《伊索言》寓名阅著指读课导课 题 备主 人案 陶教
璐、1交流自的己书读会，体交流在丰中自富的知己识。教 目学 2标总结、读寓言故的方法。 事3、让生学真切受感读书到快乐的激，学发生续阅继读兴的。趣 、难点 交重中流体到读书会快乐的，激学生继续阅发读的趣兴 。、1细仔阅《读索寓言伊》教学 准备2、认真做 好书读记。 笔 教、谈一话入 说导寓起，大言一定家不生吧。陌言寓是用托的故假来说事 明一道个理或训教 。板书[示提：寓言是一带种有喻劝性小故事的。] 最我近读了 们《伊索寓言》。 面我下们来看看大家都对这 本了书了解少。多 .通1阅读和结过合己搜自的集料资，请生学简要绍介伊 索《和伊索言》寓。 伊，索希腊古言作家寓传说是。奴隶，凭后聪明借才智获得 由。自讲善言寓刺讽权，贵终杀遭害所。编言寓后经人工加， 诗以散文的形式和表， 发成现为在传的流 伊索寓《》 言 。中 其农 《和蛇》 、 《夫和狼羊》 小、 狐狸吃《葡》萄等，寓意等刻，深常 被学 过程 二 次课备
引。用 有种各文译字本，对欧洲 学中的文言创作影响很寓大 。 加入材料绍 .2结小 伊索《寓言相》传公为元 6 世纪古前腊被释奴希隶伊索 所，搜集编古希腊民间讽喻有故事，加并印度、入阿伯及拉督基 故教，共 事350余 。这篇些故小事要是主受欺凌下的层民和平 隶奴斗的争经验生和活训教总结的寓，主要通过言描写物动之间 关系来表现的当的社会关系时这些小。故事也中涵着蕴定 的一道理 关于。 《索伊寓言》 ， 喜剧作家里阿斯芬的一段对白托值大 家得读一 ：你“连伊索寓都言没熟， 可见你读多么无知和懒是惰 ” 。确实， 伊索《言》寓是世界一上最古老的寓言部集，也世界是上 读者最多的一量本。书 伊《寓言索》的中故事，一篇每都闪着智慧的火 ，花托寄着训和教哲，有对理富人婪自私贪揭的，露 对恶有残人本性的鞭忍，挞有劳动对创财富的肯造定„还有„许 寓言多，教如人处世何如何，做人怎样，别识是非好坏怎样， 变的明智聪。 《伊慧索寓言》 是古希腊人留民世界给一的笔神精遗产。 以所我有必们去要阅读，至是甚一再读。 读今天我们再来读就《读伊索寓》 言 二。、一睹快、自我发为 1、 《伊现寓言》一索 共01卷 ，开翻目，录读题目读说说，你 现了什么。发
故（事中的人大多是动物或物与动打物交道出，现率频最 多如：狼的狮，子，狗„牧„、渔夫„„人）[ 板书人：形象——动物、与物物动打交道人的、] 神 再现情节2：完这读本书你觉，得哪故些有趣，事把它读 给讲、给他同其听学表演或
给其他同看。学 1（1） 钟分准做备 。（2生）说表演或 教师结。学合生发的言机相出几则大多数示同学较比感兴 的故事；同一则趣可引也赛一用赛的法方，激来发大的兴家趣。3 、在有没过读的故事里， 哪些事的题目最故吸引？读读 你目，猜猜题情，节然请看后过的同学说说你想，的和原文是象否 一样。4、 论：这讨些事故在构结上什有共同么点？[板 书：结特点构——先讲故事再点，明意寓] 总之。，伊索寓中反言的映生活验非经丰常多富。这些彩经 源于生活验反，映活生，指导活生，就这是索寓伊的言生命力 在。所索伊寓中言则故每后事都附面有“训教” 这，些教训”“ 然是后显添加人的其中有，的较比切，有的并题切题不，甚 牵强至会附阅读，时不受必这些“训”的教束，缚样这更以可体会 寓所蕴言的含智慧丰富性的。 、三边边读，汲聊营养取 1说说、物：在读人或过过的故事中听你，最喜欢讨厌哪
或些物，为人么？什2 、阅读资料中《的农和夫》 ，说说你对蛇其中农的看夫法 3。、明寓意白：言寓大的写最作法手比是、喻人拟，以喻物人，以 喻彼。 以《农夫此和蛇》为，谈谈例在读的过故事现或生实活中 有有类没的似或人事情 [板书？：作写手法—比—喻拟、] 4人小结、：通交过流我知道们，书中很多事反映的生活故经 丰验富多。这彩经些源自生活验，反映生，活导指生活，这就是 《伊索寓》言的命力生所之在。 四、续活动后深，化效果 《索伊言》寓一是本十分读的耐好书。还它许有值多向得 大家推让大荐家习的地学。方 、 故事1中物人寓的言默夸幽， 形象张再的了现人的物性格特征 。2、不同的事中故同的相人物形有象着不同的格。性所 以，大请家续继读此书，阅系联自己的生经验活思索， 书中的思精想髓， 会体涵蕴人生智慧的，揣 幽摩诙默的语谐。言并且 读在，后你将到读的有的趣故事讲给的你母、父朋友、 同学听听 。五、意犹尽未，别推特 荐人说有寓言是一个魔袋，，子很袋，小却能从里面出很
多取东来，西甚能至出取袋子比大的多的东西。有也人，寓说 是一座言特独桥梁的，通它过可，从简单走以复向杂，又以可 从单走向纯富丰在这，座桥上回走来几，遍我既们看见五光了 十的生活色象，现又现发生活的内了在意义寓。很言，美在美 简，洁在美涵，美内在语。句
