怎样才能把一个平面锉的又快又好？为什么要做好第一个平面？
实训任务：基准平面锉削
一、平面的锉削方法
1、横、顺向锉
横向锉特点：工件较短，容易切削，常用于粗锉。
顺向锉特点：锉纹一致美观，常用于精锉。
横向锉法 顺向锉法
2、交叉锉——从两个交叉的方向对工件表面进行锉削。
特点：锉刀接触面大，锉刀易平稳，锉刀去除余量大，常用于粗
锉。
交叉锉法
3、推锉——横握锉刀，顺着工件长度进行锉削。常用于锉狭长面。
特点：常用于狭长且加工余量小的面。
推锉法
横锉 顺锉 交叉锉 推锉
二、锉削的注意事项
1、锉削是钳工的基本操作，正确的姿势是掌握锉削技能的基础， 必须通过反复练习才能掌握。
2、初练习会出现各种不正确的姿势，特别是身体和手动作不协调，要注意及时纠正；若不正确姿势成为习惯，纠正就困难了。
3、练习姿势时，主要体会双手的用力如何变化才能使锉刀保持平稳运动。
三、平面度的检验方法（如下图所示）
1、检验方法：透光法。
2、检验工具：钢直尺、刀口直角尺、刀口形直尺。
3、检验方向：纵向、横向、对角线方向，呈“米”字形。
4、检验效果：透光微弱而均匀。
5、注意事项：工量具要 小心轻放，防止磨损，使用后放回原处。
用刀口尺检查平面度示意图
四、锉削平面不平的形状和原因
1、平面中心凸：（1）、锉削时双手的用力不能使锉刀保持平稳。
（2）、开始推锉时，右手压力大，左手压力小；推锉到最后
时右手压力小，左手压力大；形成前后多锉。
（3）、 锉削姿势不正确。
2、对角扭曲或塌角：（1）、双手施加压力的重心偏在锉刀的一侧。
（2）、工件装夹不正确。
3、平面横向中凸或中凹：锉削时锉刀左右移动不均匀。
五、实际操作。
检查重点：1、正确锉削姿势与方法。
2、掌握平面锉削方法要领。
3、掌握利用透光法检测平面度。
∙
作者：韩愈 (唐代)
∙
∙ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为
惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾
从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾
乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之
所存也。
∙ 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今
之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故
圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以
为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于
其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书
而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句
读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而
大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻
相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而
笑之。问之，则曰：" 彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。" 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃
反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，
怎样才能把一个平面锉的又快又好？为什么要做好第一个平面？
实训任务：基准平面锉削
一、平面的锉削方法
1、横、顺向锉
横向锉特点：工件较短，容易切削，常用于粗锉。
顺向锉特点：锉纹一致美观，常用于精锉。
横向锉法 顺向锉法
2、交叉锉——从两个交叉的方向对工件表面进行锉削。
特点：锉刀接触面大，锉刀易平稳，锉刀去除余量大，常用于粗
锉。
交叉锉法
3、推锉——横握锉刀，顺着工件长度进行锉削。常用于锉狭长面。
特点：常用于狭长且加工余量小的面。
推锉法
横锉 顺锉 交叉锉 推锉
二、锉削的注意事项
1、锉削是钳工的基本操作，正确的姿势是掌握锉削技能的基础， 必须通过反复练习才能掌握。
2、初练习会出现各种不正确的姿势，特别是身体和手动作不协调，要注意及时纠正；若不正确姿势成为习惯，纠正就困难了。
3、练习姿势时，主要体会双手的用力如何变化才能使锉刀保持平稳运动。
三、平面度的检验方法（如下图所示）
1、检验方法：透光法。
2、检验工具：钢直尺、刀口直角尺、刀口形直尺。
3、检验方向：纵向、横向、对角线方向，呈“米”字形。
4、检验效果：透光微弱而均匀。
5、注意事项：工量具要 小心轻放，防止磨损，使用后放回原处。
用刀口尺检查平面度示意图
四、锉削平面不平的形状和原因
1、平面中心凸：（1）、锉削时双手的用力不能使锉刀保持平稳。
（2）、开始推锉时，右手压力大，左手压力小；推锉到最后
时右手压力小，左手压力大；形成前后多锉。
（3）、 锉削姿势不正确。
2、对角扭曲或塌角：（1）、双手施加压力的重心偏在锉刀的一侧。
（2）、工件装夹不正确。
3、平面横向中凸或中凹：锉削时锉刀左右移动不均匀。
五、实际操作。
检查重点：1、正确锉削姿势与方法。
2、掌握平面锉削方法要领。
3、掌握利用透光法检测平面度。
∙
作者：韩愈 (唐代)
∙
∙ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为
惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，
吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾
从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾
乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之
所存也。
∙ 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今
之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故
圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以
为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于
其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书
而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句
读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而
大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻
相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而
笑之。问之，则曰：" 彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。" 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃
反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，