态度的慢慢感悟，让读者感受到一种积极而又超然、宽广的胸怀。
5．结合本文主旨，联系实际，谈谈你对“积极的人生态度”的理解。（4分） 参考答案：（共16分）
1.活泼、生动、宁静、欢畅、辉煌。（3分）。也可以用名词性词语回答，如夕阳、波浪、禅机、光粒。答到其中任意3个词语即可得满分）
2．（形成原因）→（名称沿革）→（河道特点）（3分）
3．（1）散发光晕的夕阳（或“夕阳散发的光晕”）。能给镜泊湖提供生命的能量。能启迪作者思考生命的价值。（2分，答到任意2点即可）
（2）强调镜泊湖半弯的夕阳的活力和辉煌，镜泊湖水的清澈和明亮。（2分）
4．B（2分）
5．无标准答案。可参考下面的要点联系实际来分析：（1）要及时把握生命之内的东西。（2）保持乐观的心态，坦然地面对生活，善于发现生活的美。（3）人生的每一种经历都是一笔宝贵的财富，需要加以珍惜。（4分）
另外题：【知识回归】
1. 文末作者说“有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑”，这里运用了什么表现手法，联系柳永《雨霖铃》下片内容进行解析。
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
【难点分析】
2. 结合作者对禅机的认识谈谈弥勒佛为什么冲作者微笑？
答：______________________________________________________ __________________________________________________________
【多层解读】
3. 文章以“黄昏”为载体，写出了作者游湖之感，试从多角度分析文章提到的对黄昏的认识，并选取一种谈谈你的感想。
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
参考答案
（一）1． 开头“你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？”引出下文对月亮照出世人的人生百态的描写，引发读者的思索；结尾“你真是浩浩天地间的一面高悬的明镜”，总结全文，表达作者对世界对自己的思考。两句首尾呼应。
2． （1） 烟火灰尘不能污染，夜愈黑愈亮。（2） 大千世界，有了得意，有了悲哀，月亮全能照出来。（3） 启示人们，万事万物都像月亮一样一个圆一个圆地完成。
3． 参考思路：本题为开放性答题，能从比较中得出自己的结论即可。内容应当涉及以下两类：（1） 传统的月蕴涵的心理，比如月亮寄托了人们的思念之情，张九龄的《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。月亮寄托了人们孤寂的心情，如孟浩然的《宿建德江》中“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”。（2） 本文紧扣月亮圆和亮的特征向世人作着启示：“万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！”流露出的是一种积极的情绪。
4． 本题要求对文章进行个性化阅读和理解。作者看见了人生的短暂；看见了人生百态；看见了万事万物周而复始地归复于新圆；看见了自己的活着的快乐，要尽责尽力做好自己的工作。作为读者显然有各方面的理解和感受，只要能结合文章谈出自己现实的体会和感受即可。
（二） 1. 答案解析：柳永《雨霖铃》下片写对别后生活的设想，是虚写，从这个最主要的特点出发，我们得到启示，《镜泊湖的黄昏》的作者显然是不可能真正照出弥勒佛的微笑，这里也是虚写。用课文中的例子来说明应该注意两方面：一是分别指出文章和诗歌为什么是虚；一是虚写的好处。（开拓意境，丰富想象等）
2. 参考答案：文章两次提到 “禅机”，实际是指镜泊湖的黄昏对作者的启示，无论是河道还是镜泊湖都一样欢畅一样逍遥；无论是失意还是得意，它们都是生命之内的东西。是生命的历程，只要抱一积极心态就能享受生活的任一历程。正因为作者领悟了这一禅机，才看到弥勒佛赞许的微笑。
3. 参考思路：文章对黄昏的认识至少应该有三种，且为递进的关系。第一层次“夕暮成丑老”句流露出对黄昏的一种排斥， 第二层次“只是近黄昏”，承认黄昏虽美却已接近尾声，流露出的是一种无奈和惋惜。第三层次，没有黄昏