《伊索言》寓名阅著指读课导课 题 备主 人案 陶教
璐、1交流自的己书读会，体交流在丰中自富的知己识。教 目学 2标总结、读寓言故的方法。 事3、让生学真切受感读书到快乐的激，学发生续阅继读兴的。趣 、难点 交重中流体到读书会快乐的，激学生继续阅发读的趣兴 。、1细仔阅《读索寓言伊》教学 准备2、认真做 好书读记。 笔 教、谈一话入 说导寓起，大言一定家不生吧。陌言寓是用托的故假来说事 明一道个理或训教 。板书[示提：寓言是一带种有喻劝性小故事的。] 最我近读了 们《伊索寓言》。 面我下们来看看大家都对这 本了书了解少。多 .通1阅读和结过合己搜自的集料资，请生学简要绍介伊 索《和伊索言》寓。 伊，索希腊古言作家寓传说是。奴隶，凭后聪明借才智获得 由。自讲善言寓刺讽权，贵终杀遭害所。编言寓后经人工加， 诗以散文的形式和表， 发成现为在传的流 伊索寓《》 言 。中 其农 《和蛇》 、 《夫和狼羊》 小、 狐狸吃《葡》萄等，寓意等刻，深常 被学 过程 二 次课备
引。用 有种各文译字本，对欧洲 学中的文言创作影响很寓大 。 加入材料绍 .2结小 伊索《寓言相》传公为元 6 世纪古前腊被释奴希隶伊索 所，搜集编古希腊民间讽喻有故事，加并印度、入阿伯及拉督基 故教，共 事350余 。这篇些故小事要是主受欺凌下的层民和平 隶奴斗的争经验生和活训教总结的寓，主要通过言描写物动之间 关系来表现的当的社会关系时这些小。故事也中涵着蕴定 的一道理 关于。 《索伊寓言》 ， 喜剧作家里阿斯芬的一段对白托值大 家得读一 ：你“连伊索寓都言没熟， 可见你读多么无知和懒是惰 ” 。确实， 伊索《言》寓是世界一上最古老的寓言部集，也世界是上 读者最多的一量本。书 伊《寓言索》的中故事，一篇每都闪着智慧的火 ，花托寄着训和教哲，有对理富人婪自私贪揭的，露 对恶有残人本性的鞭忍，挞有劳动对创财富的肯造定„还有„许 寓言多，教如人处世何如何，做人怎样，别识是非好坏怎样， 变的明智聪。 《伊慧索寓言》 是古希腊人留民世界给一的笔神精遗产。 以所我有必们去要阅读，至是甚一再读。 读今天我们再来读就《读伊索寓》 言 二。、一睹快、自我发为 1、 《伊现寓言》一索 共01卷 ，开翻目，录读题目读说说，你 现了什么。发
故（事中的人大多是动物或物与动打物交道出，现率频最 多如：狼的狮，子，狗„牧„、渔夫„„人）[ 板书人：形象——动物、与物物动打交道人的、] 神 再现情节2：完这读本书你觉，得哪故些有趣，事把它读 给讲、给他同其听学表演或
给其他同看。学 1（1） 钟分准做备 。（2生）说表演或 教师结。学合生发的言机相出几则大多数示同学较比感兴 的故事；同一则趣可引也赛一用赛的法方，激来发大的兴家趣。3 、在有没过读的故事里， 哪些事的题目最故吸引？读读 你目，猜猜题情，节然请看后过的同学说说你想，的和原文是象否 一样。4、 论：这讨些事故在构结上什有共同么点？[板 书：结特点构——先讲故事再点，明意寓] 总之。，伊索寓中反言的映生活验非经丰常多富。这些彩经 源于生活验反，映活生，指导活生，就这是索寓伊的言生命力 在。所索伊寓中言则故每后事都附面有“训教” 这，些教训”“ 然是后显添加人的其中有，的较比切，有的并题切题不，甚 牵强至会附阅读，时不受必这些“训”的教束，缚样这更以可体会 寓所蕴言的含智慧丰富性的。 、三边边读，汲聊营养取 1说说、物：在读人或过过的故事中听你，最喜欢讨厌哪
或些物，为人么？什2 、阅读资料中《的农和夫》 ，说说你对蛇其中农的看夫法 3。、明寓意白：言寓大的写最作法手比是、喻人拟，以喻物人，以 喻彼。 以《农夫此和蛇》为，谈谈例在读的过故事现或生实活中 有有类没的似或人事情 [板书？：作写手法—比—喻拟、] 4人小结、：通交过流我知道们，书中很多事反映的生活故经 丰验富多。这彩经些源自生活验，反映生，活导指生活，这就是 《伊索寓》言的命力生所之在。 四、续活动后深，化效果 《索伊言》寓一是本十分读的耐好书。还它许有值多向得 大家推让大荐家习的地学。方 、 故事1中物人寓的言默夸幽， 形象张再的了现人的物性格特征 。2、不同的事中故同的相人物形有象着不同的格。性所 以，大请家续继读此书，阅系联自己的生经验活思索， 书中的思精想髓， 会体涵蕴人生智慧的，揣 幽摩诙默的语谐。言并且 读在，后你将到读的有的趣故事讲给的你母、父朋友、 同学听听 。五、意犹尽未，别推特 荐人说有寓言是一个魔袋，，子很袋，小却能从里面出很
多取东来，西甚能至出取袋子比大的多的东西。有也人，寓说 是一座言特独桥梁的，通它过可，从简单走以复向杂，又以可 从单走向纯富丰在这，座桥上回走来几，遍我既们看见五光了 十的生活色象，现又现发生活的内了在意义寓。很言，美在美 简，洁在美涵，美内在语。句