摘 要：面对教育教学中的种种困惑，怎么办？缘于偶然，借到一本《跟孔子学当老师》，如饥似渴地读完，恍然大悟，原本对孔子的崇敬之情，升华为对教育的信仰。是的，像孔子那样，做一个痴迷教育的人，不失为一种幸福。孔夫子对教育的信仰是支撑他一生为教育而活的精神动力，他的“教学之恋”让所有教师为之折服，甚至让不少教师为之汗颜！坚定的教育信仰促使他在一生的教学生涯中投入了深厚的感情，并有了“诲人不倦”的幸福体验！ 关键词：孔子；信仰；理念；意志 一、坚定教育信仰，奠定学而至上的理念 孔子将“学”作为人生的第一乐事，并非一蹴而就，他经历过诱惑与彷徨。曾以为“思”可以求知找到真理，殊不知，经历了一番亲身体验才发现即便废寝忘食，也未必能“思”出自己满意的结果，却反而使心灵陷入了混乱。孔夫子将自己的体会告知学生：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学。” 在知识爆炸的信息化时代，教书育人是教师的主要职责，教 师自身的学而为上，自强不息的教学理念更是教师的首要任务。 当代的学生接收的信息量大、知识面宽，倘若教师自身没有一桶源源不断的活水，怎能给学生提供一杯杯矿物质丰富的营养水 呢？新课标对教师提出的要求中，很重要的一点就是教师要有全面的知识储备。教师只有不断地接受继续教育，全面储备知识，才能保证课程标准正常规范地实施。 曾有人对城市中小学教师的业余充电情况做过一份调查：教师一天学习两小时的约占8.7%，一小时以下的约占70.4%，甚至根本不学习的也大有人在。也许有人会列出种种理由，但试想一下，如果一个教师整天不是上课就是改作业，这种机械式的生存方式只能属于一位教书匠而已，与优秀教师相差甚远。华师大的胡惠闵教授在作讲座时就专门谈到：一名教师，必须花时间去阅读经典、精品的书，即使每天只花5分钟，一年的积累那也是相当可观的。没有时间去阅读只不过是一些懒惰的教师的推脱之词！ 学习孔子“学而时习之，不亦说乎”的愉悦精神，坚定自己的教育信仰，把学习放在首要的位置，钻研教育理论，更新专业知识，从而实现专业发展，这是新时代对我们教师提出的一个要求，善教者必为善学之人！ 二、坚定教育信仰，锻铸诲人不倦的意志 孔夫子所教弟子三千，但并非个个都好学成才，真正从孔子那里学到本事的不过七十多个。但“有教无类”“诲人不倦”是他一贯的教育理念。当然如有勤奋刻苦、好学乐学的颜渊们和直爽可爱、情深义重的子路们，孔夫子对他们的教育更是一往情深了。这一点真正体现出“诲人不倦”的本质：学习是师教与生学的双向 心意。 曾几何时，中小学进行了重点与普通的分类，随之而来的是各地区硝烟弥漫的生源大战，这种现象严重挫伤了教师的积极 性。随着政策的日趋完善，各种畸形的教育制度几近尾声。为了均衡教育资源，政府划分了义务教育阶段的教学区，每一区域的学生就近入学，最大限度地避免了优质资源的外流。所以每个学校、每个班级的学生，优生与学困生并在。对所有教师而言，学校给出的孩子都在同一起跑线上了。 不管孩子怎么样，每个家长都是对自己的孩子充满了希望。 “老师啊，我把我的孩子交给你了。”面对家长的心声，教师给出怎样的教育应付？“今天我交给你一个欢欣又颖悟的孩子，明天你将还我一个怎样的青年？”请问作为一个灵魂的工程师，听到这么有代表性的家长的感慨，您将有多少的思绪涌上心头呢？还有什么比坚定自己的信仰，锻铸诲人不倦的意志更重要呢？ 三、坚定教育信仰，铸就教学之恋的终极 孔夫子曾试图把音乐等放在首位，但最终还是选择了把教学当作自己的恋人，以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等教育爱作为基础，更表现出对颜渊、子路等学生的无私忘我的大爱。 有人说教师没权又没势，这种人本身对权势的理解是肤浅而无内涵的。作为教师，他有权督促学生的学习，有权点燃学生智慧的火花，有权指明学生的人生正道。还有什么别的权力比这些更重要？ 从孔子的一生经历来看，他把教学当作“佳人”一般来爱恋。我想，有如孔子式的教师必定也会体验到饱含人间至情的教学之恋。自从走上三尺讲台，爱恋教学应当是教师生活的全部意义所在，并从中体验教师职业的幸福！ 像对待恋人那样的热爱教育，这就是“教学之恋”，这无疑是教师教书育人历程中的最高境界，也是让教育职业幸福的终极命运。辉煌人生，往往与至死不渝地坚守一份崇高的信仰相关。崇高的教育信仰能使人遭遇挫折时不会懈怠，在人生偏离轨迹时扶人走上正轨。帝王爱江山，才子爱佳人，又有多少教师将教学视作自己的恋人？恐怕只有为数不多的部分杰出教师。诚然，教师的精神家园缺乏不了教育信仰的支撑！ 执一铲，挖一渠，引《论语》之圣水，浇灌荒芜的精神家园，像孔子那样，坚定教育信仰。 （作者单位 江苏省南通市通州区姜灶中学）