也无清晨，它们都只是生命历程的一部分，不同的只是完成历程的心态。有积极的心态黄昏一样可以灿烂。感想：应当把对黄昏的认识和现实生活结合起来论述。
镜泊湖的黄昏
熊召政
⑴黄昏有时是一个错误。譬如观飞瀑，黯淡的光线使你无法领略飞腾的气势；譬如草原上的故友重逢，天不假以阳光，无法纵马驰骋，只好入室把盏，醉里挑灯看剑了。但有时，黄昏又是一个不可复制的美丽。譬如暮霭降临时，桂子树下情人的相拥；譬如泛舟，泛舟在山环水曲的湖上。
⑵如今我正在湖上，在镜泊湖的游船中，倚着舷窗，看夕阳在波浪中书写活泼的禅机。
⑶说到禅机，似乎有些突兀，但我如此表述，绝非心血来潮。说它之前，让我们还是先来追寻一下镜泊湖的历史吧。
⑷用地质学家的说法，镜泊湖属于高山堰塞湖，海拔高度世界第二，仅比瑞士的日内瓦湖低了25米。所谓堰塞，就是被堵塞的河道。镜泊湖乃牡丹江故道，造物主却赶着青山打了一个滚，牡丹江被截断，只好改道而走。于是，一个美丽的高山湖泊，留在了长白山支脉张广才岭的腹部。
⑸张广才岭并非以某位汉人的姓氏命名，它是满语，读“遮根采良”，意为吉祥如意。镜泊湖在历史上亦有多个称谓。汉朝时，它叫湄沱河；唐高宗时，改称阿卜湖；唐玄宗时，又名呼汗海。明代称镜泊湖，清代称毕尔腾湖。这满语的毕尔腾，仍然是“水平如镜”的意思。辛亥革命后，复改为镜泊湖，沿用至今。 ⑹既是牡丹江故道，镜泊湖便不像洱海、洪湖、太湖那样一片浩瀚，泛舟湖心，有横无际涯的感觉。它虽然有90公里的水域，但仍然曲折如河道，唯其曲折，我们才能见到别致的生动。
⑺下湖时，已经五点多钟，枕着山脊的夕阳，已经不再炽烈，你可以用肉眼去细细观察它，看它像太极图一样散发的光晕。这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼。被阴阳鱼啄剩的光粒，散散地洒落湖中，它们飘荡着，浮漾着，像金箔打造的浮萍。
⑻游船入湖深深，船头向东，切开的是渐渐凝集的暮色。两岸的青山，将葱茏投入湖中，孵化出翡翠般的大宁静。而船尾，那金箔般的浮萍，却是穷追不舍。船头的翡翠，船尾的金箔，在夕阳中穷极变幻。不知为何，这情景让我想起阮籍的诗句：“朝为媚少年，夕暮成丑老。”我不明白，放逸与纵酒的阮步兵，为何心境如此苍凉。中唐的李商隐吟咏“夕阳无限好，只是近黄昏”，虽然含蓄一点，
也是过分地感伤。这两位诗人，均生存于中国的禅宗诞生之前，尚不能借助禅家参透生命。
⑼美的东西，大多转瞬即逝。把握生命之内的东西，才是积极的人生态度。就像我此刻站在船尾，眺望夕阳由猩红变成淡红时，我才真切地感到，生命的每一种境界，都是无法替代的历程。它既有色彩，也有温度；既是灿烂，也是淡泊。就像这镜泊湖，成为河道时，它流得欢畅；堰塞成湖，它仍然逍遥。
⑽不知不觉，三分之二的夕阳，已经沉入了山脊。剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨。这最后的辉煌实在太美了。我突然想到应该拍下一帧照片，于是揿下快门„„ ⑾刹那间，夕阳完全沉没，湖上的金光也骤然收尽。我捡拾刚才拍摄的湖波，取景框中的画面一出来，我不免大吃一惊。潋滟的金波中，有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑。
（选自《新民晚报》 2007年10月30日）
1．镜泊湖的黄昏美在哪里？试用文中的几个词语加以概括。（3分）
2．文章第4～6段对镜泊湖作了具体介绍，请用短语依次概括各段的内容。（3分）
（ ） （ ） （ ）
3．阅读下面句子，联系上下文，按要求回答问题。（4分）
（1）“这最好的生命的蛋白汁，在饲养着那一双旋转不息的阴阳鱼”一句中加点的“生命的蛋白汁”是什么意思？
（2）“剩下的半弯，似乎激情更为充沛；投放到水中的光晕，金灿灿的更为明亮。船尾的排浪中，水花更为璀璨”中加点的“更”有什么表达作用？
4．选出对文章的理解和分析有错误的一项。（2分）（ ）
A．开头通过对比描写，强调黄昏是一个“不可复制的美丽”，并自然引出本文的写作对象。
B．文章引用阮籍和李商隐诗句的宗旨是为他们不能参透生命而感到惋惜。
C．文章按时间顺序描写镜泊湖的黄昏，跳跃的文字，大胆的想像，在读者面前呈现出水上黄昏的优美画卷。
D．文章不仅写景，还渗入了禅机，从太极、阴阳鱼，到生机、生命态度的慢慢感悟，让读者感受到一种积极而又超然、宽广的胸怀。
5．结合本文主旨，联系实际，谈谈你对“积极的人生态度”的理解。（4分） 参考答案：（共16分）
1.活泼、生动、宁静、欢畅、辉煌。（3分）。也可以用名词性词语回答，如夕阳、波浪、禅机、光粒。答到其中任意3个词语即可得满分）
2．（形成原因）→（名称沿革）→（河道特点）（3分）
3．（1）散发光晕的夕阳（或“夕阳散发的光晕”）。能给镜泊湖提供生命的能量。能启迪作者思考生命的价值。（2分，答到任意2点即可）
（2）强调镜泊湖半弯的夕阳的活力和辉煌，镜泊湖水的清澈和明亮。（2分）
4．B（2分）
5．无标准答案。可参考下面的要点联系实际来分析：（1）要及时把握生命之内的东西。（2）保持乐观的心态，坦然地面对生活，善于发现生活的美。（3）人生的每一种经历都是一笔宝贵的财富，需要加以珍惜。（4分）
另外题：【知识回归】
1. 文末作者说“有一尊完整的弥勒佛，正冲着我微笑”，这里运用了什么表现手法，联系柳永《雨霖铃》下片内容进行解析。
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
【难点分析】
2. 结合作者对禅机的认识谈谈弥勒佛为什么冲作者微笑？
答：______________________________________________________ __________________________________________________________
【多层解读】
3. 文章以“黄昏”为载体，写出了作者游湖之感，试从多角度分析文章提到的对黄昏的认识，并选取一种谈谈你的感想。
答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________
参考答案
（一）1． 开头“你是浩浩天地间的一面高悬的镜子吗？”引出下文对月亮照出世人的人生百态的描写，引发读者的思索；结尾“你真是浩浩天地间的一面高悬的明镜”，总结全文，表达作者对世界对自己的思考。两句首尾呼应。
2． （1） 烟火灰尘不能污染，夜愈黑愈亮。（2） 大千世界，有了得意，有了悲哀，月亮全能照出来。（3） 启示人们，万事万物都像月亮一样一个圆一个圆地完成。
3． 参考思路：本题为开放性答题，能从比较中得出自己的结论即可。内容应当涉及以下两类：（1） 传统的月蕴涵的心理，比如月亮寄托了人们的思念之情，张九龄的《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。月亮寄托了人们孤寂的心情，如孟浩然的《宿建德江》中“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人”。（2） 本文紧扣月亮圆和亮的特征向世人作着启示：“万事万物，就是你的形状，一个圆，一个圆的完成啊！”流露出的是一种积极的情绪。
4． 本题要求对文章进行个性化阅读和理解。作者看见了人生的短暂；看见了人生百态；看见了万事万物周而复始地归复于新圆；看见了自己的活着的快乐，要尽责尽力做好自己的工作。作为读者显然有各方面的理解和感受，只要能结合文章谈出自己现实的体会和感受即可。
（二） 1. 答案解析：柳永《雨霖铃》下片写对别后生活的设想，是虚写，从这个最主要的特点出发，我们得到启示，《镜泊湖的黄昏》的作者显然是不可能真正照出弥勒佛的微笑，这里也是虚写。用课文中的例子来说明应该注意两方面：一是分别指出文章和诗歌为什么是虚；一是虚写的好处。（开拓意境，丰富想象等）
2. 参考答案：文章两次提到 “禅机”，实际是指镜泊湖的黄昏对作者的启示，无论是河道还是镜泊湖都一样欢畅一样逍遥；无论是失意还是得意，它们都是生命之内的东西。是生命的历程，只要抱一积极心态就能享受生活的任一历程。正因为作者领悟了这一禅机，才看到弥勒佛赞许的微笑。
3. 参考思路：文章对黄昏的认识至少应该有三种，且为递进的关系。第一层次“夕暮成丑老”句流露出对黄昏的一种排斥， 第二层次“只是近黄昏”，承认黄昏虽美却已接近尾声，流露出的是一种无奈和惋惜。第三层次，没有黄昏
也无清晨，它们都只是生命历程的一部分，不同的只是完成历程的心态。有积极的心态黄昏一样可以灿烂。感想：应当把对黄昏的认识和现实生活结合起来论述。