摘 要：面对教育教学中的种种困惑，怎么办？缘于偶然，借到一本《跟孔子学当老师》，如饥似渴地读完，恍然大悟，原本对孔子的崇敬之情，升华为对教育的信仰。是的，像孔子那样，做一个痴迷教育的人，不失为一种幸福。孔夫子对教育的信仰是支撑他一生为教育而活的精神动力，他的“教学之恋”让所有教师为之折服，甚至让不少教师为之汗颜！坚定的教育信仰促使他在一生的教学生涯中投入了深厚的感情，并有了“诲人不倦”的幸福体验！ 关键词：孔子；信仰；理念；意志 一、坚定教育信仰，奠定学而至上的理念 孔子将“学”作为人生的第一乐事，并非一蹴而就，他经历过诱惑与彷徨。曾以为“思”可以求知找到真理，殊不知，经历了一番亲身体验才发现即便废寝忘食，也未必能“思”出自己满意的结果，却反而使心灵陷入了混乱。孔夫子将自己的体会告知学生：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学。” 在知识爆炸的信息化时代，教书育人是教师的主要职责，教 师自身的学而为上，自强不息的教学理念更是教师的首要任务。 当代的学生接收的信息量大、知识面宽，倘若教师自身没有一桶源源不断的活水，怎能给学生提供一杯杯矿物质丰富的营养水 呢？新课标对教师提出的要求中，很重要的一点就是教师要有全面的知识储备。教师只有不断地接受继续教育，全面储备知识，才能保证课程标准正常规范地实施。 曾有人对城市中小学教师的业余充电情况做过一份调查：教师一天学习两小时的约占8.7%，一小时以下的约占70.4%，甚至根本不学习的也大有人在。也许有人会列出种种理由，但试想一下，如果一个教师整天不是上课就是改作业，这种机械式的生存方式只能属于一位教书匠而已，与优秀教师相差甚远。华师大的胡惠闵教授在作讲座时就专门谈到：一名教师，必须花时间去阅读经典、精品的书，即使每天只花5分钟，一年的积累那也是相当可观的。没有时间去阅读只不过是一些懒惰的教师的推脱之词！ 学习孔子“学而时习之，不亦说乎”的愉悦精神，坚定自己的教育信仰，把学习放在首要的位置，钻研教育理论，更新专业知识，从而实现专业发展，这是新时代对我们教师提出的一个要求，善教者必为善学之人！ 二、坚定教育信仰，锻铸诲人不倦的意志 孔夫子所教弟子三千，但并非个个都好学成才，真正从孔子那里学到本事的不过七十多个。但“有教无类”“诲人不倦”是他一贯的教育理念。当然如有勤奋刻苦、好学乐学的颜渊们和直爽可爱、情深义重的子路们，孔夫子对他们的教育更是一往情深了。这一点真正体现出“诲人不倦”的本质：学习是师教与生学的双向 心意。 曾几何时，中小学进行了重点与普通的分类，随之而来的是各地区硝烟弥漫的生源大战，这种现象严重挫伤了教师的积极 性。随着政策的日趋完善，各种畸形的教育制度几近尾声。为了均衡教育资源，政府划分了义务教育阶段的教学区，每一区域的学生就近入学，最大限度地避免了优质资源的外流。所以每个学校、每个班级的学生，优生与学困生并在。对所有教师而言，学校给出的孩子都在同一起跑线上了。 不管孩子怎么样，每个家长都是对自己的孩子充满了希望。 “老师啊，我把我的孩子交给你了。”面对家长的心声，教师给出怎样的教育应付？“今天我交给你一个欢欣又颖悟的孩子，明天你将还我一个怎样的青年？”请问作为一个灵魂的工程师，听到这么有代表性的家长的感慨，您将有多少的思绪涌上心头呢？还有什么比坚定自己的信仰，锻铸诲人不倦的意志更重要呢？ 三、坚定教育信仰，铸就教学之恋的终极 孔夫子曾试图把音乐等放在首位，但最终还是选择了把教学当作自己的恋人，以自己的爱学习、爱仁心和爱人生等等教育爱作为基础，更表现出对颜渊、子路等学生的无私忘我的大爱。 有人说教师没权又没势，这种人本身对权势的理解是肤浅而无内涵的。作为教师，他有权督促学生的学习，有权点燃学生智慧的火花，有权指明学生的人生正道。还有什么别的权力比这些更重要？ 从孔子的一生经历来看，他把教学当作“佳人”一般来爱恋。我想，有如孔子式的教师必定也会体验到饱含人间至情的教学之恋。自从走上三尺讲台，爱恋教学应当是教师生活的全部意义所在，并从中体验教师职业的幸福！ 像对待恋人那样的热爱教育，这就是“教学之恋”，这无疑是教师教书育人历程中的最高境界，也是让教育职业幸福的终极命运。辉煌人生，往往与至死不渝地坚守一份崇高的信仰相关。崇高的教育信仰能使人遭遇挫折时不会懈怠，在人生偏离轨迹时扶人走上正轨。帝王爱江山，才子爱佳人，又有多少教师将教学视作自己的恋人？恐怕只有为数不多的部分杰出教师。诚然，教师的精神家园缺乏不了教育信仰的支撑！ 执一铲，挖一渠，引《论语》之圣水，浇灌荒芜的精神家园，像孔子那样，坚定教育信仰。 （作者单位 江苏省南通市通州区姜灶中学）